歷史起源

在那難以想象的古老年代，當(dāng)伊卓蘭們自蒼穹之外降臨戰(zhàn)勝了薩米特人片林，徹底摧毀亞甸帝國(guó)之后儿子，祂們也注意到了卡利塞斯這個(gè)微小的世界.縱使在暗影精靈們看來如此微小的世界壓根不值一看缓屠，但正是從這樣的微型世界里誕生出了薩米特，曾在戰(zhàn)爭(zhēng)中一度讓伊卓蘭感到歡喜的種族.懷著好奇纤控，伊卓蘭們降臨至此，希望可以探求薩米特的本源以及這些裸猿為何能如此強(qiáng)大的原因.由于亞伊的干涉碉纺，向來全知全能的伊卓蘭們并沒有知曉薩米特?zé)o窮力量的來源嚼黔，祂們?cè)诳ɡ棺匀灰矝]有找到答案.于是，伊卓蘭們?cè)诳ɡ沟闹行陌鬟_(dá)的腹地引導(dǎo)了達(dá)克希恩投射于此后便離開了這個(gè)世界.但仍有少部分伊卓蘭對(duì)卡利塞斯表現(xiàn)出了濃厚的興趣惜辑，尤其是當(dāng)他們看見殘余的薩米特與這世界上的其他人類所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)唬涧，一個(gè)小小的、在未來卻會(huì)改變整個(gè)世界的念頭便出現(xiàn)在伊卓蘭們的心中：自降臨以來盛撑，祂們已經(jīng)創(chuàng)造出了數(shù)之不盡的眷族碎节，或許他們可以以這些裸猿為原型創(chuàng)造出屬于自己的薩米特？

于是抵卫，伊卓蘭便以卡利塞斯上最堅(jiān)固的物質(zhì)塑造了祂們理想造物的最初形態(tài).第一批經(jīng)由造物主之手的人形生物開始行走于卡利塞斯大地.這些強(qiáng)大的生命很快憑借他們的武勇征服了當(dāng)時(shí)的卡繆斯頓大陸整個(gè)南方半島地區(qū)狮荔，并將之命名為烏祖林半島（即諸神降臨之地）以此來紀(jì)念創(chuàng)造出他們的諸神，他們也因此被稱之為烏祖林人.由于伊卓蘭在創(chuàng)造這些新人類時(shí)不僅參考了薩米特介粘，也融入了他們自身物質(zhì)形態(tài)的部分特征殖氏，所以烏祖林人不僅有著無與倫比的強(qiáng)大武力、不朽的生命力乃至超絕的魔法天賦姻采，他們對(duì)文化的先進(jìn)理解所創(chuàng)造出的輝煌文明更是令同時(shí)期除了亞瑞恩人外的一切民族都望塵莫及雅采，聳入云霄、連成山脈的華麗宮殿橫跨大陸慨亲，白墻上嵌滿了寶石與金邊婚瓜，即便只是大門也寬敞得如同可以納入無盡星辰.偉人與英雄的雕塑是那樣宏偉，即便是在最灼目的白晝刑棵，宇宙中最快的光想要將陰影從它們身上驅(qū)散巴刻，也需要足足數(shù)個(gè)鐘頭.若是想要從底下攀登至頂部，凡人可能轉(zhuǎn)世上百次也無法做到.這些上古時(shí)期的宏偉建筑直到今日依舊聳立在烏祖林半島蛉签，訴說著曾經(jīng)的無比輝煌與榮耀.但烏祖林的文明不僅僅體現(xiàn)在他們恢宏磅礴的建筑學(xué)胡陪，更在于他們領(lǐng)先世界的哲學(xué)觀念及幾何算數(shù)，融合了薩米特與伊卓蘭的智慧所誕生的他們碍舍，早在其他民族尚且與自然搏斗的時(shí)候柠座，便已將視野開闊至包納無限星辰的遙遠(yuǎn)彼方之地，通過他們勝過如今一切AI的學(xué)術(shù)頭腦推演出時(shí)空的尺度乒验、維度的數(shù)量.自然而然地愚隧，烏祖林人一度成為伊卓蘭所有眷族中最為強(qiáng)大的之一，甚至可以與畢勒安太天民相提并論，因此狂塘，他們被委以替代他們的偉主統(tǒng)轄這小小世界的任務(wù).烏祖林們也同樣一度將這一目標(biāo)執(zhí)行得十分順利录煤，在烏祖林人的開拓與伊卓蘭的幫助下，卡利塞斯上曾一度有出現(xiàn)第二個(gè)“薩米特帝國(guó)”的趨勢(shì).然而荞胡，在漆黑命運(yùn)諾德萊恩的操控下妈踊，并非所有的愿望都會(huì)得到實(shí)現(xiàn)，也不是一切列車都會(huì)沿著鋪設(shè)好的軌道前進(jìn).

