1. 處處跟別人比較
人生的缺憾渣玲，最大的就是和別人比較逗概。
和高人比較使我們自卑；和俗人比較忘衍，使我們下流逾苫；和下人比較，使我們驕滿枚钓。
外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來(lái)源铅搓，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心靈原有的氤氳馨香搀捷。
有一個(gè)人在河邊釣魚(yú)星掰，他釣了非常多的魚(yú)，但每釣上一條魚(yú)就拿尺量一量。
只要比尺大的魚(yú)氢烘，他都丟回河里便斥。
其他釣客不解地問(wèn)：“別人都希望釣大魚(yú)，為什么只有你將大魚(yú)都丟回河里呢威始？”
這人輕松地回答：“因?yàn)槲壹业腻佔(zhàn)又挥谐哌@么長(zhǎng)枢纠，太大的魚(yú)裝不下±杼模”
不讓無(wú)窮的欲念攫取己心晋渺，”夠用就好”也是不錯(cuò)的生活態(tài)度。
梅須遜雪三分白脓斩，雪卻輸梅一段香木西。
當(dāng)人們?cè)诔缘斤柕淖灾蛷d，毫無(wú)忌憚的吞食随静，那可真是一個(gè)可怕的景象八千。
取自己夠用的，不必貪求燎猛，這也是一個(gè)重要的修練恋捆。
梅花不用羨慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太陽(yáng)重绷。做人亦是如此沸停。
2. 低情商的善良
美國(guó)作家馬克·吐溫說(shuō)：
善良是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到昭卓、聾子聞到愤钾。
可是低情商的善良，卻是一種變形的失聲的語(yǔ)言候醒，連正常人都感受不到它能颁，更鮮少魅力可言。
明代馬中錫在他的《東田文集》中有一篇《中山狼傳》倒淫，講述了一個(gè)“東郭先生和狼”的故事伙菊。
晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子率領(lǐng)眾隨從到中山去打獵，射中一只狼昌简。
狼中箭不死占业，落荒而逃，遇到牽著毛驢的東郭先生纯赎，驢背上馱著一口袋書(shū)谦疾。
狼向東郭先生求救，東郭先生把狼藏在驢背上的口袋里犬金。
在趙簡(jiǎn)子追問(wèn)的時(shí)候念恍，東郭先生撒謊騙過(guò)了他六剥。
趙簡(jiǎn)子和隨從走遠(yuǎn)以后，狼要求把它放出來(lái)峰伙。
狼出來(lái)后要吃掉東郭先生疗疟，東郭先生苦苦哀求，連連躲避瞳氓。
狼和東郭先生圍著驢轉(zhuǎn)圈策彤，后來(lái)商定找人評(píng)理，先后問(wèn)過(guò)老樹(shù)匣摘、老牛店诗，都說(shuō)狼應(yīng)該吃掉東郭先生。
危急中幸好來(lái)了一個(gè)手持木杖的老人音榜，東郭先生上前求救庞瘸。
老人指責(zé)狼忘恩負(fù)義，狼辯解說(shuō)赠叼，東郭先生把他放在袋子里擦囊，壓上書(shū)籍，故意束緊口袋嘴办，又拖延時(shí)間瞬场，很久才把它放出來(lái)。
目的是想弄死它户辞，獨(dú)得利益泌类，所以要吃掉東郭先生癞谒。
老人表示不如按當(dāng)初那樣把狼放在袋子里底燎，讓他看看是不是束得很緊，若真的讓狼很困苦弹砚，那就應(yīng)該吃掉東郭先生双仍，狼同意了。
當(dāng)狼再一次被放進(jìn)袋子后桌吃，老人訓(xùn)斥了東郭先生的愚蠢后朱沃，和他一起殺死了狼。
美國(guó)哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：你的善良必須有點(diǎn)鋒芒茅诱，不然就等于零逗物。
我們大多數(shù)人都曾經(jīng)有過(guò)低情商的善良，明明是盡了心瑟俭，明明是燃燒了熱情翎卓，卻只換來(lái)冷漠換來(lái)埋怨。
好心辦了壞事摆寄、費(fèi)力不討好的橋段失暴，我們聽(tīng)說(shuō)也遭遇過(guò)太多坯门。
低情商善良的可怕之處就在于它是別人的枷鎖，亦是自己的刑具逗扒，因?yàn)榫枚弥糯鳎炯兒竦纳屏紩?huì)被那幾絲戾氣所侵蝕，失去原本美好的模樣矩肩。
一個(gè)情商高的人现恼，能夠時(shí)刻令自己舒服，令他人愉悅黍檩。
