周末看電影岡仁波齊郑气，被一種古樸的東西打動(dòng)萍嬉。
故事講述了十一個(gè)藏民在2500公里朝圣之路上發(fā)生的一切乌昔。
關(guān)于這部電影有兩個(gè)顯著的賣點(diǎn)：1、奇美無比的風(fēng)景 2壤追、信仰的力量磕道，
但這并不是撓到我心里的地方，擊中我的行冰，是一種還未被智性打攪到的簡單——
信仰不是多么牛逼閃閃的事物溺蕉，它只是根植于粗糙日常的本能。
1.
”信仰“這個(gè)詞悼做，在今天說來顯得太裝逼疯特，這部電影避免的正在于此。
11個(gè)朝圣者里肛走，有即將臨盆的孕婦漓雅、家徒四壁的酒鬼屠夫、年老體衰的老人羹与，還沒上學(xué)的小女娃故硅。一路上——
孩子要出來就生了，生完繼續(xù)上路纵搁；
老人夢中去世了就去世了吃衅，葬完了繼續(xù)拜山；
錢花完了就打工去賺腾誉，賺夠了再啟程徘层；
路上遇到了水，就匍匐拜過去利职；
路上遇到山崩趣效，受傷了就休息會再拜；
路上遇到車禍猪贪，那就卸掉車頭拉著車廂拜跷敬；
所有我們認(rèn)為的千辛萬苦，在他們那里再正常不過热押，安安靜靜消化掉了西傀。
電影有一個(gè)細(xì)節(jié)斤寇，發(fā)生車禍拖拉機(jī)壞了，只能人力拉車廂拥褂，拉車的人拉一段距離必須停下然后走回到開始拉的地方重新磕過來娘锁，一路如此反復(fù)。
看到這個(gè)情節(jié)觀眾都在唏噓：艾瑪饺鹃、我靠太牛了莫秆、真不怕麻煩，而電影里那么平常悔详，沒人覺得繁瑣镊屎。
因?yàn)樗麄兏疽庾R不到信仰的“光芒”，甚至可能都不認(rèn)識”信仰“這倆字伟端，信仰只是空氣般的存在杯道，衣食住行般尋常。
2.
對我而言责蝠，宗教信仰早已帶上了世外色彩，不再日常萎庭。
而像我這種受過一定教育的人來說霜医，更是很難接受無因果的盲目信念，所以看電影時(shí)好幾次沒忍住笑出了聲驳规。
一處是朝拜路上小女娃說：媽媽我頭磕痛了肴敛。旁邊大人說：頭痛就不要磕了。小女娃媽媽說吗购，不行医男，要磕頭要磕頭，磕頭長見識捻勉。
另一次是大家在帳篷里休憩镀梭，說額頭磕出的包越大心就越誠，然后所有人都在炫耀自己頭上的包踱启。
這些情節(jié)無疑是好笑的报账，見識怎么可能來源于磕頭，而來自于讀書啊埠偿。頭上有包當(dāng)然要去看醫(yī)生啊透罢，怎么可能越大越好呢？
這種東西程度淺了是可笑冠蒋，往深處延伸就會變成愚昧——比如孕婦壓根就不適合上路朝拜羽圃、孩子到了一定年紀(jì)就應(yīng)該讀書、老人身體不好就應(yīng)該去醫(yī)院抖剿，怎么可能會有東西比這些更重要呢朽寞？
因?yàn)槲覀兊纳钪显鐩]有了自然崇拜——一個(gè)高于個(gè)體利益的信仰识窿。我們的信仰是科學(xué)，是后天習(xí)得的知識愁憔，是源于個(gè)人主義的東西腕扶。
而那種早已進(jìn)入人類精神博物館里的狀態(tài)，恰恰是電影里的最美的吨掌。
3.