明白了伊卓蘭們希望征服整個(gè)夾縫世界的渴求泪漂，遵循神諭的烏祖林人于是便揮師向東廊营，自信艾塔索達(dá)沒有什么可以阻擋他們的事物.即便很早之前他們便已經(jīng)得知其他人類民族再度攻陷了以撒耶羅的消息，但驕傲的烏祖林們并沒有將此事放在心上萝勤，畢竟被他們的伊卓蘭主人們重創(chuàng)露筒、又失去了亞伊寵信的薩米特，已經(jīng)不再是什么威脅.事實(shí)證明敌卓，烏祖林們的過度自信不無道理慎式，憑借著能夠輕易碾碎世界本身的力量與洞悉一切的智慧，西方來者幾乎不費(fèi)吹灰之力便將艾塔索達(dá)的大部分人類民族打垮征服趟径，這些不久前剛剛參與過圍剿薩米特的民族要么被毀滅瘪吏，要么被奴役.他們的技藝與魔法無法幫助他們，甚至他們的神明也無法在烏祖林人面前保護(hù)他們.一時(shí)間蜗巧，幾乎整個(gè)艾塔索達(dá)的所有文明都感覺到了一股巨大的恐懼掌眠，就仿佛曾經(jīng)奴役他們的薩米特人又回來了.烏祖林人統(tǒng)治整個(gè)世界的趨勢(shì)似乎不可避免，他們也一度認(rèn)為卡利塞斯主宰的王座近在咫尺.但此刻幕屹，一股強(qiáng)大的阻力卻攔在了烏祖林人的面前蓝丙，亞瑞恩人，昔日反抗薩米特暴政的主力軍香嗓，現(xiàn)如今成立了艾塔索達(dá)上最為強(qiáng)大的帝國(guó)——沙赫爾.這些堅(jiān)韌不拔的圣火之嗣團(tuán)結(jié)起了艾塔索達(dá)的一切民族迅腔，堅(jiān)定地抵御來自西方的巨大威脅，就連曾經(jīng)與艾塔索達(dá)原住民們不共戴天的薩米特人宇立，此時(shí)也站出來為了阻擋這場(chǎng)滅絕性的侵略而貢獻(xiàn)自己的力量.在烏祖林人兇猛的攻勢(shì)下饲梭，憑借著永恒之火的饋贈(zèng)，沙赫爾人竟奇跡般地將烏祖林人拒之門外.烏祖林人以其滔天巨力傾瀉毀滅，撕裂時(shí)空本身.群星黯淡聚谁、萬物消亡，從最為宏偉的星座長(zhǎng)城到最為細(xì)小的基本微粒锹漱，沒有什么可以從伊卓蘭上位眷族的意志下逃脫.每一位烏祖林人都是一尊無所不能的巨神佩谷，與神明無異的他們不用親自降臨戰(zhàn)場(chǎng)就能摧毀他們的敵人，僅需一個(gè)念頭婿牍，烏祖林們就能令寰宇傾覆侈贷、現(xiàn)實(shí)破滅，無窮無盡的維度存亡僅在一息之間.而在浩瀚巨神們那遮蔽蒼穹帷幕的陰影下等脂，羅扎俏蛮、凱拉博德撑蚌、裂魂獸.......不計(jì)其數(shù)的同樣作為伊卓蘭眷族的怪物們也紛紛加入了戰(zhàn)場(chǎng).無情的戰(zhàn)火燃遍整個(gè)艾塔索達(dá)，無數(shù)的國(guó)度搏屑、山脈與海洋被從大地上永遠(yuǎn)抹去争涌，烏祖林與亞瑞恩在過去、現(xiàn)在與未來的無窮時(shí)間流的無限戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)奪著戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)辣恋，覆滅著無限時(shí)空連續(xù)體.而在那段黑暗又可怕的歲月里亮垫，整個(gè)世界的地貌被一次又一次地改變，星辰日月皆被可怖的力量粉碎而又重聚.這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烈度伟骨、持續(xù)乃至規(guī)模之大饮潦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過先前諸族聯(lián)軍對(duì)薩米特的圍剿.但縱使烏祖林與伊卓蘭眷族們的攻勢(shì)何等兇猛，在永恒之火的庇護(hù)下携狭，在莎爾澤薩的領(lǐng)導(dǎo)下继蜡，艾塔索達(dá)的每一寸土地、每一頭野獸都堅(jiān)定地抵抗著外來入侵者.一時(shí)之間暑中，烏祖林人竟難以攻破圣火之嗣的防線.但烏祖林到底是烏祖林壹瘟，耐心耗盡、厭倦了這場(chǎng)游戲的祂們不再試探性地釋放力量鳄逾，火力全開的烏祖林幾乎瞬間便占據(jù)了上風(fēng)稻轨，縱使擁有著永恒之火的賜福，面對(duì)伊卓蘭所締造的薩米特仿生神孽依舊是力不從心雕凹，沙赫爾帝國(guó)的疆域急劇向后退縮殴俱，無法計(jì)數(shù)的種族失去了他們的寶貴家園，連帶著親族與記憶一起.對(duì)烏祖林們而言枚抵，伊拉利斯已是近在咫尺.縱使當(dāng)時(shí)的莎爾澤薩——達(dá)利烏斯一世抗擊在最前線线欲，利用其超凡力量庇護(hù)著帝國(guó)內(nèi)他的所有子民，作為永恒之火神選的他也無法對(duì)抗所有的烏祖林人.于是汽摹，萬王之王向著天穹之外祈禱李丰，希望永恒之火可以賦予他戰(zhàn)勝敵人的力量，無論代價(jià)如何.神上之神自然不可能對(duì)整個(gè)沙赫爾的哀嚎與傷痛置之不理逼泣，祂很快便降下了力量趴泌，縱使因?yàn)槟撤N不明因素，永恒之火不能無限制地將神力傳輸給達(dá)利烏斯.但對(duì)于莎爾澤薩來說拉庶，這一點(diǎn)對(duì)造物主而言微不足道的星火便已足夠.獲取了永恒之火神力的達(dá)利烏斯感受到無與倫比嗜憔、不可想象的巨大力量無窮無盡地從體內(nèi)涌出，他感覺到自己整變得無所不知又無所不能氏仗、變得可以改變一切.一瞬間吉捶，達(dá)利烏斯便以永恒之火的威能將逼近帝國(guó)首都伊拉利斯的烏祖林人全部湮滅.從這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始，宛若神明的烏祖林便從來沒有過任何疲憊、受傷的跡象呐舔，祂們?cè)欢缺凰性獾角致缘奈拿髡J(rèn)為：烏祖林是不可戰(zhàn)勝的币励，甚至在這寰宇之內(nèi)也絕對(duì)不存在能夠傷害祂們的事物，殺死這些“神明”則更是天方夜譚.然而滋早，事實(shí)卻打破了這一陳腐的觀點(diǎn)榄审，莎爾澤薩親自用現(xiàn)實(shí)向所有心中仍存有希望的人訴說；神明并非不可戰(zhàn)勝杆麸！眼見著一度無所不能的“神明”被擊敗搁进，甚至是那樣輕易地被成群抹殺，所有本陷入無盡絕望的抵抗者心中再度燃起烈焰昔头，既然烏祖林可以被打敗饼问，那他們的一切努力就是有意義的！整場(chǎng)大戰(zhàn)的局勢(shì)在達(dá)利烏斯的一己之力下扭轉(zhuǎn)揭斧，抵抗者們也同樣因此士氣高漲莱革，以激烈的反攻將無數(shù)伊卓蘭下級(jí)眷族驅(qū)趕殺死，反攻期間讹开，在帝國(guó)境內(nèi)上空矮星云層的某個(gè)星域之中盅视，僅僅是一天時(shí)間，某顆行星上羅扎人的尸骸便堆滿了那顆星球的海洋.看起來沙赫爾人的絕境逆襲似乎不可阻擋旦万，勝利的天平正向著永恒之火與祂的子民傾斜.然而就在此刻闹击，諾德萊恩卻再度開了一個(gè)玩笑.

