一杯榴蓮味咖啡引發(fā)的心理學(xué)思考

榴蓮味咖啡

前段時間驻襟,帶了包“榴蓮味”咖啡(很奇怪吧,居然有榴蓮味的咖啡郁副,孩子媽泰國旅游帶回豌习。)去公司,泡開后引起了辦公室小伙伴們的小騷動斑鸦。受不了榴蓮味的都在尋找“臭味源”,大聲指責(zé)誰是始作俑者固以。搞得我很是尷尬嘱巾。一來,我沒想到這榴蓮味的咖啡味道居然那么大篙螟,自己也嚇了一跳问拘;再則惧所,那么多人不喜歡榴蓮受不了榴蓮味反應(yīng)之大也讓我措手不及绪杏。

所以,今天也就對有些人為什么不喜歡榴蓮蕾久,嘗試從心理學(xué)的角度進(jìn)行自己的一點(diǎn)分析。也是對《心理學(xué)與生活》第一章的另一個學(xué)習(xí)筆記履因。

當(dāng)代心理學(xué)主要有以下七種觀點(diǎn):

生物學(xué)觀點(diǎn)

生物學(xué)觀點(diǎn)(biological perspective)引導(dǎo)心理學(xué)家在基因盹愚、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因霞篡。

從生物學(xué)觀點(diǎn)來看我們之前的“榴蓮味咖啡事件”端逼。我想我們可以對部分人群進(jìn)行基因分析污淋,然后發(fā)現(xiàn)厭惡榴蓮味的人可能存在或缺少某個基因,直接導(dǎo)致了他們對榴蓮味“先天”的抵觸礁鲁。也就是說有些人也許天生就不喜歡榴蓮味赁豆。我想這種天生的對榴蓮味的反感很難后天去改變吧?

相關(guān)研究可以看下關(guān)于香菜的一個研究:

2012年魔种,Nicholas Eriksson等人做了一項研究,考察了14604名討厭香菜和11851名喜歡香菜的人叶摄,用統(tǒng)計方法試圖找到相關(guān)基因——他們發(fā)現(xiàn)在11號染色體上有一個基因安拟,名字叫OR6A2,這個基因是和鼻子里的嗅覺感受器有關(guān)的糠赦。這個基因中位點(diǎn)rs72921001的核苷酸堿基對如果有A,就不會討厭吃香菜淌山,否則,就有很大幾率討厭吃香菜顺少。

心理動力學(xué)觀點(diǎn)

根據(jù)心理動力學(xué)觀點(diǎn)(psychodynamic perspective)王浴,行為是由強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使或激發(fā)的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為氓辣,人的行為是從繼承來的本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生的,而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突几蜻。

從心理動力學(xué)觀點(diǎn)來分析体斩,可能就麻煩了』】荆可能需要經(jīng)過細(xì)致長久的交談蹬敲,以發(fā)掘嬰幼兒時期或童年時期的相關(guān)經(jīng)歷是否和“討厭榴蓮味”這件事情有關(guān)聯(lián)。比如嬰兒口欲期伴嗡,壓抑與自我防御機(jī)制,都可能是心理動力學(xué)的原因澄暮。

行為主義觀點(diǎn)

那些持有行為主義觀點(diǎn)(behaviorist perspective)的人尋求理解特定的環(huán)境刺激如何控制特定類型的行為渣淤。

在這里我們不得不提一下經(jīng)典條件作用:

經(jīng)典條件作用(classical conditionging),一種由一個刺激或事件預(yù)示另一個刺激或事件之到來的基本學(xué)習(xí)方式嗅定。有機(jī)體學(xué)習(xí)在兩個刺激——一個先前不能誘發(fā)反應(yīng)的刺激和一個天生能誘發(fā)反應(yīng)的刺激之間形成一種新的聯(lián)想用踩。

提到經(jīng)典條件作用你可能感到陌生忙迁,但是說到巴浦洛夫的那條狗碎乃,我想大家就會熟悉很多了梅誓。有的時候我們就是那條“狗”,有一部分人討厭榴蓮味梗掰,可能是聞到榴蓮味,讓他聯(lián)想到某件讓她不悅的事情或人及穗。比如小時候她最討厭的繼父每次從外面帶回一個榴蓮,也就意味著要對他施暴苛白,久而久之焚虱,就對榴蓮味與隨之而來的施暴有了條件聯(lián)系购裙。(大腦很神奇鹃栽,故事、例子越奇特越有利于記憶谍咆,所以我也盡量打開腦洞摹察。)

行為心理學(xué)上還發(fā)現(xiàn):個體倡鲸,僅僅是在觀察到他人的行為被強(qiáng)化或被懲罰后,才在后來或者做出類似行為峭状,或者抑制該行為。這就是觀察學(xué)習(xí)(observational learning)劝赔。

所以有的時候我們僅僅看到親近的人胆敞,比如父母杂伟、哥哥仍翰、姐姐看到榴蓮或聞到榴蓮就避而遠(yuǎn)之,通過觀察他們的行為越平,我們也“習(xí)得”了這種行為灵迫。(我想很大部分人屬于這種情況,中招龟再。)

人本主義觀點(diǎn)

人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與心理動力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的利凑。在這種觀點(diǎn)中,人既不是由弗洛伊德主義者假設(shè)的強(qiáng)大本能力量所驅(qū)使哀澈,也不是由行為主義者提出的由環(huán)境因數(shù)所操縱。相反膨报,人們是先天良好而且具有選擇能力的有能動性的動物适荣。根據(jù)人本主義觀點(diǎn)(humanistic perspective),人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展够吩。

人之所以為人丈氓,是因為人是先天良好而且具有選擇能力的有能動性的動物。所以面對榴蓮味万俗,有些人就是不喜歡闰歪,沒有理由,哼课竣,我就是討厭這個味道嘛置媳,不要問我為什么公条,我就是討厭不行嗎靶橱?離我遠(yuǎn)點(diǎn),榴蓮......

