《嘆逝賦》——二十四詩品讀古文之流動(上)

好長時間沒有再寫二十四詩品讀古文的系列了壮韭。一方面是把二十四詩品之中好寫的都寫得差不多了勤篮。后面的意境大多數(shù)很難直接映射到合適的文章靠瞎。另外一方面也是因為唐詩論情寫杜甫的爺爺杜審言的時候不小心給自己挖了一個大坑赏参。結(jié)果寫了足足四篇才勉強(qiáng)算是剎住了筆。騰出手來韭脊，又想寫點什么的時候，卻又因為諸多名人逝去而碰上一片追思的大潮单旁。
從八月寫完《答李端叔書》之后沪羔，從九月開始幾乎每周都會有一些文化名人逝去。直到這11月中的時節(jié)以金庸去世為頂點象浑，更是達(dá)到了頂峰蔫饰。而金庸的逝去讓我這個從青年開始寫了不少金庸人物評論的人也頗感惆悵。也罷愉豺，正好二十四詩品里還沒有寫過著名的才子陸機(jī)和潘岳篓吁。而對于逝者，個人感覺在才子的諸多文賦之中蚪拦，這《嘆逝賦》是值得一品的通透之作杖剪。至少在陸才子四十歲的時候，正逢亂世驰贷，卻又裹挾在其中如飛沙風(fēng)轉(zhuǎn)一般盛嘿，不得不被裹挾著前行。面對諸多熟識的人逝去的時候括袒，陸才子作《嘆逝賦》紀(jì)念的同時次兆，還很是抒發(fā)了一番生死天地的感嘆。從意境格調(diào)上看來箱熬，以一個沒有現(xiàn)代哲學(xué)觀念的古人來說還算的是相當(dāng)?shù)耐ㄍ该鞒毫恕?/p>

閑話少說类垦，先來看二十四詩品的流動判詞吧狈邑。

流動

若納水輨城须，如轉(zhuǎn)丸珠。

夫豈可道米苹，假體如愚糕伐。

荒荒坤軸，悠悠天樞蘸嘶。

載要其端良瞧，載同其符。

超超神明训唱，返返冥無褥蚯。

來往千載，是之謂乎况增。

這四十八個字的描述赞庶，看起來似乎都是一些大而無當(dāng)?shù)恼f法。但是細(xì)細(xì)體念，便能感受出其中的意境所在歧强。首句之中澜薄，水輨其實指的就是水車。水車與丸珠都是可以自由宛轉(zhuǎn)的實物形態(tài)摊册。而這第一句的其實是有一個沒有明說的主語肤京，那就是天道。在這第二句之中茅特，夫豈可道其實便是暗合了這第一句的主語忘分。道不可道，所以需要假體如愚——這四個字的說法不少温治。但是我以為的意思應(yīng)該是因為天道輪轉(zhuǎn)饭庞，道不可道；就只能借著實物的形態(tài)讓普通人也就是愚者知道這個道理熬荆。這個說法很有些哲學(xué)的意味舟山，從認(rèn)識論的角度來說，人類認(rèn)識世界的規(guī)律都是通過觀察一般事物的歸納法來的卤恳；不管是簡單的牛頓從蘋果下落中發(fā)現(xiàn)了萬有引力累盗，還是復(fù)雜的從所謂粒子加速器實驗中得到的量子力學(xué)理論。以認(rèn)識論的觀點看來突琳，都是我們這些愚者從流轉(zhuǎn)的水車和丸珠之間獲得天道規(guī)律是一樣的歸納認(rèn)識法則若债。但是從文字的角度看來，這前面四句拆融，一下子就把已經(jīng)擴(kuò)展到了一個造物者視角的高度蠢琳。然后中間的四句中，坤軸與天樞镜豹，都是古人認(rèn)識世界的基礎(chǔ)架構(gòu)傲须，所謂的坤軸，其實也就是想象中的地軸趟脂。天樞是北斗第一星泰讽，《黃老經(jīng)》說它是“陽明星之魂神”。所以說中間四句的前兩句昔期，其實也是縱橫八荒蒼茫四顧的描述已卸。而后面兩句也不好解釋，載字在這里應(yīng)該是虛詞語氣詞硼一，這個句式有點像只有oo累澡，才能xx的意思。整句話就是說般贼，只有明了了事物的本源愧哟，才能認(rèn)同和理解其中的道理惑申。這更是哲學(xué)中認(rèn)識論的高階理解了。最后這四句更是玄妙至極翅雏，超超神明圈驼，返返冥無；就是說這玄妙的眾神也是無盡的往來于虛空之中的望几。而這種周而復(fù)始的千萬年無限循環(huán)绩脆，才是這天道的最根本的主旨。
二十四詩品之中橄抹，恐怕哲學(xué)意蘊最為濃厚便是這流動一品了靴迫。以流動圓轉(zhuǎn)，往復(fù)輪回是永恒的真理加上對于認(rèn)識論的精準(zhǔn)歸納楼誓。這一段怎么看都非常符合魏晉年間的玄談風(fēng)格玉锌。