沙赫爾人領(lǐng)導(dǎo)下艾塔索達(dá)聯(lián)軍的絕地反擊令烏祖林人憤怒不已，但祂們皆對(duì)受到了恩賜的達(dá)利烏斯無可奈何.于是成艘，烏祖林人的女皇【混沌之心】赫卡忒涅親自降臨了戰(zhàn)場(chǎng).作為第一個(gè)烏祖林赏半，伊卓蘭們的偉大杰作，赫卡忒涅被灌注了苦難女王伊茉芙的力量淆两，是足以與【殲世狂龍】安托穆恩断箫、【恢宏災(zāi)孽】禰葛寇特相提并論的究極造物.縱使再多的烏祖林也無法阻止達(dá)利烏斯大帝收復(fù)他的家園，但在混沌之心的面前秋冰，擁有永恒之火力量的祂也一樣什么也保護(hù)不了仲义，僅僅是彈指一揮間，輕描淡寫的一個(gè)念頭剑勾，一直以來所向無敵的莎爾澤薩便敗下陣來.祂的火焰逐漸在無垠黑暗中燃燒殆盡.隨著莎爾澤薩的神軀自蒼穹之頂隕落光坝，所有生靈再度徹底陷入了絕望之中.如果連永恒之火的冠軍都無法阻擋烏祖林人的腳步，那這世上還有什么可以阻止這些可怕的怪物甥材？他們此刻唯一所能做的，便是跪下祈禱.正當(dāng)烏祖林性含、羅扎人等所有的伊卓蘭眷族都?xì)g呼著他們女皇的名字洲赵，確信勝利已經(jīng)不可動(dòng)搖地屬于他們這一方時(shí).戲劇性的一幕出現(xiàn)了，縱使薩米特已經(jīng)失去了家園，失去了以撒耶羅叠萍，但他們的祈禱竟得到了回應(yīng)芝发！不知是為了保護(hù)祂受難的孩子們，還是單純只是一陣心血來潮想找樂子苛谷，但這都不重要.當(dāng)主宰者降臨辅鲸，萬軍之主告訴了所有人什么才是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)之道，祂甚至沒有親自動(dòng)手腹殿，祂座前的侍衛(wèi)独悴，密塔特隆（即摩迦羅爾）便一念之間將赫卡忒涅與她參戰(zhàn)的同胞們锣尉，所有的伊卓蘭眷族乃至想要下凡的伊卓蘭們統(tǒng)統(tǒng)碾碎為理念的塵埃刻炒，這些試圖幫自己造物找回場(chǎng)子的伊卓蘭之中有最強(qiáng)大的黑暗王爵，甚至包括了海因·莫德爾之主諾德凱爾與神王使徒夏諾萊爾（但這兩位強(qiáng)大的伊卓蘭尊主并沒有像其他黑暗王爵那樣被碾碎自沧，只是受到了重創(chuàng)）坟奥，然而祂們所面對(duì)的卻是真正的造主.僅瞬息之間，就好像對(duì)全世界開了個(gè)玩笑拇厢，勝利的天平又一次傾覆爱谁，這一次它倒向了艾塔索達(dá)聯(lián)軍.在一片驚恐的呼喊聲中，羅扎人孝偎、凱拉博德等伊卓蘭眷族紛紛離去访敌，烏祖林們也來不及為他們的女皇哀嘆便倉皇逃離了艾塔索達(dá).聯(lián)軍付出了極為慘重的代價(jià)，卻未能阻擋入侵者一絲一毫.而來自天穹的神祇只是略微出手邪媳，便將最巨大的威脅抹殺.在這場(chǎng)大戰(zhàn)后捐顷，烏祖林人的信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，他們一向認(rèn)為所向無敵的伊卓蘭主人雨效，竟也有無法戰(zhàn)勝的存在.

自入侵艾塔索達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后迅涮，伊卓蘭們便放棄了這塊土地，對(duì)于他們征服蹂躪無盡異度世界的偉大藍(lán)圖而言徽龟，這無關(guān)緊要.而失去了主人眷顧的烏祖林人后續(xù)再也沒有表現(xiàn)出與他們的祖輩相提并論的神力.而為了尋回巔峰時(shí)代的力量叮姑，加上逐火戰(zhàn)爭(zhēng)（即在伊卓蘭命令下對(duì)艾塔索達(dá)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榘鬟_(dá)諸文明為首的沙赫爾人自稱永恒之火的子嗣据悔，因此又被稱為逐火戰(zhàn)爭(zhēng)）后信仰的動(dòng)搖传透，本來只供奉著諸位伊卓蘭的萬神殿逐步增添了新的成員，來自其他民族的神祇信仰開始不斷涌入烏祖林的世界.而伊卓蘭們對(duì)此不以為意极颓，當(dāng)逐火戰(zhàn)爭(zhēng)失敗還搭上了黑暗王爵的時(shí)候朱盐，烏祖林便已是被拋棄的種族，不再是偉大伊卓蘭帝國(guó)的眷屬.但賽洛伊塔海恩薇奇對(duì)此卻有不同的觀點(diǎn)菠隆，祂從烏祖林人身上看到了對(duì)力量的渴望兵琳、對(duì)文明存續(xù)的執(zhí)著.于是祂便愿幫助這已脫離伊卓蘭的可憐種族修正命運(yùn)狂秘，她從已完全不存在的過去復(fù)現(xiàn)了赫卡忒涅之血并融入了自己的力量.一位有著遠(yuǎn)勝過赫卡忒涅力量的絕世英雄便誕生于世，這位被后世稱為海恩維勒斯的烏祖林人將成為所有人類的驕傲與榜樣.當(dāng)這位賽洛伊塔之子降臨凡塵躯肌，他便展現(xiàn)出了甚至最古老的烏祖林也未曾擁有過的偉力者春，當(dāng)海恩維勒斯還是一個(gè)懵懂無知的嬰兒時(shí)，由于海恩薇奇的行為而心懷嫉妒的伊茉芙便派出黑龍卡茲特狄蠱想要嘗試將這新生兒吞噬.但苦難女王卻低估了海恩維勒斯清女，低估了賽洛伊塔.縱使黑龍是那樣龐大钱烟、那樣強(qiáng)悍，甚至比起這幼子早已故去的母親還要宏偉得多.但尚是幼兒的海恩維勒斯依舊輕而易舉地用手將黑龍折斷了脖子嫡丙，并且在這無意間的舉動(dòng)之中碾碎了祂的神格與理念本身.這讓一向波瀾不驚的伊茉芙大為驚恐拴袭，也更加驗(yàn)證了這孩子便是賽洛伊塔子嗣的真相.假以時(shí)日，祂將帶領(lǐng)烏祖林再創(chuàng)輝煌.但這一秘密在烏祖林半島上無人知曉迄沫，對(duì)于這出生在某處山洞里稻扬、無父無母的無名小子，大家也沒有過多去了解.隨著賽洛伊塔之子一天天長(zhǎng)大羊瘩，周圍的烏祖林人也漸漸發(fā)覺了這孩子所擁有的磅礴偉力.當(dāng)他完成一個(gè)個(gè)由烏祖林諸王們所發(fā)布的不可能任務(wù)時(shí)泰佳，這無名年輕人的威望也越發(fā)高漲，回過神來他已是所有烏祖林人公認(rèn)的領(lǐng)袖尘吗，自赫卡忒涅以來第二位可以真正號(hào)令烏祖林諸部的人皇共主.在漫天星辰之間逝她、無窮現(xiàn)實(shí)交匯之地，烏祖林諸王與元老們紛紛低下頭來為無名者加冕.而就在此刻睬捶，澤烏斯（即烏祖林人對(duì)海恩薇奇的稱呼黔宛，意為“執(zhí)掌眾天的神王”）親自降臨了.賽洛伊塔親自向所有烏祖林公開了無名者的身份，并交付了自己的孩子十二項(xiàng)偉業(yè)擒贸，若是他能夠順利通過考驗(yàn)臀晃，海恩薇奇便會(huì)令他認(rèn)識(shí)本我，成為真正的“賽洛伊塔之子”.