懂得在不動(dòng)聲色間完成自己的善意述暂，知分寸守底線，即便寒冬蕭索也能令身邊的人如沐春風(fēng)建炫。
而一個(gè)善良畦韭，且自帶高情商屬性的人，是世間最難得的珍寶肛跌，是最耀眼的光束艺配。
善良是個(gè)珍寶，但更需要用高情商來(lái)點(diǎn)亮衍慎。
有分寸地散發(fā)善意转唉，遭遇尷尬巧妙化解，是他行走世間的一貫原則稳捆。
他說(shuō)唯有如此赠法，雙方才會(huì)開(kāi)心、才會(huì)舒服乔夯、才會(huì)心安理得地享受著美好的情緒砖织，無(wú)論是給予或是接受給予，都會(huì)從心尖上淌出暖流末荐。
這個(gè)世界就是這樣揉稚，有善意嫌拣、有熱情、肯伸出雙手，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠即舌。
你需要的是高情商的善良嘲叔。
3. 無(wú)意義的悔恨
悔恨是最沒(méi)用的一種情緒奠支，可是許多人沉溺于其中無(wú)法自拔晕讲。
它不但讓你痛苦也無(wú)法彌補(bǔ)任何你認(rèn)為你不該做或是該做而沒(méi)做的事。
重要的是每次當(dāng)它來(lái)臨時(shí)墩新，和它拉開(kāi)距離贸弥，看著它說(shuō)，謝謝你的光臨抖棘，這件事已經(jīng)過(guò)去了茂腥，我再做什么也彌補(bǔ)不了狸涌，我此刻內(nèi)心的平安比什么都重要。
我見(jiàn)過(guò)在感情里無(wú)法自拔的人最岗。
他們不停地抽煙帕胆，他們借酒澆愁，他們把自己鎖起來(lái)般渡，他們推掉了所有的應(yīng)酬懒豹。
這只能說(shuō)明，那份感情驯用，是真的脸秽；但并不代表，那份感情是可以修復(fù)的蝴乔。
這世界上最難挽回的记餐，就是人心。尤其是在感情世界里薇正，最沒(méi)用的就是悔恨片酝。
悔恨既不能幫你挽回一個(gè)人，也不能彌補(bǔ)已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤挖腰。
沉湎于過(guò)去不能釋?xiě)训娜耸桥橙醯牡裱亍ⅹM隘的、小心眼的猴仑、心胸狹窄的审轮、目光短淺的。
正確的方法是承認(rèn)并接受結(jié)果辽俗，然后把重心放在未來(lái)疾渣。
人生不如意事十之八九，真正有格局的人榆苞，既能享受最好的稳衬，也能承受最壞的。
4. 無(wú)休止的抱怨
我們之所以會(huì)抱怨坐漏，無(wú)非是因?yàn)榫艂€(gè)字：放不下、看不透碧信、忘不掉赊琳。
有一對(duì)夫妻結(jié)婚后天天鬧矛盾，最后去見(jiàn)大名鼎鼎的心理學(xué)家米爾頓·艾立克森砰碴。
艾立克森聽(tīng)罷雙方喋喋不休的抱怨躏筏，說(shuō)了一句話：“你們當(dāng)初結(jié)婚的目的就是為了這無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)吵抱怨嗎？”
那對(duì)夫妻聽(tīng)了后頓時(shí)無(wú)語(yǔ)呈枉。
抱怨像嵌在肌體里的一個(gè)毒瘤趁尼，它會(huì)隨著你情緒的低沉而加速擴(kuò)散埃碱，治好它的唯一良藥就是控制自己的情緒，不被情緒牽著鼻子走酥泞。
我們常常會(huì)看到一些人在不如自己愿的時(shí)候砚殿，最常做的，也是最容易做的就是抱怨芝囤、發(fā)牢騷似炎，似乎這樣就能夠使問(wèn)題得到解決，事情發(fā)生逆轉(zhuǎn)悯姊。
可實(shí)際上羡藐，問(wèn)題還是在那里，不解決使不會(huì)自己消失掉的悯许，你的抱怨只是在浪費(fèi)時(shí)間仆嗦，錯(cuò)失最好的解決時(shí)機(jī)。
你需要做的是先壕，趕緊冷靜下來(lái)欧啤，分析問(wèn)題，積極尋找解決或者挽回的辦法启上。
不要抱怨你受到的不公平對(duì)待邢隧，有個(gè)哲學(xué)理念說(shuō)：“存在的就是合理的”。你所受到的待遇是有它“存在”的背景冈在、條件和原因的倒慧。
你不能控制他人，但你可以控制自己包券；你不能左右天氣纫谅，但你可以改變心情。
控制自己的情緒溅固，學(xué)會(huì)做情緒的主人付秕，是停止抱怨的最好良方。
