我們一直尋找的脊阴，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望胁赢，唯獨(dú)漏了自己想要的务唐，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?—— <理想國> 柏拉圖
這本即簡短又燒腦又復(fù)雜（對我來說）的《理想國》是哲學(xué)家柏拉圖的一個(gè)構(gòu)想，以蘇格拉底為主角的對話體形式寫成的劇本又兵∪喂瘢看起來對話很簡單淺顯其實(shí)這篇文章沒有那么容易讀懂，而唯一在表達(dá)“理想”這詞在一個(gè)人的思維里體現(xiàn)得淋漓盡致沛厨。能看出詩人在古希臘世界是比較有影響力的宙地，是受普通民眾歡迎崇拜的對象，他們的一些詩句甚至被當(dāng)作知識傳授逆皮。
想知道當(dāng)時(shí)古希臘的青年除了一部分人像蘇格拉底一樣把尋求善的理念作為人生目標(biāo)外宅粥，還有沒有其他的價(jià)值觀。這些都是讓我想知道答案的問題电谣，只能說閱讀的還是太少秽梅，還無法解答這些困惑。
不得不說在看這本書得內(nèi)容時(shí)剿牺，經(jīng)常都會產(chǎn)生一種感覺：道理我都懂企垦。（以下片段）
蘇：說真的，克法洛斯晒来，我喜歡跟你們上了年紀(jì)的人談話钞诡。我把你們看作經(jīng)過了漫長的人生旅途的老旅客。這條路，我們多半不久也是得踏上的荧降，我應(yīng)該請教你們：這條路是崎嶇坎坷的呢接箫，還是一條康莊坦途呢？克法洛斯朵诫，您的年紀(jì)已經(jīng)跨進(jìn)了詩人所謂的“老年之門”列牺，究竟晚境是痛苦呢還是怎么樣？
克：我很愿意把我的感想告訴你拗窃。親愛的蘇格拉底瞎领，我們幾個(gè)歲數(shù)相當(dāng)?shù)娜讼矚g常常碰頭。正像古話所說的：同聲相應(yīng)随夸，同氣相求九默。大家一碰頭就怨天尤人。想起年輕時(shí)的種種吃喝玩樂宾毒，仿佛失去了至寶似的驼修，總覺得從前的生活才夠味，現(xiàn)在的日子就不值一提啦诈铛。有的人抱怨乙各，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，甚至受到至親好友的奚落幢竹，不勝傷感耳峦。所以他們把年老當(dāng)成苦的源泉。不過依我看焕毫，問題倒不出在年紀(jì)上蹲坷。要是他們的話是對的，那么我自己以及象我這樣年紀(jì)的人邑飒，就更應(yīng)該受罪了循签。可是事實(shí)上疙咸，我遇到不少的人县匠，他們的感覺并非如此。就拿詩人索溉雎郑克勒斯（希臘三大悲劇詩人之一乞旦。公元前495—公元前406年）來說吧！有一回腔召，我跟他在一起杆查，正好碰上別人問他：?“索赴绲耄克勒斯臀蛛，你對于談情說愛怎么樣了，這么大年紀(jì)還向女人獻(xiàn)殷勤嗎？”他說：“別提啦浊仆！洗手不干啦客峭！謝天謝地，我就象從一個(gè)又瘋又狠的奴隸主手里掙脫出來了似的抡柿√蚶牛”我當(dāng)時(shí)覺得他說得在理，現(xiàn)在更以為然洲劣。上了年紀(jì)的確使人心平氣和备蚓，寧靜寡欲。到了清心寡欲囱稽，弦不再繃得那么緊的時(shí)候郊尝，這境界真象索福克勒斯所說的战惊，象是擺脫了一幫子窮兇極惡的奴隸主的羈絆似的流昏。蘇格拉底，上面所說的許多痛苦吞获，包括親人朋友的種種不滿况凉，其原因只有一個(gè)，不在于人的年老各拷，而在于人的性格刁绒。如果他們是大大方方，心平氣和的人烤黍，年老對他們稱不上是太大的痛苦膛锭。要不然的話，年輕輕的照樣少不了煩惱蚊荣。
蘇：（我聽了克法洛斯的話頗為佩服初狰。因?yàn)橄胍鹚恼勪h，于是故意激激他互例。我說：）親愛的克法洛斯奢入，我想，一般人是不會以你的話為然的媳叨。他們會認(rèn)為你覺得老有老福腥光，并不是因?yàn)槟愕男愿瘢且驗(yàn)槟慵邑?cái)萬貫糊秆。他們會說“人有了錢當(dāng)然有許多安慰”武福。
克：說得不錯(cuò)，他們不信我的話痘番，也有他們的道理捉片。不過平痰，他們是言之太過了。我可以回答他們伍纫，象色彌斯托克勒（約公元前514年—公元前449年宗雇。雅典著名政治家）回答塞里福斯人一樣。塞里福斯人誹謗色彌斯托克勒莹规，說他的成名并不是由于他自己的功績赔蒲，而是由于他是雅典人。你知道他是這樣回答的：“如果我是塞里福斯人良漱，我固然不會成名舞虱，但是，要讓你是雅典人母市，你也成不了名砾嫉。”對于那些嘆老嗟貧的人窒篱，可以拿同樣這些話來回敬他們焕刮。一個(gè)好人，同時(shí)忍受貧困墙杯、老年配并，固然不容易，但是一個(gè)壞人雖然有錢高镐，到了老年其內(nèi)心也是得不到滿足和寧靜的溉旋。
可能這就是中西方的文化不同，這種書雖然讀起來不那么“痛快”嫉髓，理想國并不熱衷告訴后人什么道理观腊，只是引起人的思考。當(dāng)然還是有很多可以學(xué)習(xí)的地方...
當(dāng)事物狀況最佳時(shí)算行，最不易被其他事物改變或影響梧油。例如，強(qiáng)壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發(fā)生改變州邢；健康的植物也不易受陽光儡陨、風(fēng)、雨等的影響而發(fā)生改變量淌。人的心靈不也是一樣的嗎骗村？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的呀枢。
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智者說話胚股，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話裙秋，則是因?yàn)樗麄兿胝f琅拌。
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當(dāng)初選書的時(shí)候也是往文學(xué)倫理類進(jìn)行選書（本想凈化一下心靈）缨伊，理想國就像是東方的論語，但比起這個(gè)财忽，國學(xué)更是那句老話博大精深，只能說我讀的書還是少泣侮，可能真的感悟不到柏拉圖這種經(jīng)典著作的精髓所在即彪，看的時(shí)候會很蒙圈，當(dāng)然還是有很多非常漂亮的語錄活尊，可以適當(dāng)閱讀隶校。