無名者便就此踏上征途介劫，也自然不負(fù)眾望完成了每一項(xiàng)尊父賜予他的使命徽惋，當(dāng)他再次踏入供奉澤烏斯的大殿內(nèi)，神王親自現(xiàn)身將其飛升為一位神祇.那一刻座韵，無名者也擁有了自己的真正名字.從此险绘，海恩維勒斯（即“海恩薇奇的驕傲”）便為世人所知.認(rèn)識(shí)到了本源的海恩維勒斯看到了理念世界之中每一條世界的走向，每一個(gè)故事的開始與結(jié)局誉碴，也意識(shí)到諾德萊恩在統(tǒng)御著一切.于是宦棺，盡管烏祖林諸王都力勸這位新神帶領(lǐng)他們?cè)俅蝿?chuàng)造偉大，一如祂的母親所做的那樣.看破命運(yùn)的海恩維勒斯還是選擇了將命運(yùn)交給烏祖林人自己黔帕，就像祂的尊父將命運(yùn)交給祂自己決定一樣.海恩維勒斯離開了卡利塞斯代咸，祂不愿子民再度墮落為伊卓蘭的走卒或是其他神祇的工具，也不想看見因不必要的征服而導(dǎo)致的流血.在為烏祖林留下了自己一生所有的戰(zhàn)利品后成黄，這位賽洛伊塔之子欣然前往追隨其母親的腳步侣背，與命運(yùn)本身對(duì)抗.

隨著海恩維勒斯的離去白华，在接下來的數(shù)十個(gè)千年中，后世烏祖林人的力量與智慧都不斷衰弱贩耐，縱使先祖?zhèn)兞粝铝酥T多偉大的遺產(chǎn)，但這些無能的后輩卻甚至壓根沒有能力去使用它們.最要命的是厦取，因?yàn)椴煌貐^(qū)之間信仰與理念的分歧潮太，本就不斷走下坡路的烏祖林諸部竟彼此刀劍相加，在這個(gè)半島上掀起一場(chǎng)又一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn).曾經(jīng)最為宏偉的帝國(guó)虾攻，如今卻只剩下一個(gè)個(gè)互相敵視的城邦.在烏祖林不斷衰弱的同時(shí)铡买，東方的沙赫爾卻變得越發(fā)強(qiáng)大，亞瑞恩人憑借他們的智慧與力量征服了幾乎整個(gè)艾塔索達(dá)的南方霎箍，更是將手伸到了菲戈摩爾與卡繆斯頓.他們跨越無盡偉岸洋而來奇钞，于卡繆斯頓沙赫爾人不僅看到了無限遼闊、可供征服的大地漂坏，也發(fā)現(xiàn)了他們命中注定的宿敵景埃，半島上的烏祖林.時(shí)過境遷，雙方的力量對(duì)比此刻已經(jīng)產(chǎn)生了翻天覆地的變化顶别，這一次谷徙，亞瑞恩人帶著滔天的復(fù)仇怒火以及對(duì)土地的渴望前來，入侵者與受害者的立場(chǎng)對(duì)調(diào)了.震懾于沙赫爾帝國(guó)的強(qiáng)大力量驯绎，不少較為弱小的城邦甚至沒有開打便選擇向莎爾澤薩臣服.他們跪拜在永恒之火的面前完慧，懺悔曾經(jīng)祖輩們所對(duì)艾塔索達(dá)做的一切，而當(dāng)時(shí)的萬王之王巴赫拉姆一如既往地采取了懷柔政策將他們遷入帝國(guó)內(nèi)境剩失，如此大好形勢(shì)也讓這位永恒之火的化身不禁得意屈尼，于是他用意念向?yàn)踝媪种T部發(fā)出邀請(qǐng)，勒令他們向帝國(guó)投降拴孤，并承諾保留烏祖林人的大部分自治權(quán).然而脾歧，縱使力量已經(jīng)衰弱到無以復(fù)加，這些意志堅(jiān)韌乞巧、心懷驕傲的烏祖林人卻拒絕臣服.這一舉動(dòng)也徹底激怒了莎爾澤薩涨椒，于是，烏沙戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā).

開戰(zhàn)之初绽媒，巴赫拉姆率領(lǐng)著艾塔索達(dá)最強(qiáng)大的軍團(tuán)包圍了整個(gè)烏祖林半島蚕冬，其規(guī)模之宏大、其陣列之浩瀚是辕，宛若整個(gè)世界都為沙赫爾人所占據(jù).但烏祖林們毫不動(dòng)搖囤热，團(tuán)結(jié)起來的他們高喊著諸神的名號(hào)，頑強(qiáng)地抗擊著帝國(guó)的進(jìn)擊.縱使他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上先祖获三，但憑借著無數(shù)個(gè)世紀(jì)磨練出的技藝與古老的強(qiáng)大巫術(shù)旁蔼，他們一度阻擋住了沙赫爾人的腳步.強(qiáng)悍的史蘭德人抗擊在最前線锨苏，用他們能夠輕易開山移海的蠻力與大地般堅(jiān)實(shí)的體魄阻擋曼提柯爾的突進(jìn)，雅因術(shù)士們則于幕后進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃棺聊，并在戰(zhàn)場(chǎng)上用他們無盡的魔力與亞瑞恩法師角力伞租，爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，他們的意識(shí)跨越時(shí)空與維度互相爭(zhēng)斗限佩，一如他們的祖輩所進(jìn)行的那樣.烏祖林人憑借其堅(jiān)韌僵持許久葵诈，卻依舊不敵數(shù)目與力量遠(yuǎn)勝于自己的沙赫爾人.但巴赫拉姆同樣沒能達(dá)成他想要的結(jié)果，因?yàn)榫驮谏澈諣柤磳⒄鞣雿u的時(shí)候祟同，海恩薇奇親自降臨了.由于賽洛伊塔的干涉作喘，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不了了之，沙赫爾人滿是牢騷地離開了烏祖林半島.

自烏沙戰(zhàn)爭(zhēng)后晕城，烏祖林人意識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性泞坦，諸位城邦之間的關(guān)系也因沙赫爾的入侵而變得有所緩解，合作共贏的聲音大過了互相攻伐.在此后的數(shù)十個(gè)世紀(jì)砖顷，諸城邦之間度過了相當(dāng)和平的一段歲月贰锁，烏祖林諸部間的相互交流也促進(jìn)了各方文化藝術(shù)水平的增長(zhǎng).他們漸漸融入了這個(gè)世界，忘記了曾經(jīng)的戰(zhàn)亂與苦難.但烏祖林人的日子并沒有就這樣一直平穩(wěn)下去择吊，因?yàn)橐晃桓淖兪澜绲娜宋锛磳⒔蹬R.