所以說，很多解釋二十四詩品的文章疟羹，解到這最后一品主守，強(qiáng)調(diào)的意境之詞都是如風(fēng)行水上的流動之感。雖然也不能說沒有道理榄融，但是這樣說的意境還是有些小了参淫。風(fēng)行水上又何必要坤軸、天樞愧杯。古人其實還沒有所謂永遠(yuǎn)在運動的宇宙觀涎才，但是他們的境界在這四十八個字里已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了他們所能認(rèn)知的范疇。個人的看法力九，其實這里的流動不僅僅只是強(qiáng)調(diào)動耍铜，而是輪回。旋轉(zhuǎn)往復(fù)跌前，千載萬代莫不如斯棕兼，只有圓轉(zhuǎn)輪回才是永恒，這才是這一品的關(guān)鍵舒萎。

再回到我們要說的文章吧程储。陸機(jī)的名賦文章頗有不少蹭沛，潘江陸海真不是吹的臂寝。但是最出名的是《文賦》，典型的文藝?yán)碚撽U述摊灭。這嘆逝賦大約也不過只是這陸海之中的一朵小小浪花而已咆贬。但就是這小小的一朵浪花，也能管窺一下這個常年在文人才子中被驚為天人的才氣胸襟吧帚呼。

閑話少說掏缎，上原文吧皱蹦。

嘆逝賦〈并序〉

序　　昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡眷蜈，或僅有存者沪哺。余年方四十，而懿親戚屬酌儒，亡多存寡辜妓；昵交密友，亦不半在忌怎〖危或所曾共游一途，同宴一室榴啸，十年之外孽惰，索然已盡，以是哀思鸥印，哀可知矣勋功，乃作賦曰：

伊天地之運流，紛升降而相襲库说。日望空以駿驅(qū)酝润，節(jié)循虛而警立。嗟人生之短期璃弄，孰長年之能執(zhí)要销，時飄忽其不再，老晼晚其將及夏块。對瓊蘂之無征疏咐，恨朝霞之難挹。望湯谷以企予脐供，借此景之屢戢浑塞。

悲夫，川閱水以成川政己，水滔滔而日度酌壕。世閱人而為世，人冉冉而行暮歇由。人何世而弗新卵牍，世何人之能故。野每春其必華沦泌，草無朝而遺露糊昙。經(jīng)終古而常然，率品物其如素谢谦。譬日及之在條释牺，恒雖盡而弗悟萝衩。雖不悟其可悲，心惆焉而自傷没咙。亮造化之若茲猩谊，吾安取夫久長。

痛靈根之夙隕祭刚，怨具爾之多喪预柒。悼堂構(gòu)之隤瘁，憫城闕之丘荒袁梗。親彌懿其已逝宜鸯，交何戚而不忘。咨余今之方殆遮怜，何視天之芒芒淋袖。傷懷凄其多念，戚貌悴而鮮歡锯梁。幽情發(fā)而成緒即碗，滯思叩而興端，此世之無樂陌凳，詠在昔而為言剥懒。