認(rèn)知的觀點(diǎn)

心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對行為主義的局限的另一個挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的关霸。認(rèn)知的觀點(diǎn)(cognitive perspective)的中心是人的思維以及所有的認(rèn)識過程——注意、思考膘掰、記憶和理解佳遣。從認(rèn)知的觀點(diǎn)看,人們行動是因為他們思考零渐,而人們思考是因為他們是人類——已經(jīng)被精細(xì)地構(gòu)造好去這樣做诵盼。

榴蓮的味道,這讓我想起臭屁的味道风宁。額~太難聞了,我想每個人都受不了臭屁的味道吧扫俺?怎么會有人喜歡這種味道呢固翰?我想我是很難接受這種味道的羹呵。如果我接受這種味道,不是顯得我很另類歉铝,別人會怎么看我呢凑耻?我得堅持我不喜歡這種味道.......

進(jìn)化論觀點(diǎn)

進(jìn)化論觀點(diǎn)(evolutionary perspective)尋求把當(dāng)代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個中心思想——達(dá)爾文關(guān)于自然選擇的進(jìn)化論——聯(lián)系起來柠贤。自然選擇的思想非常簡單:能更好地適應(yīng)環(huán)境的有機(jī)體类缤,傾向于比那些適應(yīng)性較差的有機(jī)體更能成功地產(chǎn)生后代(并遺傳他們的基因)臼勉。心理學(xué)中的進(jìn)化觀點(diǎn)認(rèn)為心理能力和身體能力一樣,經(jīng)過了幾百萬年的進(jìn)化以達(dá)成特定的適應(yīng)性目標(biāo)餐弱。

老鼠去品嘗一種不熟悉食物時宴霸,會僅僅吃一點(diǎn),只有當(dāng)它沒有感到不舒服時膏蚓,才去更多地取食瓢谢。反過來,如果讓老鼠感到不舒服或生病了驮瞧,老鼠將再也不會食用有這種味道的食物氓扛。這種現(xiàn)象稱為味覺-厭惡學(xué)習(xí)(taste-acersion learning)。與非常脆弱的許多經(jīng)典性條件聯(lián)結(jié)不同论笔,味覺厭惡在一次經(jīng)歷后會永久保持。從生物遺傳角度翅楼,我們可以看到這種遺傳能力對于物種生存價值的重大意義尉剩。

我們的祖先對怪異味道的食物,始終保持一種警惕毅臊,從某種意義上說這種對陌生奇怪味道的警覺保證種族的延續(xù)理茎。進(jìn)而,我們對榴蓮這種怪異的味道管嬉,之前未曾聞過接觸過的味道有種天生的警覺皂林。

文化觀點(diǎn)

持有文化觀點(diǎn)(cultural perspective)的心理學(xué)家們研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異。

榴蓮是熱帶水果蚯撩,主要產(chǎn)自東南亞一帶础倍。東南亞的人當(dāng)然是習(xí)以為常,經(jīng)過世世代代的遺傳胎挎,他們已經(jīng)習(xí)慣了榴蓮味沟启,并經(jīng)過父母等長輩的確認(rèn)榴蓮是美味的事物,并且營養(yǎng)價值豐富犹菇。所以對于東南亞的人對于榴蓮可能是愛不釋手德迹。而對于生活在溫帶或高緯度地區(qū)的人們,對于榴蓮這種罕見的又具有極其“古怪味道”的水果是要有一緩慢的接受過程揭芍。

據(jù)孩子媽上次泰國見聞胳搞,就算盛產(chǎn)榴蓮的泰國,在公共場合吃榴蓮也是被禁止,被視為很沒禮貌的行為肌毅。

P.S.

蘿卜青菜各有所愛筷转,任何東西總有人喜歡,總有人不愛悬而,這都很正常呜舒。

以上,只是為了加深對心理學(xué)七種觀點(diǎn)的理解摊滔,舉個栗子從不同觀點(diǎn)分析的一個嘗試阴绢。每個觀點(diǎn)都是一個系統(tǒng)工程,要去分析某個事件艰躺,都需要豐富的相應(yīng)知識呻袭。這里我只是簡單的分析,本人拙見也只是基于目前現(xiàn)有知識的一點(diǎn)理解腺兴。不對或不恰當(dāng)?shù)牡胤阶蟮纾瑲g迎大家指正,幫助我成長页响。

P.S.S.

最后溫馨提醒:在公共場合篓足,我們的很多言行要多為旁人著想,盡量不讓周圍的人感到不舒服或者不悅闰蚕。所以喜歡榴蓮的小伙伴們栈拖,要考慮下不吃不碰榴蓮的小伙伴們的感受。

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