持續(xù)了千年的和平讓烏祖林人從未想過李根，他們可以再次取得先祖的光輝.但一位出身自瑪爾扎坎的男人做到了這一點(diǎn)，其名為亞利桑德·科迦雷爾.就像是憑空出現(xiàn)一般几睛，他自詡為海恩維勒斯血脈的繼承者房轿，并如風(fēng)暴一般席卷了整個(gè)烏祖林半島，以絕對(duì)的武力將所有的城邦與民族統(tǒng)合了起來.跨越了無數(shù)歲月所森，自海恩維勒斯之后囱持，烏祖林又一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一.而在統(tǒng)合力量后，科迦雷爾所做的第一件事便是揮師向東焕济，向曾經(jīng)令烏祖林蒙羞的沙赫爾人復(fù)仇.盡管他的部下紛紛勸阻纷妆，但科迦雷爾力排眾議堅(jiān)持東進(jìn)，而戰(zhàn)果也出乎所有人的意料.因國(guó)內(nèi)混亂而虛耗國(guó)力晴弃、早已大不如前的沙赫爾帝國(guó)在經(jīng)過科迦雷爾親自訓(xùn)練掩幢、變得強(qiáng)悍無比的烏祖林大軍的鐵蹄下一觸即潰，科迦雷爾本人更是迫使當(dāng)時(shí)的莎爾澤薩希畢克斯二世稱臣.自此上鞠，萬王之王的稱號(hào)第一次被烏祖林人所繼承.但科迦雷爾并未對(duì)作為宿敵的亞瑞恩人展開血腥的復(fù)仇行動(dòng)际邻，相反，他赦免了帝國(guó)境內(nèi)的所有民族芍阎，并將沙赫爾先進(jìn)的知識(shí)帶回了烏祖林世曾，加強(qiáng)了艾塔索達(dá)與卡繆斯頓的溝通.因此他也得到了兩地所有人民的尊敬而被稱為“科迦雷爾大帝”.當(dāng)征服沙赫爾的宏夢(mèng)完成后，科迦雷爾再度揮師北伐谴咸，并在這期間完成了魔神交予他的六大試煉轮听，隨后這位傳奇便不知所蹤.人們猜測(cè)骗露，科迦雷爾可能是在后飛升為了更高層次的存在，恰如曾經(jīng)的海恩維勒斯一般.

隨著科迦雷爾不知所蹤血巍，他所留下的萧锉、因他一人而維系的帝國(guó)也很快土崩瓦解，他的一些部將留在了更加富裕的沙赫爾地區(qū)藻茂，并協(xié)助亞瑞恩重建帝國(guó)驹暑，擴(kuò)張自己的勢(shì)力.另一部分則重返烏祖林，開啟了城邦間的爭(zhēng)霸.而烏祖林力量的分散與削弱辨赐，使得他們絲毫沒有注意起降臨到這個(gè)世界的奧克蘭人..........

自摩茲斯特帝國(guó)建立開始，擴(kuò)張殖民的奧克蘭人便不可避免地與烏祖林人撞在一起.在這數(shù)百個(gè)世紀(jì)里京办，雙方?jīng)_突不斷掀序，縱使奧克蘭人占據(jù)優(yōu)勢(shì)但始終無法成功融合這個(gè)古老而強(qiáng)大的民族.即便有部分烏祖林人被奧克蘭帝國(guó)的力量與文化所吸引，在帝國(guó)境內(nèi)建立了托拉姆斯.大多數(shù)烏祖林依舊攢聚在烏祖林半島惭婿，與奧克蘭人針鋒相對(duì).直到凱勒斯特帝國(guó)最后一位薩德里安希芙婕琳大帝執(zhí)政不恭，烏祖林半島才正式被納入凱勒斯特的版圖，作為自治區(qū)而存在.所有烏祖林都震懾于這位女皇的智慧财饥、力量與品德.他們幾乎在她的身上看見了海恩維勒斯再度現(xiàn)世.也正是因?yàn)槌鲇趯?duì)她的尊敬换吧，即便是如今薩德里安已經(jīng)失去蹤影的第五十個(gè)世紀(jì)，烏祖林人依舊承認(rèn)凱勒斯特帝國(guó)對(duì)于他們的統(tǒng)治地位.而烏祖林也同樣成為了帝國(guó)內(nèi)除奧克蘭外最有影響力钥星、數(shù)量最多的民族沾瓦，在凱勒斯特各大地區(qū)，各個(gè)行業(yè)與崗位上隨處可見他們的身影.

信仰

烏祖林人的信仰廣泛而繁雜谦炒，他們的神話體系脫胎于伊卓蘭信仰而又融匯了卡利塞斯許多原生種族的神祇信仰贯莺，因而其神話學(xué)完備而多樣并廣受世界各地尤其是卡繆斯頓諸文明的推崇，烏祖林信仰對(duì)日后的迦隆納爾宁改、奧卡斯特缕探、凱勒斯特等帝國(guó)均有重要影響.

由于融合了大量的神祇信仰，烏祖林所信仰的神明數(shù)目極為眾多还蹲，在不同的地區(qū)之間所流傳的故事甚至也分為不少版本（盡管我們知道爹耗，對(duì)神而言所有版本都是真實(shí)的，這世界對(duì)祂們而言僅是故事）谜喊，不同地區(qū)所主要供奉的神明也不盡相同.也正是因此潭兽，烏祖林人將他們所侍奉的眾神統(tǒng)稱為“萬神殿”.

澤烏斯

神王澤烏斯，忤逆命運(yùn)者锅论、至高天穹之主宰讼溺、諸神之神............在萬神殿之中，烏祖林人最為尊崇的便是至尊天神澤烏斯最易，即賽洛伊塔海恩薇奇.伊卓蘭乃是烏祖林人的造物主怒坯，而賽洛伊塔則被伊卓蘭奉為比所有神明都更卓絕的偉大神王.但這絕不僅僅是烏祖林如此尊崇澤烏斯的唯一原因炫狱，他們的祖輩曾親眼見證賽洛伊塔施展偉力，將來勢(shì)洶洶的沙赫爾人輕而易舉阻擋在卡繆斯頓之外.也曾目睹澤烏斯是如何為海恩維勒斯加冕剔猿，令這位傳說中的英雄飛升至任何賢者都無法想象的高度.烏祖林人對(duì)澤烏斯的尊崇程度是如此之高视译，以至于幾乎所有的城邦都以自稱為海恩薇奇的造物為榮（盡管很多是十分刻意地編造故事來攀關(guān)系）.

