今天在飛機雜志上看到的文章逛球，有點感觸，就把它找出來了苫昌。
幾年前的一個下午颤绕，我在香港的朋友家做客。她的奶奶八十多歲祟身，是舊上海的金枝玉葉奥务。
奶奶泡茶給我們喝。她用的是以前宮里用過的瓷器袜硫。那杯茶我端在嘴邊氯葬，手是抖的——生怕自己不小心，給人家摔了婉陷。
奶奶笑著說：“茶器就是用來喝茶的帚称，不能用算什么茶器？”
她從柜子里拿出一只做工精美秽澳、形狀奇特的茶杯闯睹，說那是兒子從一位景德鎮(zhèn)陶藝大師的手里買的。
“美是美担神，但沒用楼吃，唇感很差，根本不能叫茶杯杏瞻。茶杯是用來喝茶的呀所刀，就像衣服是用來穿的、花瓶是用來插花的捞挥。這才是生活浮创，其他的都是‘行為藝術’∑龊‘行為藝術’斩披，你懂嗎溜族？”
我們?nèi)滩蛔〈笮Γ被貧w線以南潮熱的空氣忽然變得沒那么濃密了垦沉。
我再端起茶杯時煌抒，沒了忐忑，安心地品味它杯口恰到好處的弧度與圓潤舒適的唇感厕倍。
那個下午寡壮，被作為一個重要的人生時刻，收錄在我的個人編年史中讹弯。
我學到了一個詞：唇感况既。茶具要講唇感，衣服组民、包包要講手感棒仍，住的地方則要有親近感〕羰ぃ總之莫其，我們所有的消費行為首先都是為了滿足自我感受，其次才是給別人看耸三。
除去極少數(shù)只有觀賞性的物品乱陡，大多數(shù)東西的價值，都在于人對它的使用吕晌。使用感覺不好蛋褥，也是一種用不起，說明它與你的價值取向睛驳、生活習慣不合烙心。
任何東西，明碼實價的時候只是商品乏沸，有價格沒生命淫茵；只有被我們用過，才慢慢有了歲月的痕跡和因我們的生活習慣而留下來的特殊氣息蹬跃。這時候匙瘪，它便成了我們的一部分。
大到房子蝶缀，小到發(fā)卡丹喻，擁有者都要問問自己：我會輕松而愉悅地使用它嗎？它可以陪伴我三年還是五年翁都？有它陪伴的這段時光碍论，我的人生會有怎樣好的變化？當你的周圍充滿了自己喜歡并且能充滿誠意地不斷使用的東西時柄慰，你的生命就像擁有許多好朋友一樣條理分明鳍悠、不怕孤單税娜。
我看過張愛玲的遺物展，無論手稿還是衣服藏研，都打理得認認真真敬矩、一絲不茍。最引人注目的是那幾頂假發(fā)蠢挡，烏黑的卷發(fā)弧岳，款式相似卻有細微的區(qū)別，這很有張愛玲的風格袒哥。
她的晚年缩筛，在旁人眼里是孤清寂寞的，但只要你看了她的那些衣服堡称、假發(fā)、泳鏡等艺演，你就會明白世間的幸福并非只有兒孫繞膝這一種却紧，還有一種幸福是你與喜歡的一切在一起。有人說她涼薄胎撤，她只是不那么喜歡人罷了晓殊。涼薄的人不會有那些熱氣騰騰的印花裙和游泳鏡。最真實的她伤提，都寫在她用過的物品上巫俺。
你是什么樣的人，你用過的東西最清楚肿男。在不斷地使用中介汹，一件物品越來越像我們自己。你為物品負責的最好辦法是好好地去使用它舶沛。
當你以這樣的態(tài)度挑選商品時嘹承，你的眼界自然就開闊了，不容易沖動消費如庭，也不容易被潮流左右叹卷。
有一天，你活成了自己坪它，與那些你精心挑選骤竹、好好使用的東西一起，組成了一個富饒美好往毡、參差多態(tài)的星球蒙揣。