居充堂而衍宇，行連駕而比軒合敦。彌年時其詎幾初橘，夫何往而不殘〕涞海或冥邈而既盡保檐，或寥廓而僅半。信松茂而柏悅崔梗，嗟芝焚而蕙嘆夜只。茍性命之弗殊，豈同波而異瀾蒜魄，瞻前軌之既覆扔亥，知此路之良艱。啟四體而深悼谈为，懼茲形之將然旅挤。毒娛情而寡方，怨感目之多顏峦阁，諒多顏之感目谦铃，神何適而獲怡耘成。尋平生于響像榔昔，覽前物而懷之驹闰。

步寒林以悽惻，玩春翹而有思撒会，觸萬類以生悲嘹朗，嘆同節(jié)而異時，年彌往而念廣诵肛，途薄暮而意迮屹培。親落落而日稀，友靡靡而愈索怔檩。顧舊要于遺存褪秀，得十一于千百。樂隤心其如忘薛训，哀緣情而來宅媒吗。托末契于后生，余將老而為客乙埃。

然后弭節(jié)安懷闸英，妙思天造，精浮神滄介袜，忽在世表甫何，悟大暮之同寐，何矜晚以怨早遇伞。指彼日之方除辙喂，豈茲情之足攪。感秋華于衰木鸠珠，瘁零露于豐草加派。在殷憂而弗違，夫何云乎識道跳芳。將頤天地之大德芍锦，遺圣人之洪寶。解心累于末跡飞盆，聊優(yōu)游以娛老娄琉。

說句題外話，每次涉及到這些古人文賦的原文的時候吓歇，各種生僻字的亂碼就層出不窮孽水。只好有些字換掉，如果大家看到的和印刷版的不一樣城看，還請以印刷版為準(zhǔn)吧女气。

回到原文。還是那個老辦法测柠，得從作者當(dāng)年的心境說起炼鞠。這篇賦有序言缘滥，而且年代很好推定，序言說谒主，年方四十朝扼。而晉書之中，陸機(jī)二十而吳亡霎肯，這兩個點兒一卡擎颖，這篇文章寫作時間便鎖定了公元300年，也就是西晉的永康元年观游。正好是八王之亂第二階段的開始搂捧。
還是從頭梳理一下陸機(jī)的身世吧。否則這個序恐怕都看不懂懂缕。陸機(jī)异旧、陸云并稱二陸，陸機(jī)是兄長提佣。他們的先祖是三國演義里火燒連營八百里的陸遜陸伯言吮蛹。陸遜年紀(jì)輕輕立此不世之勛。直接奠定了陸家在東吳的位置拌屏。父親陸抗潮针，也是東吳大司馬——這個類同于國防部長的高官。而且當(dāng)年在江東倚喂，吳郡四姓——顧每篷、陸、朱端圈、張也是后來如“崔盧王謝”一般的大姓士族焦读。這等出身可以說是含著金鑰匙出生的也不為過。但是陸機(jī)生平舱权，卻又疊逢遭遇矗晃。僅僅滅國、變亂和官場傾軋不計其數(shù)宴倍。在這樣的生平際遇之下张症，士族出身的陸機(jī)對于紅塵離亂、國破家亡的感覺尤其熟悉鸵贬。所以這篇嘆逝賦才能寫的如此驚心動魄俗他。而著名的賦體文章綜述，元代祝堯的《古賦辨體》中對于這篇賦的評價如下：

賦也,凡哀怨之文,易以動人阔逼。六朝人尤喜作之兆衅。豈非懽愉之辭難工,而窮苦之言易好與。然此作雖未能止乎禮義而發(fā)乎情，猶於變風(fēng)之義有取焉羡亩。但古人情得其理摩疑，和平中正，故哀而不傷夕春，怨而不怒未荒。後人情流於欲专挪，淫邪偏宕及志。故哀極而傷，怨極而怒寨腔。此賦與江文通恨賦同一哀傷速侈，而此賦尤動人。吁迫卢，哀思之音倚搬，誠莊人端士之所當(dāng)警者。

