? 雪莉·特克爾教授目派，對(duì)于人與科技之間的聯(lián)系和關(guān)系，用了15年的時(shí)間去研究胁赢，從最初的機(jī)器人誕生企蹭，到機(jī)器人的完善與應(yīng)用白筹，到后期網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的降臨，科技發(fā)展大肆橫行谅摄，從未停步徒河。短短十多年的變化，讓人的心態(tài)發(fā)生了規(guī)模性的轉(zhuǎn)變送漠，人與人之間的相處模式也越來越漸趨簡(jiǎn)單與扁平化顽照。
? ? 正如書中所說"《群體性孤獨(dú)》這本書描述了一對(duì)矛盾:我們對(duì)科技的期盼越來越多，卻對(duì)彼此的期盼越來越少闽寡。我們處于一個(gè)完美風(fēng)暴的靜止中心代兵。"不知道是科技控制了我們的探索與情感，還是我們擁有了科技之后的享受與滿足爷狈。我認(rèn)為植影，現(xiàn)在我們把自己框在了一個(gè)"虛擬的舒適區(qū)"。
? ? 我們像牧民一樣游離在信息空間中涎永，陶醉在所謂營造的"四維空間"里思币，為自己賦予不同的身份，使用科技為自己穿上華麗的外衣羡微，然后以各種技術(shù)方式尋找心靈慰藉……我們的交流谷饿，生活似乎簡(jiǎn)單化，順暢化了妈倔，可我們處在這樣"自認(rèn)知"的世界里博投，愈發(fā)顯得突兀。我們?cè)谔摂M的幻境中開始懷疑盯蝴，開始揣測(cè)贬堵，開始沉迷，開始"活在自己的世界里"结洼，有甚于，開始冷漠叉跛，開始淡化人性松忍，開始經(jīng)營自己所認(rèn)為的個(gè)性，并不覺得自身產(chǎn)生了心境的變化筷厘。殊不知鸣峭，一切都改變了，且還如此自然酥艳。但這種狀態(tài)但凡持久摊溶，內(nèi)心的情緒便動(dòng)蕩不安，意識(shí)到自己在夢(mèng)幻的世界里呆的太久充石，想要出來呼吸一口現(xiàn)實(shí)的空氣時(shí)莫换，卻發(fā)現(xiàn)周遭的現(xiàn)實(shí)世界早已荒涼不堪，凄清寂寥。于是乎拉岁，你趕忙回到自己的世界坷剧，躺倒在虛擬舒適區(qū)，再也不想出來喊暖。但此刻的你惫企，身體可能被掏空了，孤獨(dú)成為了你內(nèi)心最強(qiáng)大的聲音陵叽。
? 是的狞尔，每個(gè)人都被"圓形監(jiān)獄"束縛了。處在數(shù)字化的時(shí)代巩掺，都忘記了原本的狀態(tài)偏序。"消極做自己"，卻時(shí)刻渴望被他人關(guān)懷和重視锌半。人人皆若此禽车，卻都不愿做異類打破舒適常規(guī)。
? 李普曼的"擬態(tài)環(huán)境"已經(jīng)完全成型刊殉。這樣的環(huán)境不僅局限于地域之間的信息流通障礙導(dǎo)致的隔斷殉摔，更縮小到人與人之間交往的內(nèi)心屏障。以致于人們寧可相信冷冰冰地編碼记焊，程序逸月，機(jī)器，也不愿相信人與人之間的情感溫存遍膜。我們作為"人"的被需要在慢慢消失碗硬。
? 只是結(jié)局是，對(duì)于科技帶給人的沖擊瓢颅，并無定論恩尾，尤其在辯證分析與權(quán)衡下，特克爾教授也只能是說明問題挽懦，而持"中立"態(tài)度翰意。只是，我想信柿，這個(gè)世界在數(shù)字化的驅(qū)動(dòng)下冀偶，慢慢會(huì)機(jī)械化，進(jìn)而沒了獨(dú)處渔嚷，只剩"孤獨(dú)"进鸠。
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