縱使?jié)蔀跛沟牡匚浑S著一合與凱沃斯信仰的傳播而漸漸衰弱，但在作為烏祖林文化發(fā)源地的伊扎德爾半島地區(qū)（烏祖林半島的別稱归敬，意為“伊卓蘭的花園”）酷含，澤烏斯依舊受到相當(dāng)?shù)淖鸪?在古早時(shí)期，神王澤烏斯一度有成為烏祖林萬神殿中唯一神的趨勢(shì)汪茧，為所有城邦所頂禮膜拜.然而椅亚，奧克蘭人帶來的混沌信仰以及許多烏祖林人覺醒古老記憶中亞伊展現(xiàn)出的無上力量讓許多烏祖林變心，賽洛伊塔已不再是絕對(duì)且唯一的至上之神.但海恩薇奇依舊會(huì)在祂愿意的時(shí)候給予幫助舱污，畢竟全能的神可不需要凡人的信奉呀舔，倒是凡人離不開神的饋贈(zèng).

澤烏斯被烏祖林無數(shù)賢者以他們超限的智慧描述為擁有無限形體的終極本源，早于時(shí)間之前扩灯，晚于死亡之后媚赖，亦不受命運(yùn)的掌控.祂雌雄同體而孕育萬物，祂預(yù)知一切而誕下自我珠插，唯有澤烏斯自身可以創(chuàng)造澤烏斯惧磺，唯有澤烏斯自身可以毀滅澤烏斯.萬能的賽洛伊塔終將跨越本我的無盡面目，掐滅至黑命運(yùn)的脖頸.......這一切皆是編纂的贊詩捻撑，這一切皆是完全的真實(shí).縱使他們窮極自己的想象力磨隘、在神王的親自幫助下窺見了海恩薇奇本質(zhì)的一角，但澤烏斯對(duì)于烏祖林而言依舊龐大得無法形容.因?yàn)樯裰谌瞬级铮谖拿髁帐茫闶沁@般如此.

納珂絲

納珂絲，踏塵者描验，黑夜之母白嘁、終焉死寂、輪回終末........這位女神被視為一切的永恒終結(jié)膘流，縱使烏祖林人知曉其偉力是何其磅礴絮缅，盡管對(duì)于神明而言，他們的存在都是那樣渺小呼股，但唯有黑夜之母連諸神也為之顫栗.這位日后以艾露伊琳之名為全世界所敬畏的女神耕魄，在烏祖林萬神殿中卻并不受到追捧，誠(chéng)然輪回終末的力量無與倫比彭谁，哪怕澤烏斯甚至一和也終有一日不可避免會(huì)落入永寂凋零.但沒有人會(huì)崇拜納珂絲吸奴，吸引輪回終末的目光，哪怕只是不經(jīng)意地一撇，也會(huì)帶來整個(gè)理念世界的終末.

【納珂絲】在烏祖林乃至同時(shí)期的艾塔索達(dá)與埃羅什克一度被視為死亡的代名詞则奥，這種習(xí)慣甚至影響了后世的近乎所有文明考润，以至于巫妖們都會(huì)將自己的墓穴以納克為前綴取名.即便是后來艾露伊琳創(chuàng)世女神的名號(hào)傳遍世界，人們依舊會(huì)恐懼黑夜读处，但納珂絲為數(shù)不多的信眾們卻以此為傲糊治，恐懼本該是人類對(duì)神祇最古老最基本的尊敬.

后世對(duì)于艾露伊琳的形象刻畫也基本來自于古烏祖林人對(duì)于納珂絲的想象，無數(shù)源于伊卓蘭降臨時(shí)代的古代壁畫上都詳細(xì)描繪了這位大女神的尊容：一位高大到超越了一切想象的極限罚舱，一切數(shù)理的范圍井辜，一切哲思的邊界的宏偉女神，有著絕對(duì)完美的面容與絕對(duì)強(qiáng)大的力量.一切的一切管闷，無論已知還是未知粥脚，理念世界，外部神域包个，無垠虛空與無光之海阿逃，天堂與煉獄.在祂的面前都是那樣渺小而微不足道，終將在其足踏之下迎來輪回終末.

阿喃喀

阿喃珂赃蛛，更廣為人知的名字乃是【諾恩斯】，命運(yùn)與定數(shù)之女神.這位神通廣大的神明在萬神殿中占據(jù)著極其重要的地位搀菩，在很多神話故事中甚至就連神王澤烏斯也要受其操控.在另一部分人口中呕臂，阿喃珂乃是超原石神的一員，誕生于最初的永寂凋零肪跋，故而擁有界定萬物之力.

凱沃斯

即【混沌】歧蒋，絕大多數(shù)烏祖林都認(rèn)為一切源于混沌，一切自混沌中開辟州既，一切也將歸于祂.但不同于永寂凋零谜洽，凱沃斯一般不被認(rèn)為擁有絕對(duì)性的力量（當(dāng)然只是相對(duì)而言）.故而被認(rèn)作是沒有意識(shí)的無限海洋.但隨著奧克蘭人與烏祖林的交流越發(fā)頻繁，烏祖林人也更多認(rèn)識(shí)到了凱沃斯吴叶，并得知了祂的另一個(gè)名字【提亞特烏斯】阐虚，逐漸地將其重新抬回萬神殿中崇高的位置.許多皈依混沌之核的烏祖林人甚至認(rèn)為，凱沃斯是勝過澤烏斯與一和的第一因蚌卤，同樣也是永寂凋零本身的另一種形式.

在烏祖林古神話中实束，凱沃斯被描述為無形無狀、無垠無限的偉大黑暗逊彭，是一切的母親咸灿，曾擁有過極為崇高的地位.而隨著澤烏斯信仰的興起，祂漸漸在烏祖林人心中失去了位置.然而侮叮，混沌之核影響力的不斷提高避矢，再度將這位古老的神祇抬回了祂應(yīng)有的位置.盡管在烏祖林半島的信仰人數(shù)仍不及一合與澤烏斯，但提亞特烏斯已經(jīng)成為烏祖林的主流信仰之一.祂的形態(tài)也從無形的混沌之海被具象化為一頭偉岸而磅礴、身軀直抵無垠理念世界之外的巨龍.