評價甚高乾蛤，將其與江文通的恨賦相提并論且勝出每界。八字評價曰：哀而不傷，怨而不怒家卖。那我們就來看看這篇嘆逝賦是如何在哀怨之時做到如此清新的吧眨层。

序言的背景，讀起來簡單上荡，實際上卻頗沉郁趴樱。

昔每聞長老追計平生同時親故，或凋落已盡酪捡，或僅有存者叁征。余年方四十，而懿親戚屬逛薇，亡多存寡捺疼；昵交密友，亦不半在永罚∷浚或所曾共游一途，同宴一室尤蛮，十年之外媳友，索然已盡，以是哀思产捞，哀可知矣醇锚，乃作賦曰：

這一段的說法和感情其實和我當(dāng)時在金庸先生去世的時候所寫的悼念文字感覺頗有相合之處。當(dāng)熟悉人物和朋友開始日漸凋零的時候，難免不會生起一種悲涼的孤獨感焊唬。

也許人生的變老就是從這里面開始感覺得吧恋昼，先是你所崇敬的人漸漸逝去，接下來是你所熟識的作家日漸凋零赶促，然后液肌，便是你所真正認(rèn)識的人開始漸行漸遠(yuǎn)，最后呢鸥滨，曾經(jīng)和你共念青春的人也逐漸疏疏落落……從人的社會性來說嗦哆，死亡就像是一個漸漸收緊的圈子。圈子里的是你和你所認(rèn)知的過往婿滓，圈子之外是茫茫的時間之海老速。

而說到歷史背景，這個時候的陸機(jī)其實已經(jīng)在經(jīng)歷人生的最后一次變亂與危機(jī)了凸主。在此之前橘券，陸機(jī)的各種坎坷可以綜合梳理一下。
首先卿吐，年幼喪父旁舰，陸機(jī)大約14歲左右的時候陸抗去世；當(dāng)時西晉天下一統(tǒng)的軍事壓力也很大嗡官，雖然陸機(jī)承襲了父親部曲箭窜，有了牙門將的名號；但是卻也只能看著自己的二位兄長陸晏谨湘，陸景兵敗被殺绽快。而吳亡之后，陸機(jī)帶著弟弟被俘到洛陽紧阔，兩年后放歸舊里坊罢。這已經(jīng)是一次人生大起大落的經(jīng)歷了。然而擅耽，陸機(jī)卻又并沒有就此隱退活孩，十年之后又因為文名太盛而重新被朝廷征召。
接著乖仇，由于陸機(jī)無與倫比的文章名氣憾儒，先后被不同的貴人所推崇。貴人有名氣乃沙，則竭力稱贊起趾。像張華的贊語，簡直是駭人聽聞——“人之為文警儒，常恨才少训裆，而子更患其多”眶根。張華本身就是寫《博物志》的長輩大家。這么稱贊陸機(jī)相當(dāng)于給了他天下第一的才子地位边琉。而貴人有權(quán)勢呢属百，則會力薦官職，太傅楊駿辟為祭酒变姨，吳王晏征為郎中令族扰，遷尚書中兵郎，轉(zhuǎn)殿中郎定欧；趙王倫輔政的時候渔呵，作為自己的相國參軍；直到最后殺他的成都王穎忧额，以機(jī)參大將軍軍事厘肮，表為平原內(nèi)史愧口。甚至直接將自己的二十萬大軍都交給了陸機(jī)睦番。“假機(jī)后將軍耍属、河北大都督托嚣，督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諸軍二十馀萬人”厚骗。
看起來似乎是風(fēng)光無兩示启，但是這每一次被貴人所推崇之后都是一場劫難。也許是陸機(jī)確實是吉祥物級別的存在领舰，所有在官職上提拔他的貴人夫嗓，最后似乎都不得善終。從太傅楊駿開始冲秽，楊駿是直接被殺舍咖；牽連的陸機(jī)只好回鄉(xiāng)避難。吳王晏在陸機(jī)寫《嘆逝賦》的時候被貶為賓徒縣王锉桑。趙王倫野心膨脹自立為帝排霉，最后終于被賜死。成都王穎雖然聽信讒言殺了陸機(jī)民轴，自己也在之后被人矯詔賜死攻柠。而從更宏觀的角度看，陸機(jī)出仕晉朝后裸，從太熙元年開始瑰钮，到陸機(jī)被殺的太安二年。這期間微驶，西晉的朝廷在洛陽經(jīng)過兩段八王之亂和中間八年的出名淫后賈南風(fēng)主政浪谴。基本上就沒有太平過，而陸機(jī)在這段時間较店，也是升官士八，降職，再被征召做官梁呈，然后再被流放遇赦而回……如此反復(fù)數(shù)次婚度。所以后人評價陸機(jī)的文章，有一種天然的天道疏離情感官卡。說得更直白一些蝗茁，就是天然的一種異鄉(xiāng)人的心態(tài)，一種已經(jīng)靈魂出竅的俯視感寻咒。也許這種過山車似的仕途確實讓這個海內(nèi)聞名的大才子被折磨的魂不守舍哮翘。而陸機(jī)寫嘆逝賦的這一年也正是他在最后一個起落的過程之中。

