在《紅樓夢(mèng)》第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，探春的“詠白海棠”受到了寶玉的好評(píng)厌秒。
斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)读拆，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔鸵闪，雪為肌骨易銷魂檐晕。
芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕蚌讼。莫謂縞仙能羽化辟灰，多情伴我詠黃昏。
三姑娘探春一向是一個(gè)靈秀在眉頭篡石，浩氣存胸口的姑娘芥喇。
她是不可多得的明白人，在同這些丑惡的夏志，束縛的事物作斗爭(zhēng)的時(shí)候乃坤，她不是一個(gè)“秋閨怨女試啼痕”的女孩子苛让，而是一個(gè)女兵。
“斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)湿诊，苔翠盈鋪雨后盆”狱杰。
“寒草”在這里可以翻譯成“秋草”的意思。
夕陽(yáng)和秋草把室內(nèi)的門(mén)帶上了厅须，青翠的苔蘚鋪滿了雨后的花盆仿畸。
這個(gè)“青苔”還真的是經(jīng)常在這些姊妹們的詩(shī)文里出現(xiàn)。
比如寶釵“詠白海棠”中就有“珍重芳姿晝掩門(mén)朗和，自攜手甕灌苔盆”错沽。
黛玉的《桃花行》中就有“閑苔院落門(mén)空掩，斜日欄桿人自憑”眶拉。
苔蘚一般會(huì)在有一定的散射光線或半陰環(huán)境下生長(zhǎng)千埃。
當(dāng)然，最喜歡的是潮濕環(huán)境忆植。
它們生長(zhǎng)在不為人知的角落放可，卻生生不息。
尤其是這句“苔翠盈鋪雨后盆”朝刊，更凸顯其生命力頑強(qiáng)耀里，好養(yǎng)活好生長(zhǎng)的特點(diǎn)。
在這里拾氓，我是把“寒草”認(rèn)為是“秋草”的意思的冯挎。
在唐代劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中就有“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”咙鞍。
在秋草中獨(dú)自尋覓已經(jīng)不在這里的人房官，在秋天的林子里只能見(jiàn)到西下的夕陽(yáng)。
置身于“秋草”和“夕陽(yáng)”的環(huán)境下奶陈，更容易讓人心生物是人非易阳，人去樓空的悲涼之感。
“玉是精神難比潔吃粒，雪為肌骨易銷魂”潦俺。
其實(shí)這句話翻譯的時(shí)候可以調(diào)整順序?yàn)椤熬袷怯耠y比潔，肌骨為雪易銷魂”徐勃。
難以跟白海棠如玉的精氣元神比誰(shuí)更潔凈集嵌，它用雪做成的肌骨也容易使人沉醉等曼。
在《紅樓夢(mèng)》第三回《托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教 接外孫賈母惜孤女》這一節(jié)中就有探春的外貌描寫(xiě)：
“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面酪夷，俊眼修眉美旧，顧盼神飛铺峭，文彩精華，見(jiàn)之忘俗”冀自。
因?yàn)橄惹霸谫p析黛玉和寶釵的“詠白海棠”詩(shī)作時(shí)發(fā)現(xiàn)了她們筆下的“白海棠”有她們自己的身影，所以認(rèn)為在賞析探春的“詠白海棠”詩(shī)作時(shí)也可以朝這個(gè)方向考慮一下秒啦。
比如黛玉筆下的“白海棠”就是“秋閨怨女拭啼痕”熬粗，寶釵筆下的“白海棠”就是“珍重芳姿晝掩門(mén)”。
探春筆下的“玉是精神”余境、“雪為肌骨”的“白海棠”其實(shí)也像她自我的真實(shí)寫(xiě)照驻呐。
她是一個(gè)內(nèi)外兼修冰清玉潔的姑娘。
雖然沒(méi)有托生在太太肚子里芳来，可是她對(duì)生母趙姨娘的所作所為是十分厭棄的含末，因?yàn)樽约菏桥ψ非笊线M(jìn)的，而且非常在意自身的清白即舌。