一合

民族分支

“那些愚蠢的民粹主義者總是在說什么純血薩米特审胸、純血烏祖林亥宿、純血亞瑞恩..........就連流熒那邊也在乎什么真龍！他們難道不知道嗎歹嘹？這么多年的聯(lián)姻箩绍、遷徙，他們?cè)缇妥兂伤麄冏约嚎谥械碾s種了尺上！”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————賢者可哈狄摩爾

就如薩米特材蛛、亞瑞恩一樣，烏祖林并非單一民族.伊卓蘭在創(chuàng)造這些強(qiáng)大的眷族時(shí)參照了自己與薩米特怎抛，因此烏祖林也如薩米特般呈現(xiàn)出多樣化卑吭、特性相異的民族.但他們同樣都具備著烏祖林的特征：相較大多數(shù)人類更為尖銳的耳朵，尖利得可以隨意撕開肉體的牙齒豆赏，以及遠(yuǎn)勝過普通人種的高大身軀（男性成年烏祖林人普遍高過6諾尺、女性也能夠輕松長(zhǎng)到5諾尺10諾寸以上）富稻、與雕塑一般健美的身形（烏祖林人幾乎全身皆是肌肉纖維掷邦，在他們身上脂肪幾乎是不存在的，這也使得他們不需要刻意鍛煉便有強(qiáng)大的力量）.

史蘭德

史蘭德是烏祖林當(dāng)中最兇悍椭赋、最尚武的一支民族抚岗，或許也是最強(qiáng)大的.這些居于烏祖林半島東部的戰(zhàn)斗民族是全卡繆斯頓，或許是整個(gè)卡利塞斯最早執(zhí)行軍事化管理的一支文明.每一個(gè)史蘭德出生便是為了成為最為強(qiáng)大的戰(zhàn)士哪怔，期許在未來的某一天于某場(chǎng)史詩般的戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮死去宣蔚，他們相信這樣可以讓戰(zhàn)士的英靈飛升至赫羅德莫爾（即海因-莫德爾），得到黑龍之主洛德凱爾的垂青认境，享有無盡榮耀.

烏祖林人強(qiáng)悍的體質(zhì)舉世皆知胚委，即便因?yàn)槠湓煳镏饕磷刻m的懲戒，這些超凡種族早已失去了先祖那媲美神明的力量叉信，在時(shí)間的長(zhǎng)河中越來越虛弱以至于變成現(xiàn)在的凡種亩冬，但如今的他們依舊可以做到像一拳粉碎山壁，將百米高的松樹連根拔起之類的“小事”茉盏，但史蘭德們可不僅僅滿足于此鉴未，自詡戰(zhàn)爭(zhēng)民族與洛德凱爾后裔的他們一直試圖通過不斷地地獄式磨練以求重獲先祖之力，或許在其他烏祖林人看來鸠姨，史蘭德不過是一群追求不切實(shí)際目標(biāo)的傻瓜铜秆，殘酷的廝殺與歷練更是讓許多史蘭德孩子五歲后便活不過一個(gè)月，但也正是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持讶迁，讓史蘭德人擁有了烏祖林之中堪稱最強(qiáng)悍的體魄與最偉大的戰(zhàn)斗技巧.無論是在世界的哪里连茧，都不會(huì)有人懷疑史蘭德的驍勇，也正是因?yàn)檫@一原因，史蘭德雇傭兵往往極受親睞.

雅因

亞墨瑟

傳奇人物

海恩維勒斯

亞利桑德·科迦雷爾

游蕩的野獸

烏祖林半島曾是伊卓蘭第一次降臨卡利塞斯的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)啸驯，因此這片土地上存在著許多被這些邪神因惡趣味或是一時(shí)興起所創(chuàng)造出的可怕怪物.在其他地區(qū)可能是神話中故事的事每時(shí)每刻都在烏祖林半島真實(shí)上演客扎，巨碩的海德拉將群山以劇毒融化為毫無生機(jī)的沼澤，殘暴的格羅普斯將粉碎大地與海洋作為自己鍛造前的熱身罚斗，奇美拉翱翔于天空尋找一切可掠食之物徙鱼，并用它們遮蔽世界的羽翼掀起末日颶風(fēng)，甚至就連那誕生于混沌本源的巨龍們也熱衷于將烏祖林作為祂們的狩獵場(chǎng)........這便是伊卓蘭賜予烏祖林人應(yīng)許之地的待客之道.

原初海德拉

“一頭海德拉可以匹敵一條龍针姿，而一條龍可以輕易碾碎一個(gè)國(guó)家與她的軍隊(duì).”

這世上充斥著許多種名為海德拉的怪物袱吆，幾乎是個(gè)多頭蛇都可以被這么稱呼，而這一稱呼詞根的來源便是烏祖林語距淫，在他們所世代居住的伊扎德爾半島绞绒，海德拉是十分典型的可怖怪物，也一度被外邦人認(rèn)為是烏祖林的象征.這些被伊卓蘭懷著惡趣味心理創(chuàng)造而出的巨型野獸榕暇，無疑是伊扎德爾嚴(yán)酷環(huán)境最有力的證明.長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸體現(xiàn)著其貪得無厭蓬衡，龐然的身軀散發(fā)著其野性力量，而組合在一起便塑造出了文明對(duì)于蠻荒的恐怖.

一頭海德拉的出現(xiàn)是一種天災(zāi)般的景象彤枢，它們綿延如背負(fù)群山的大地狰晚，比肩巨龍的軀體單單只是走過，夸張的體重便能夠撕裂出一道道海峽與天塹.而對(duì)于不起眼的城邦或是山脈缴啡，海德拉僅需從容邁過.它們的捕食對(duì)象也是同樣碩大無朋的妖物家肯，諸如奇美拉或是曼托斯巨豬，以滿足它們那巨大而貪婪的胃口.每當(dāng)海德拉與它們的潛在獵物同時(shí)出現(xiàn)時(shí)盟猖，烏祖林村落（烏祖林人的村落并非是什么小村莊，而往往是數(shù)十億乃至上百億人組成的大聚落换棚，至于這一稱呼則是沿襲自古代烏祖林的叫法式镐，那時(shí)候他們的疆域?qū)嵲谑驱嫶蟮秒y以想象以至于將如此大的聚落稱呼為村落）往往會(huì)選擇一場(chǎng)大遷徙，因?yàn)閮深^巨物之間的戰(zhàn)斗常常會(huì)導(dǎo)致一整個(gè)地區(qū)的毀滅固蚤，數(shù)十億平方諾里內(nèi)都不再有活物存在娘汞，只剩下一眼望不到邊的，有毒的爛泥沼澤以及因巨獸踐踏而產(chǎn)生的毒水湖泊.

作為卡利賽斯上近乎一切海德拉的先祖夕玩，烏祖林半島上的原初海德拉無疑有著最強(qiáng)悍的力量你弦，體魄與破壞力，即便是對(duì)于烏祖林人而言燎孟，殺死一頭海德拉也稱得上是英雄般的壯舉.因?yàn)檫@些怪物幾乎是不死之身禽作，就如在其他地區(qū)的海德拉一樣，原初海德拉匪夷所思的再生能力令它們的軀體哪怕只剩下一小塊也能迅速?gòu)?fù)原并長(zhǎng)出兇猛的新頭顱揩页，并且不同于普通的多頭蛇旷偿，當(dāng)原初海德拉的首級(jí)被完全破壞掉后，它不止是會(huì)長(zhǎng)出新的頭顱，更是會(huì)變得更加粗壯更加堅(jiān)韌甚至長(zhǎng)出更多的腦袋萍程，就連體型也會(huì)因此變得更加巨大幢妄，若是無法一次性將海德拉完全消滅，便只會(huì)造就出越發(fā)可怕的怪物.這也是為什么即便是好戰(zhàn)的烏祖林也通常不會(huì)選擇狩獵這些超凡怪獸.