陸機(jī)寫這篇文章毛秘，大約是永康元年饭寺。正好是公元300年。西晉帝國的最后一次動亂剛剛開始叫挟；在這次動亂之后艰匙，整個中原王朝會徹底的經(jīng)歷永嘉之亂的屈辱，而第一次離開文化的發(fā)源所在抹恳，舉國南渡员凝。這是秦漢以來從來沒有的事情，哪怕再強(qiáng)大的西戎奋献，匈奴都沒有能讓中原大地的王朝離開這片土地健霹。所以說從這種意義上講，陸機(jī)就好像是站在了歷史大潮的浪頭瓶蚂，俯視即將而來的跌落和衰敗一般糖埋。
具體到陸機(jī)本人，在寫這篇文章的時候扬跋，他經(jīng)歷過的坎坷絕境阶捆，已經(jīng)不僅僅只是滅吳的國破和參與政治斗爭的仕途沉浮钦听；在永康元年的時候這個絕境已經(jīng)延展到了他的內(nèi)心洒试。簡單的描述一下他當(dāng)時的處境吧。當(dāng)時的朝廷曾經(jīng)是皇后賈南風(fēng)一手遮天朴上，進(jìn)而頗具文采又很有權(quán)勢的賈謐作為秘書監(jiān)也烜赫一時的組成了一個當(dāng)時文人的小圈子垒棋，也就是金谷二十四友，常常在洛陽石崇宅邸的金谷園聚會痪宰，時稱金谷雅集叼架。這二十四個人之中畔裕，陸海潘江自不必說，三張乖订，兩潘一左這樣的人物都在其中扮饶，就連文武兼?zhèn)涞膭㈢勲u起舞成語的典故出處，也在其中乍构。而就在永康元年元月甜无，趙王司馬倫與孫秀設(shè)計收捕皇后賈南風(fēng)。事成之后哥遮，二十四友如煙消云散岂丘。潘岳丟官，石崇丟命眠饮。只有陸機(jī)卻因為“豫誅賈謐功奥帘，賜爵關(guān)中侯”。而在陸機(jī)寫的嘆逝賦之中又完全感不到他因為誅殺舊友而封侯的喜悅仪召，反而倒是像序里面所說的：

昔每聞長老追計平生同時親故寨蹋，或凋落已盡，或僅有存者返咱。余年方四十钥庇，而懿親戚屬牍鞠，亡多存寡咖摹；昵交密友，亦不半在难述∮┣纾或所曾共游一途，同宴一室胁后，十年之外店读，索然已盡，以是哀思攀芯，哀可知矣……

這個序言其實已經(jīng)明顯的點出了嘆逝賦的主旨屯断。其實這篇文章是為了陸機(jī)曾經(jīng)的那些朋友所感慨而起的。共游一途侣诺，同宴一室很明顯的說的就是金谷雅集的二十四友殖演。所以說也可以臆測一下陸機(jī)此時的心態(tài)，也許他并沒有主動的出賣朋友年鸳，只是一種類似于“伯仁因我而死”的情景趴久。而趙王司馬倫為了穩(wěn)定朝局而單獨拉他出來封侯。變相的讓陸機(jī)也成了眾矢之的搔确。這在其后司馬倫失勢被殺的時候彼棍，也很大程度的導(dǎo)致了陸機(jī)的差點殉葬灭忠。

