《了凡四訓(xùn)》堂鲜，被稱為一部改變命運(yùn)的寶典，可以讓人心想事成的秘笈护奈。
2010年接觸這本書缔莲，剛學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師推薦這本書必讀霉旗，第一次像看小說一樣看完了痴奏，內(nèi)心深受觸動。
《了凡四訓(xùn)》是明朝一個叫袁了凡的人奖慌，他結(jié)合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)抛虫，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。
了凡先生命運(yùn)曾被孔先生算定简僧，所以他認(rèn)命－－“遲速有時建椰，澹然無求矣”，35歲前的人生無所欲求岛马。直到碰見云谷禪師棉姐，開始了知命運(yùn)－－命自我作，福自我求啦逆，乃至最后改變命運(yùn)的親身經(jīng)歷伞矩，告訴后人：人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運(yùn)夏志。
我理解的：宿命乃坤！天命！陰命沟蔑！宿命湿诊！好像人生的一張存折，基數(shù)是我們不能改變的瘦材，但最終是不斷存入（行善）財富（福報）厅须，擴(kuò)充宿命，形成天命食棕；如果不斷透支（作惡）財富朗和，自然落入陰命。這是每一個人都需要明了的命運(yùn)的智慧簿晓。
了凡先生被孔先生算定的命眶拉，是通常所說的“宿命”。每個人生下來抢蚀，這輩子的“命”就注定了镀层，是男還是女？活多大年紀(jì)？婚姻狀況唱逢？干啥工作吴侦？財富狀況……都是有定數(shù)的。
所以坞古，我們會覺得算命先生太神奇了备韧，怎么把人的命算的這么準(zhǔn)呢？是因為每個人在出生的時候痪枫，生命信息在出生的那一刻帶來了织堂，所謂神通的人只是掌握了命運(yùn)的規(guī)律，就好像我們熟悉了乘法和除法口訣一樣奶陈，在這個基礎(chǔ)上自然就能演算任何復(fù)雜的加減乘除運(yùn)算易阳。
宿命是過去世業(yè)力累積在這一世的果，是最基本的命運(yùn)的因果吃粒。
云谷禪師告訴了凡先生的“命”潦俺，是天命，是行善積德徐勃，累積德行可改的命事示。
了凡先生本來被孔先生算定的命，命中無子僻肖，壽長57歲肖爵，無科第。
但了凡先生開始發(fā)愿臀脏，先發(fā)愿行善3000件善事求子劝堪，47歲有了兒子；繼續(xù)發(fā)愿行善3000件善事揉稚，求仕途揚(yáng)祖宗之德幅聘，50多歲中了進(jìn)士；最后發(fā)愿行善1萬件窃植，命運(yùn)完全改變，最后活了73歲荐糜。
了凡先生命運(yùn)的改變巷怜，是他明了了云谷禪師傳授的“一切福田，不離方寸暴氏；從心而覓延塑，感無不通”的生命智慧，了凡先生明了生命的真相答渔，所以心想事成关带，改變了命運(yùn)。
生活中，有些人消極悲觀宋雏，覺得這就是我的命芜飘；有的人怨天由人，覺得老天不公平磨总。其實是因為沒有了解生命的智慧嗦明。我們每個人雖有“宿命”的定數(shù)，也可改變宿命蚪燕，只要明了命運(yùn)的真相娶牌，每個人都能擁有快樂幸福的人生。
現(xiàn)實中也有很多人馆纳，擁有健康的身體诗良，幸福的家庭，富裕的生活鲁驶，令人羨慕的社會地位……但因為犯罪鉴裹、賭博、外遇灵嫌、沒有節(jié)制的生活壹罚，失去了擁有的福報，這種“命”被稱為“陰命”寿羞，因為貪嗔癡慢疑猖凛，種種造業(yè)，消耗了“宿命”里的福報绪穆，所以遭受命運(yùn)的懲罰辨泳。
《了凡四訓(xùn)》對后代的影響。
清代的曾國藩是個了不起的人玖院，他奉《了凡四訓(xùn)》為子孫必讀書籍菠红，并且他給自己取一字號：“滌生”，取家訓(xùn)中一句：昨日種種譬如昨日死难菌，今日種種譬如今日生试溯！警醒自己時刻提醒自己改過。
近代印光大師郊酒，在清末民初的中國遇绞，大力推薦這本書，希望國人們都能行善積德燎窘，學(xué)習(xí)因果摹闽，明了命運(yùn)，社會風(fēng)氣必將改變褐健，國家必將興旺付鹿。
這本書，不光告訴我們《立命之學(xué)》，也教導(dǎo)了《改過之法》舵匾，《積善之方》俊抵，以及《謙德之效》，如果我們照著了凡先生的教導(dǎo)纽匙，在生活中踐行务蝠，每個人必將獲得圓滿的人生。