原初海德拉永遠(yuǎn)都在生長(zhǎng)茫负，它們的體型會(huì)隨著歲月而不斷膨脹蕉鸳，而永恒的年華決定了這些野獸理論上能無極限地巨大化下去，配合它們那依據(jù)體型而越發(fā)增強(qiáng)毒性的特殊唾液忍法，令它們成為了伊扎德爾最為致命危險(xiǎn)的物種之一.而原初海德拉的此類唾液不僅能夠荼毒整片大地潮尝，將之化為毫無生機(jī)的泥沼，更是在與空氣進(jìn)行高速摩擦?xí)r會(huì)劇烈燃燒起來缔赠，這也使得原初海德拉的每一顆頭顱都擁有火焰吐息的力量.

“比一頭海德拉更危險(xiǎn)的是一頭雌性海德拉”衍锚，這是一句常見的烏祖林諺語，因?yàn)榇菩院５吕h(yuǎn)比雄性來得更加巨大嗤堰，成長(zhǎng)也要迅速得多戴质，況且這些怪物之母的體內(nèi)孕育了一大群潛在的活體天災(zāi).但對(duì)于那些有心馴服海德拉的野心家而言，一頭雌性海德拉堪稱無價(jià)之寶.她們足以在星際戰(zhàn)場(chǎng)上大殺四方并孕育出無盡的活體戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器.不僅僅是烏祖林人踢匣，就連凱勒斯特帝國(guó)的學(xué)者也一直在研究如何批量馴養(yǎng)原初海德拉的方法告匠，以強(qiáng)化帝國(guó)的力量.

半人馬

半人馬是一類頑強(qiáng)而迅捷的族群，盡管伊卓蘭創(chuàng)造它們時(shí)僅僅是出于惡趣味离唬，但是這些人與野獸的結(jié)合體卻在各個(gè)方面都表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)闹腔酆笞ǎ踔猎谝猎聽杽?chuàng)造出了屬于自己的文明.盡管烏祖林人一度將他們定義為有智慧的野獸，奧克蘭人也將之視為非人的異形输莺，但不得不承認(rèn)的是戚哎，半人馬不僅有著人類的智慧，懂得構(gòu)建族群與社會(huì)嫂用，懂得制造工具與建筑.他們甚至有著自己的榮譽(yù)觀與道德觀型凳，理解什么是勇氣，何為奉獻(xiàn).但這并不意味著可以忽視半人馬的危險(xiǎn)性嘱函，他們那暴烈的脾性甘畅，較為原始而野蠻的行為習(xí)慣，仍然需要人們敬而遠(yuǎn)之.

由于伊扎德爾怪物遍地的惡劣環(huán)境往弓，半人馬們磨煉出了彪悍尚武的民風(fēng)與異常強(qiáng)悍的體魄疏唾，使他們?cè)趹?zhàn)斗中成為了可怕的對(duì)手.一頭成年的半人馬無論公母皆能輕易突破十諾尺高，即便是在沒有任何武裝的情況下函似，對(duì)于這樣一頭體重動(dòng)輒數(shù)克倫的野獸而言槐脏，他們的沖鋒也極具力量與破壞力.在大多數(shù)情況下，半人馬們只需要抬起強(qiáng)悍的前肢便能將敵人踏成一堆碎肉撇寞，畢竟半人馬的踐踏甚至連巨巖也能輕易粉碎准给，或是在大地上留下與他們自身等寬泄朴、足有一人深的大彈坑.發(fā)達(dá)的肌肉帶來的強(qiáng)大軀體不僅讓半人馬擁有非凡的力量，從他們的名稱與那粗壯矯健的四條馬腿也能了解到露氮，這些半人半馬的異類是多么迅捷祖灰，他們可以輕松以百米每秒的速度奔跑整整數(shù)個(gè)小時(shí)，佼佼者甚至能夠在這種長(zhǎng)途奔行中跑出音爆.這等速度與耐力令他們能夠長(zhǎng)久地追獵任何生物畔规，這也是為何很少會(huì)有人膽敢惹上半人馬.在這樣的一群追獵者面前局扶，即便是駕駛著載具也很難逃脫.

半人馬是典型的游牧社會(huì)，他們強(qiáng)健的腿腳剛好可以代替游牧人類們用作遷徙與掠奪的馬匹叁扫，令他們能夠在肆意掠奪后憑借著無比的機(jī)動(dòng)性快速躲避來自受害者的報(bào)復(fù)或是快步追上任何想要逃走的獵物.半人馬同時(shí)具有馬以及人類游牧民的特性三妈，這也使得他們的聚居地并不是固定的，而是會(huì)定期遷徙.這令長(zhǎng)期遭受其肆虐的烏祖林人與其他人類部族對(duì)這些該死的強(qiáng)盜恨得牙癢癢但又很難做出反制措施莫绣，土匪般的性子令幾乎所有半島上的其他所有文明都憎惡半人馬畴蒲，但他們從不在乎，對(duì)這些四足游牧者而言对室，生存便是搶奪弱者的資源供養(yǎng)自己.而半人馬力量與速度的天賦令他們必然成為強(qiáng)者模燥，必然凌駕于那些弱小種族之上.

半人馬對(duì)資源的龐大需求以及不事生產(chǎn)的特性注定了他們的數(shù)量一直維持在一個(gè)不大的區(qū)間，一支肆虐某一片區(qū)域的半人馬部落往往只有數(shù)十人掩宜，而上百人的半人馬聚集起來便能夠稱之為大部落.但它們所能造成的威脅與破壞蔫骂，卻完全不亞于數(shù)萬全副武裝人員組成的軍隊(duì).或許各個(gè)半人馬部落之間的互相征伐與他們本身稀少的數(shù)量，是他們至今沒能成為半島上霸權(quán)的唯一理由.

大多數(shù)半人馬牺汤，無論雌雄皆性格兇悍狂暴辽旋，這也不難理解，長(zhǎng)期處于荒原上面對(duì)諸多兇殘掠食者的他們每日每夜都過著菇毛飲血的生活.但這種性格依舊是可以被后天改變的檐迟，在如今的凱勒斯特尤其是托拉姆斯地區(qū)补胚，半人馬幾乎已與當(dāng)?shù)厝舜虺梢黄?他們憑借強(qiáng)悍的體魄從事傭兵職業(yè)，但同樣不乏商人與科研人員.