也就是說，此時的陸機(jī)寫這篇文賦的時候座硕。心情是一種無比矛盾的心態(tài)弛作。欲悲而無地，欲喜而難歡华匾。所以只能用無比華麗奢靡的文字描述宇宙天地之間的重要天道運轉(zhuǎn)缆蝉；用粉飾自然規(guī)律的辦法掩飾自己的孤獨和憂傷。

還是回到文賦之中吧瘦真。

正文第一段第一句刊头，“伊天地之運流，紛升降而相襲”開宗明義诸尽，直奔主題原杂。氣魄恢宏，直達(dá)天際您机。十二個字穿肄，便講出了天地往復(fù)循環(huán)的精要。第二句“日望空以駿驅(qū)际看，節(jié)循虛而警立”是時間咸产，時間的具體表現(xiàn)日月和季節(jié)也都是因循變化的。接下來便是三句感慨人生苦短的嘆惋仲闽。最后四句長恨難以得到的長生藥脑溢，屢屢消失的日出景也是一派神仙口氣。這第一段全是六字句的駢文赖欣，或?qū)ε夹汲梗虺薪印鈩荼挤乓繇嶇H鏘顶吮，意境恢宏社牲，主旨高遠(yuǎn)°擦耍可以說這第一段便有了陸才如海的氣勢搏恤。而且應(yīng)和與二十四詩品之中的流動，這第一段便是天道流動意境的明確闡述湃交。

第二段熟空，個人以為是千古一段，寫盡節(jié)哀順變巡揍、歲月因循的勸解人間悲情之辭痛阻。

悲夫！川閱水以成川腮敌，水滔滔而日度阱当。世閱人而為世俏扩，人冉冉而行暮。人何世而弗新弊添，世何人之能故录淡。野每春其必華，草無朝而遺露油坝。經(jīng)終古而常然嫉戚，率品物其如素。譬日及之在條澈圈，恒雖盡而弗悟彬檀。雖不悟其可悲，心惆焉而自傷瞬女。亮造化之若茲窍帝，吾安取夫久長。

前四句诽偷，以河川喻人世坤学，以逝水長流喻人生漸老，以水之滔滔喻人之冉冉报慕。都是讓人頓挫沉郁的好句深浮。題眼在最后“人何世而弗新，世何人之能故”眠冈，道盡天地人間飞苇。讀到此處，莫名的“人生天地間洋闽，忽如遠(yuǎn)行客”的孤獨之感來襲玄柠。后面的詳細(xì)闡述也異常動人，原野與春草都有自然的枯榮規(guī)律诫舅，萬物如此，莫不如是宫患】福“譬日及之在條，恒雖盡而弗悟”這句比喻娃闲，也是很有些深沉意味虚汛。日及，就是木槿皇帮。一種傳說中朝開夕落的短命花卷哩。這種花兒到凋謝都悟不出其中道理。草木本無情属拾，所以也談不到悟與不悟将谊，但是人看草木便有所感冷溶。這句以及后來的“雖不悟其可悲，心惆焉而自傷尊浓。亮造化之若茲逞频，吾安取夫久長”，其實是和后來“樹猶如此栋齿，人何以堪”一樣的大悲憫之詞苗胀。這一段的手法，也是除了語氣詞悲夫之外瓦堵，均是六字駢文基协。對仗優(yōu)美，神完氣足菇用。

第三段也進(jìn)入了作者陸機(jī)的情緒關(guān)鍵所在堡掏，以痛和悲為主，主要說的是國破家亡的黍離之悲刨疼。

痛靈根之夙隕泉唁，怨具爾之多喪。悼堂構(gòu)之隤瘁揩慕，憫城闕之丘荒亭畜。親彌懿其已逝，交何戚而不忘迎卤。咨余今之方殆拴鸵，何視天之芒芒。傷懷凄其多念蜗搔，戚貌悴而鮮歡劲藐。幽情發(fā)而成緒，滯思叩而興端樟凄。此世之無樂聘芜，詠在昔而為言。

