十年荊軻一夢
一人不進(jìn)廟，指的是廟里是供奉鬼神的地方妆够，有鬼神出沒识啦，很危險(xiǎn)的。還有句話叫寧歇墳神妹，不歇廟颓哮。寧可在墳頭休息，也不要在廟里休息鸵荠。
廟里的寶貴東西很多冕茅，沒了怎么辦？
南北朝時(shí)期蛹找，北齊人袁聿修為官清廉姨伤，頗有政績。他當(dāng)了十年尚書郎庸疾，從未接受過別人的饋贈(zèng)乍楚，被人們稱為"清郎"。有一年届慈，袁聿修奉命去各地巡視徒溪，經(jīng)過兗州時(shí)忿偷，他的一位朋友在那里當(dāng)刺史，硬要送一些白綢子給他留作紀(jì)念臊泌。袁聿修說啥也不接受鲤桥。為了說服老朋友，他特地寫了一封辭情懇切的辭謝信缺虐。信中說： "今天我路過這里芜壁，非比尋常。這次我是奉命出來巡視民情高氮、考察官吏的慧妄，你雖是我的好朋友，但禮物卻無論如何不能收剪芍。這正象一個(gè)人路過瓜田和李樹下一樣塞淹，倘若在瓜田提鞋，在李樹下整冠罪裹，就有偷瓜摘李的嫌疑组贺，希望你能理解我的心情文黎。"
袁聿修的朋友讀了信廷痘，深為感動(dòng)尘应，便不再堅(jiān)持給他白綢子做紀(jì)念晶了。
"瓜田不納履峡继，李下不整冠"冯袍，這是舊社會(huì)許多知識(shí)分子遵循的避免嫌疑的格言，這一要求在許多情形下有它的積極意義碾牌，但人們是否必須以"不入嫌疑間"來規(guī)范自己的行為?這是大可懷疑的康愤。生活中常有人因避嫌而不能堅(jiān)持正義的，常有人不避嫌而秉公執(zhí)法舶吗、為民除害的征冷，也常有人借不避嫌營私舞弊?中飽私囊的，看來"不入嫌疑間"并不能作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則誓琼，但是检激，象袁聿修那樣的做法卻是早已為人們肯定和褒揚(yáng)的。
二人不窺井腹侣，指的是其中一人可能會(huì)把另外一人推下去呵扛，為了自身安全，所以不和他人一起窺井筐带。二人不看井”典型的案例就是西游記中烏雞國國王被妖怪變的國師推入井中。古時(shí)也有典故缤灵，有兩人同時(shí)趕路進(jìn)京趕考伦籍，其中一人比另一人文才略優(yōu)蓝晒，并還帶了豐厚的盤纏，另一人一路上就心中惴惴帖鸦，怕同伴搶了他的頭名芝薇，一直有加害之心。于是一路上尋找機(jī)會(huì)作儿。突然發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)井臺(tái)洛二，兩人正是口渴之際，他跑到井邊攻锰，向同伴招手晾嘶，你看這井水多么清洌，文才之人高興的跑到井邊娶吞，伸頭觀看垒迂，不料，無良之人妒蛇，手按他的頭一下按到了井里机断，無良之人去了心病，得了錢財(cái)绣夺，揚(yáng)長而去吏奸。
三人不抱樹指的是如果有人故意放手可能會(huì)壓死其他人。就是要防人的意思陶耍。
抱樹是扛木頭的意思奋蔚。三個(gè)人一起扛木頭，一是有人容易偷懶物臂，就相當(dāng)于三個(gè)和尚沒水吃旺拉；二是受力不平衡，容易出意外事故棵磷；三是防止有人加害蛾狗，如果有人故意放手可能會(huì)壓死其他人。和第二點(diǎn)類似仪媒，就是為了擺脫偷懶嫌疑沉桌、避免意外發(fā)生，所以這樣的事情不能做算吩。還有很多留凭，比如說瓜田不納履，李下不整冠偎巢。是說在瓜田里不能彎腰提鞋蔼夜，別人會(huì)誤認(rèn)為你彎腰是要偷瓜，李子樹下不要舉手去弄帽子压昼，別人會(huì)以為你伸手要摘樹上的果子求冷。比喻正人君子瘤运，雖然說自己為人正直潔身自好，卻還是要多注意自己的行為細(xì)節(jié)匠题，不去做那些會(huì)讓別人誤會(huì)拯坟、讓自身沾染各種嫌疑的事情，這樣才可以避免麻煩和不必要的誤會(huì)韭山。
有典故郁季，兩人欲加害一人（不想害命只想害病）钱磅，于是創(chuàng)造機(jī)會(huì)三人同時(shí)去抬一棵大樹干梦裂，這倆人勸被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中間续搀。三人努力咬牙抬起后塞琼，中間之人俏俏的向后顛去，和后面的人同抬一頭禁舷。而且前面之人還看不著彪杉，一段路后前面的人被壓垮，內(nèi)臟負(fù)傷牵咙，得了血嘮派近，還不知是別人加害。
獨(dú)坐莫憑欄洁桌，一是獨(dú)坐憑欄之時(shí)渴丸，最容易想到一些傷心之事，而想到這些事另凌，會(huì)容易跳樓谱轨。二是防止別人加害。古時(shí)候有一練武之人吠谢，武功卓著土童，但不會(huì)游泳，遭同門師兄弟嫉妒工坊，欲加害于他献汗，又打不過他，但知他有晚上練功之后倚池塘之欄靜思的習(xí)慣王污，于是就用鋸子把木欄鋸斷插好罢吃，并用與木欄同色的泥巴糊好，晚上他練功后倚欄休息昭齐，一下翻到了塘里淹死了尿招。
總之幾個(gè)典故都是在無防的時(shí)候被人加害。所以，防人之心不可無泊业。據(jù)說把沼，最后案子被智慧縣令所破，害人之人吁伺，都被判了斬刑。所以害人之心不可有租谈。