她的神情氣魄就像那個(gè)“姽婳將軍林四娘佣盒，玉為肌骨鐵為腸”。
她理家的時(shí)候可以展現(xiàn)出非凡的殺伐決斷的才干與魄力顽聂，“抄檢大觀園”的時(shí)候也可以因?yàn)榧祼喝绯鹕攘送跎票＜业摹?/p>
“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力沼撕，倩影三更月有痕”。
“芳心”本意為“具有香氣的花蕊”芜飘，不過(guò)也可以有“美好的心靈和情感”的引申義。
“三更”是“子時(shí)”磨总，即“夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)”嗦明。
對(duì)于“倩影三更月有痕”，我的理解是“三更月（映照）倩影有痕”蚪燕。
（白海棠）的中心一點(diǎn)香蕊是嬌弱無(wú)力的娶牌，三更的月色映照在它曼妙的身姿上留下了痕跡。
不過(guò)看到“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力”的“嬌無(wú)力”時(shí)馆纳，我立馬想到了白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)楊玉環(huán)“侍兒扶起嬌無(wú)力”的那句話诗良。
真是“出浴太真冰作影”，難怪“從此君王不早朝”鲁驶。
“嬌無(wú)力”無(wú)論是形容花還是人都是表現(xiàn)出那種嬌柔之美鉴裹，讓人不得不去憐香惜玉。
同樣是在月色下的花影钥弯，黛玉的“詠白海棠”就是“月窟仙人縫縞袂径荔，秋閨怨女拭啼痕”，賦予了花兒她自身“多愁善感”的性格脆霎。
而探春的就是在三更的月色下盡情展現(xiàn)自己的嬌艷总处。
月光下嬌艷的花兒，又容易讓人想到曇花一現(xiàn)的驚鴻一瞥睛蛛，因?yàn)闀一ㄏ矚g在夜里開(kāi)鹦马。
不過(guò)曇花的開(kāi)放真的是剎那芳華胧谈。
只是在夜色中開(kāi)放，又能有幾人能夠欣賞到你的哪怕是剎那芳華呢荸频？
或許孤芳也只可自賞菱肖。
也或許此番意境就像“張三影”張先在他的《天仙子 ·水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》中寫(xiě)的“云破月來(lái)花弄影”那句話。
“莫謂縞仙能羽化试溯，多情伴我詠黃昏”蔑滓。
“縞”是“未經(jīng)染色的絹”或者就是指“白色”。
所以這里的“縞仙”就像是“身著白色衣裙的仙女”遇绞，代表了“純白無(wú)瑕”键袱。
“羽化”在這里應(yīng)該是一種說(shuō)“能飛升變化成仙人”的行為。
就像蘇軾在《前赤壁賦》中的那句“飄飄乎如遺世獨(dú)立摹闽，羽化而登仙”蹄咖。
不要說(shuō)身著白色衣裙的仙胎可以飛升成仙，我此刻正在黃昏里被很多情緒縈繞著吟詠白海棠付鹿。
黛玉“詠白海棠”中沒(méi)有說(shuō)是“縞仙”澜汤，說(shuō)的是“月窟仙人縫縞袂”。
白海棠就像在月宮中縫補(bǔ)衣物的仙女舵匾。
或許也正是“縞仙”所以才“縫縞袂”俊抵。
都是代表了純白無(wú)瑕，就像黛玉平時(shí)穿一些淡雅素凈的衣服坐梯。
當(dāng)然徽诲，她們都是借“白海棠”表明自己是純白無(wú)瑕的內(nèi)外兼修的。
只是探春筆下的“羽化登仙”是否也是表明了她自己想要努力爭(zhēng)取自己生活自主權(quán)吵血，追求自由的心境呢谎替？
在寶釵的《臨江仙·柳絮》中她是用“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻借力蹋辅，送我上青云”來(lái)表達(dá)“像鳥(niǎo)兒一樣跟著風(fēng)飛到想去的地方”钱贯。
而探春其實(shí)也是想逃離的。
因?yàn)樘酱涸f(shuō)過(guò)：“我但凡是個(gè)男人侦另，可以出得去秩命，我必早走了，立一番事業(yè)淋肾，那時(shí)自有我一番道理硫麻。偏我是女孩兒家，一句多話也沒(méi)有我亂說(shuō)的樊卓。太太滿心里都知道拿愧。如今因看重我，才叫我照管家務(wù)碌尔〗焦迹”
所以三姑娘探春在黃昏里吟詠“白海棠”的多情又何嘗不是她對(duì)自己命運(yùn)的感懷呢券敌？