第一句之中缝龄，靈根指祖父抵拘，具爾指兄弟归形。陸機(jī)一生，年方弱冠而國破家亡。兩個兄長陸晏姿鸿、陸景均在滅吳之戰(zhàn)中殞命权旷。而其后陸機(jī)被殺得時候是夷三族织盼，兄弟陸云闻牡、陸耽和二子均被害，陸玄不知所蹤俺亮。陸氏一門自此而絕驮捍。所以陸機(jī)此時的悲憫還只是對于祖上的簡單悼念疟呐。接下來的四句鋪陳從陋室空堂、梓澤丘墟說到家破親喪厌漂∪眩“悼堂構(gòu)之隤瘁，憫城闕之丘荒苇倡。親彌懿其已逝富纸，交何戚而不忘”之中，生僻用法頗多旨椒，隤瘁的讀法——拼音：tuí cuì晓褪。毀壞的意思。前面十二個字的意境清晰综慎。而后面十二個字比較難以索解涣仿，親彌懿和交何戚是對仗的說法，彌是充滿的意思示惊，懿是美好的意思好港。何戚的意思也是如此的親密。而這段話的意思簡單說就是充滿美好的親情已然消逝米罚，如此親密的朋友讓人難忘钧汹。后面接上的是陸機(jī)基于自身的處境發(fā)出的感慨：“咨余今之方殆，何視天之芒芒录择。傷懷凄其多念拔莱，戚貌悴而鮮歡。幽情發(fā)而成緒隘竭，滯思叩而興端”塘秦。前面兩句便是我都已經(jīng)快被折磨死，只能看著茫茫的天空动看。這樣直白的講述自己的處境尊剔。回到我之前所說的背景弧圆，按道理此時的陸機(jī)應(yīng)該還沒有危險赋兵，至少他還是被司馬倫任命為相國參軍，封關(guān)內(nèi)侯重用搔预。又為何出此悲鳴之語呢。這個問題其實在司馬倫威脅當(dāng)時朝中官員的話中已經(jīng)有了明晰的答案叶组。趙王倫威逼的言語如下：

“今使車騎人廢中宮拯田，汝等皆當(dāng)從命，賜爵關(guān)中侯甩十。不從船庇，誅三族吭产。”

由此可見鸭轮，此時的陸機(jī)拋棄舊友的選擇有多無奈臣淤。選擇二十四友則很有可能誅三族。而封侯也不過是被迫茍活的副產(chǎn)品窃爷。所以說才會有傷懷戚貌的表現(xiàn)邑蒋，幽情滯思無以復(fù)加。進(jìn)而在最后一句話中這種情感達(dá)到了頂峰——“此世之無樂按厘，詠在昔而為言”医吊。生亦何歡，嘆昔日而成了自己這篇文章的主題逮京。

綜合看前三段卿堂，從序言開始。一段悲似一段懒棉。到了第三段草描，這種悲愴感已經(jīng)到達(dá)了頂峰。除了第一段略演天道之意以外策严，其他的均是個人情感上的宣泄穗慕。從第二段的逝水人生，木槿悲悟享钞；到第三段的國破家亡揍诽、命懸一線；而自己為了性命與家族的茍存又不得不違心的背友行事栗竖；卻又得封關(guān)內(nèi)侯又沒有一點喜悅暑脆，只感覺生亦何歡，只能懷舊追嘆狐肢。

如此看來添吗，嘆逝賦的悲似乎是已經(jīng)深入骨髓。但是后面的轉(zhuǎn)換卻會讓你耳目一新份名，同時因悲傷而壯懷碟联，以天道之往復(fù)榮枯，抒自己難解之哀僵腺。

篇幅太長了鲤孵，且歇一歇。預(yù)知后事如何辰如，且待下篇詳述吧普监。