細(xì)思極恐|直接影響運(yùn)氣的生活小習(xí)慣

文/金鐘

近期一直在忙碌踱卵,舟車疲頓,沒有及時(shí)回復(fù)大家消息深感抱歉据过。在忙碌之余會(huì)交給助理處理惋砂,希望大家見諒,也感謝大家最近的關(guān)注和支持绳锅。最近和大家交流中我發(fā)現(xiàn)西饵,需要真正貼近大家生活,才會(huì)真正拉近大家與易學(xué)的距離鳞芙,下面我給大家介紹直接影響大家運(yùn)氣的兩種生活習(xí)慣眷柔。

影響健康運(yùn)的壞習(xí)慣——倒插筷子鍋中泡


有很多的朋友吃晚飯期虾,直接把筷子插在鍋中并不及時(shí)清洗,而是連碗帶筷的泡著驯嘱,輕者泡至下頓彻消,重者泡上三天半月,直至家中沒有碗筷為止宙拉,才去清洗宾尚。這是極其影響健康運(yùn)氣的一種壞生活習(xí)慣。

我通過多年為朋友客戶調(diào)整家居風(fēng)水的實(shí)踐調(diào)研谢澈,發(fā)現(xiàn)有這樣壞習(xí)慣的家庭多半有人口身體不健康煌贴。因?yàn)闊o(wú)論從易理上還是從衛(wèi)生常識(shí)上,都是很不恰好的做法锥忿∨V#筷子,作為我們?nèi)A人進(jìn)餐的基本工具敬鬓,承載著中華民族燦爛的飲食文化淹朋。

民以食為天,筷子作為進(jìn)餐的工具钉答,經(jīng)過中華先民的發(fā)明創(chuàng)造础芍、歷經(jīng)百代的改良驗(yàn)用,一度曾被多為皇帝“創(chuàng)新”数尿,但是還是以其最原始最質(zhì)樸的姿態(tài)傳承至今仑性,這不能不說是天道使然∮冶模筷子從質(zhì)地上以竹子為首選诊杆,因?yàn)橹褡忧鍧嵞透P、直而不偏斜何陆、喜水而又不發(fā)霉晨汹,筷子形法天地之理,上端圓而下端方正贷盲,乾圓而利陽(yáng)動(dòng)淘这,動(dòng)而束食以入口,坤方而益陰?kù)o晃洒,靜以力支點(diǎn)開合自如慨灭。筷子雖小但確是一陰一陽(yáng)球及,太極也!

筷子一雙此所謂天地乾坤于手中呻疹,本為養(yǎng)身立命之做緣吃引。所以我們吃飯的時(shí)候圓下方上筹陵,即成地天泰卦,泰者64之上上卦也镊尺,泰者為安康也朦佩!可是當(dāng)你吃完飯后還是把筷子倒泡在油水鍋中,那不是逆天背道嗎庐氮?

天本清正居上语稠,地本厚德居下,長(zhǎng)時(shí)間違背自然之理弄砍,何以得安康呢仙畦?古人一直認(rèn)為筷子是富有靈性的物件,一直都很講究放置的方式和位置的音婶。在各種民俗慨畸、禮儀中筷子常常是以靈物法器的身份出場(chǎng)的,如搬家都要買上新筷子的衣式,搬家時(shí)家族長(zhǎng)輩都要送一束筷子的寸士,這其中蘊(yùn)含著很多文化情結(jié)的,因?yàn)榭曜釉⒁庵】挡晡浴⑻矶∪蹩ā⒓椋≡陲L(fēng)水調(diào)整中也常常巧用筷子住册。


從衛(wèi)生健康常識(shí)的角度谐宙,筷子也不宜長(zhǎng)時(shí)間泡在油水里,這樣是不衛(wèi)生的界弧,同時(shí)洗漱干凈的筷子放置時(shí)凡蜻,應(yīng)該圓頭朝上,方頭向下垢箕,因?yàn)檫@樣水自然下潤(rùn)划栓,便于上端干凈不存污水,同時(shí)也正符合天圓居上地方居下之自然法則条获。

古圣云:效仿天地以正自然忠荞!今天我們一直在創(chuàng)建和諧社會(huì),這一點(diǎn)與古人所倡導(dǎo)的天人合一思想是完全吻合的帅掘!當(dāng)人類能和自然和諧相處了委煤,那美好的人間天上就自然到來了。

