存在和行在是有區(qū)別的婚温，絕大多數(shù)人側(cè)重于后者嗜逻。
行在是身體的功能，存在是靈魂的功能缭召。靈魂是永遠(yuǎn)的存在。它是自在的存在逆日，不隨身體之行而改變嵌巷，不因身體之行而存在。
你的靈魂并不關(guān)心你行什么事來謀生――等到你的生命結(jié)束時(shí)室抽，你亦將不會(huì)關(guān)心搪哪。你的靈魂只關(guān)心行事時(shí)的你的存在，無論你行的是什么事坪圾。
靈魂追求的是存在的狀態(tài)晓折，不是行在的狀態(tài)。（p.210）
坦率地說兽泄，我從來沒有思考過“存在”與“行在”的差異漓概。上面的這段話觀照到自己在生活的大多數(shù)狀態(tài)中是麻木和愚鈍的。
我們每天忙忙碌碌病梢，為生計(jì)奔波胃珍，為“名聞利養(yǎng)”疲于奔命，都是“行在”蜓陌，而且往往是沒有帶著靈魂地行在著觅彰。之所以指出“沒有帶著靈魂”，是在于我們做事時(shí)經(jīng)常意識(shí)不到钮热、更難覺知到靈魂以如是的方式存在于當(dāng)下的行在中填抬。
一個(gè)純?nèi)坏摹矊幍撵`魂隧期，可以給予我們更高的智慧和能量的指引飒责，但是由于我們沒有意識(shí)到它赘娄，結(jié)果被情緒、思維读拆、言辭等比靈魂低一級(jí)的心智層面所左右擅憔，加之習(xí)氣、業(yè)障等力量的驅(qū)使檐晕，更是如狂風(fēng)中飄搖的樹葉一般暑诸，失去了方向，迷迷糊糊地過著辟灰，日復(fù)一日个榕。
對(duì)于人類而言，靈魂是最高級(jí)別的能量芥喇。靈魂的創(chuàng)造指引著心智的思維和身體的經(jīng)驗(yàn)西采，所以，歸根結(jié)底继控，你要過什么樣的生活械馆，由靈魂說了算。
真正的大師是那些選擇過生活而非過日子的人武通。
某些存在狀態(tài)確實(shí)能夠讓你得到極其富足霹崎、完滿、美妙和珍貴的生活冶忱，乃至你將不會(huì)再關(guān)心塵世的美好和塵世的成功尾菇。
生活的悖謬之處在于，一旦你不再關(guān)心塵世的美好和塵世的成功囚枪，它們對(duì)你來說反而變得唾手可得派诬。
請(qǐng)記住，你無法擁有你想要的東西链沼，但是你可以經(jīng)驗(yàn)?zāi)銚碛械娜魏螙|西默赂。（p.217）
“你無法擁有你想要的東西，但是你可以經(jīng)驗(yàn)?zāi)銚碛械娜魏螙|西”括勺，特別喜歡這句話放可，其間充滿了智慧。
我們的確無法擁有“想要”的東西朝刊，因?yàn)槲覀儠?huì)一直處于對(duì)“想要”的求索中耀里；我們的確可以“經(jīng)驗(yàn)”擁有的任何東西，在擁有的過程中感受拾氓，但是所有的“擁有”的真相都是空冯挎，實(shí)際上我們不曾“擁有”任何。
人生一世，經(jīng)驗(yàn)一場(chǎng)房官，最終會(huì)留下的也不過是“經(jīng)驗(yàn)”后的足跡而已趾徽，而更多人身后什么都不會(huì)留下。