昨天我在群里說自己在刷第二遍這部電影半抱，朋友說：刷再多次也不如自己去一次。
心里是知道的膜宋，即便真去了西藏窿侈，也進(jìn)不去那種狀態(tài)。
無論在屏幕外還是作為游客秋茫，注定只能是觀看者史简，因?yàn)槲覀冏≡谖拿髦喌那岸耍缫驯恢切越y(tǒng)攝肛著，這是不可逆的圆兵。
并不是倡導(dǎo)去過一種清苦盲目的生活，只是都市中浸淫太久枢贿，難免有一種向往：想貼近簡單溫暖的人倫殉农，或許在落后地區(qū)還留存的東西。
（任何事物都有兩面性局荚，那種生活當(dāng)然也有很多缺陷）
我們生活中最尋常的事是什么——商務(wù)談判超凳、合作、賺錢耀态、利潤轮傍，說一句話都得想好幾版話術(shù)……早就進(jìn)不去那種人際連成一塊的結(jié)板狀態(tài)，生活被二元對立分隔得細(xì)密分明首装，心如泥鰍般處心積慮创夜，不再愚蠢。
看著電影中的人拜在狹窄的山路上簿盅，每當(dāng)有大車駛過挥下，我總心驚肉跳：擔(dān)心有人被壓死。
其實(shí)這也只是觀賞者的痛桨醋，我們最怕就是生死棚瘟，但角色或是壓根不care的，即便死在了朝圣的路上喜最，也是命運(yùn)的安排偎蘸。
那種把自己拋給一個(gè)更高意志（神）的狀態(tài)，是現(xiàn)代都市人很難理解的。
人在什么時(shí)候會無懼迷雪？
——對一個(gè)事物沒有任何懷疑的時(shí)候限书。
科學(xué)是最反對這個(gè)的，理性帶來思辨也帶來了多疑章咧，我們不再相信神倦西，所以尼采說”上帝已死“，我們只相信知識赁严、教育扰柠、思考，個(gè)人主義疼约。
這帶來了現(xiàn)代人的恐懼卤档，對生死的恐懼。
朝拜這群人心中程剥，沒有智性劝枣，沒有懷疑，只有神和命運(yùn)织鲸，這也是為什么電影有種淡淡的無情感舔腾，對新生、死亡搂擦、意外琢唾、病痛都看得很尋常。
但那種淡漠不是冷漠盾饮，他們的人際非常溫暖（對陌生人的歡迎，對商販的信任懒熙，對車禍司機(jī)的關(guān)心丘损，全是發(fā)自本能的善意），也不是都市中的故作超脫工扎，看透一切徘钥。
那種淡漠是一種沒有來由的篤定——原生的信仰。
所謂原生肢娘，指的是那種信仰不是為了逃避挫折呈础，不是為了看開愛恨，只是一種生來就有的東西橱健。
就像電影中的那首古老歌謠——
“我往山上一步一步地走
雪從天上一點(diǎn)一點(diǎn)地下
在和雪約定的地方
我想起我的母親
要為更多的人去磕頭朝圣
我們都是同一個(gè)母親
但我們的命運(yùn)卻不一樣
命運(yùn)好的做了喇嘛
我的命運(yùn)不好
去了遠(yuǎn)方”
為什么去做喇嘛就是命運(yùn)好而钞？去了遠(yuǎn)方就是命不好？這種判斷來自于哪里拘荡？
Nowhere.
對一個(gè)東西的判斷和崇拜臼节，不需要個(gè)人經(jīng)驗(yàn)思考，沒有個(gè)人命運(yùn)的介入，只是一代一代傳下來的集體經(jīng)驗(yàn)网缝。
那種封閉自足的寧靜巨税，那種蒙昧的巨大整體性，早已與這個(gè)時(shí)代格格不入粉臊，甚至是落后愚昧的草添。
但這并不妨礙我們欣賞它的美，因?yàn)檫@種還殘留于文明之輪末端的古老方式扼仲，
我們的祖先都曾這樣活過远寸。
顏鹵煮：89年白羊B型妞，畢業(yè)于北師大文藝學(xué)犀盟，短篇專欄作者而晒，喜愛挖掘日常瑣碎里深埋的小星光阅畴，愿它照亮我們的生活倡怎。