影響事業(yè)運(yùn)氣的壞習(xí)慣——正身拖鞋退身出門

進(jìn)戶之門修档,歷來為風(fēng)水之關(guān)要”探剩現(xiàn)在人們都十分重視選房時(shí)進(jìn)戶之門的朝向、相態(tài)吱窝、色彩之吉兇讥邻,很多的朋友都知道一定在裝修時(shí)做一個(gè)上風(fēng)上水的玄關(guān)迫靖。但是卻很少有朋友在乎或知道我們每天進(jìn)出家門的風(fēng)水習(xí)慣。

門之本為太極兴使,一開一合家里家外兩個(gè)生活的空間系宜,可以說是人生累積歲月的開關(guān)砝碼,歷來都有門檻為兩個(gè)世界之說(大家都應(yīng)該聽說包拯怒斬奸賊時(shí)发魄,太后要求不在屋里不在屋外動(dòng)刑的刁難盹牧,可是聰明的包拯大人就在門檻上動(dòng)刑法,可見包拯早知道門檻即為非陰非陽(yáng)之太極也@住)門檻歷來是風(fēng)水學(xué)家考究的重點(diǎn)汰寓。


我們每日都要通過這幻變的人生必經(jīng)之門,可是我們卻忽視了這里無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響我們運(yùn)氣的玄機(jī)赏淌。很多朋友是正身拖鞋踩寇,打開房門直接進(jìn)室拖鞋,鞋尖沖室內(nèi)而放六水,頭也不回不管門之關(guān)好與否俺孙,更不在乎身后有無(wú)尾隨之人;待到出門之時(shí)掷贾,背對(duì)著門臉沖室內(nèi)穿鞋竟然退身而出睛榄,這一退的態(tài)勢(shì)實(shí)在影響個(gè)人事業(yè)的穩(wěn)健運(yùn)氣。

我們說家是養(yǎng)身之所想帅,于易理上是屬陰屬于安靜之地场靴,室外屬動(dòng)屬陽(yáng)是我們創(chuàng)業(yè)的地方,我們應(yīng)該趾高氣揚(yáng)的面對(duì)事業(yè)的生意場(chǎng)港准、人生的大舞臺(tái)旨剥,可是我們很多朋友,你每天都是退著出門扒掣住轨帜!一退千不穩(wěn)。都言退一步海闊天空衩椒,可是人人都知一帆風(fēng)順讓人羨慕蚌父!人生本為建功來,何不立業(yè)大丈夫毛萌!

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天苟弛,我們每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,我們每個(gè)人都應(yīng)該無(wú)比精進(jìn)阁将,這樣才符合時(shí)代發(fā)展的要求膏秫,符合天地造我命與此時(shí)!所以從易理上冀痕,我們應(yīng)該在進(jìn)門的一瞬間把身子轉(zhuǎn)向門外荔睹,退身進(jìn)門化屋外奔波陽(yáng)動(dòng)為室內(nèi)穩(wěn)靜陰柔以頤養(yǎng)狸演,這才是養(yǎng)生之道言蛇。

同時(shí)退身拖鞋僻他,鞋尖沖外避開煞氣,從生活的常識(shí)上講腊尚,退身進(jìn)屋以便于回頭注意進(jìn)家的安全吨拗;當(dāng)我們出家工作的時(shí)候,自然面向室外婿斥,腳自然穿鞋起身劝篷,用朝陽(yáng)的心態(tài)迎接事業(yè)穩(wěn)健的運(yùn)勢(shì),積極進(jìn)取打造美好的生活民宿。


從軍事管理的角度娇妓,我們的士兵在放置鞋子的時(shí)候也一定是鞋尖沖門外的,這樣就構(gòu)成了時(shí)刻準(zhǔn)備迎接作戰(zhàn)的進(jìn)取態(tài)勢(shì)活鹰,如遇緊急情況哈恰,我們的士兵可以起身穿鞋就走,在時(shí)間上作出積極的回應(yīng)志群。

生活原本于細(xì)節(jié)着绷,細(xì)節(jié)決定成敗。有道是:不拘小節(jié)難成大器锌云!當(dāng)我們懂得了應(yīng)該荠医,洗筷子的講究和退身拖鞋正出門的易理的時(shí)候,我們有緣的朋友一定能把握好生活中的玄機(jī)桑涎,穩(wěn)健自己的事業(yè)愛情運(yùn)氣彬向,贏得精彩富有的人生。希望我今天的所寫攻冷,能給有緣的朋友以啟迪娃胆。

易理廣澤,只是民日用而不知讲衫!

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