全神貫注某項(xiàng)活動(dòng)叽躯， 精神消耗一定更大财边， 好在當(dāng)事者心甘情愿——這似乎是常識(shí)。 但
米哈里告訴我們： 不對(duì)点骑。 有實(shí)驗(yàn)證明全神貫注減輕了腦力負(fù)擔(dān)酣难。 “最合理的解釋似乎是：心流較強(qiáng)的那組人能關(guān)閉其他資訊的管道， 只把注意力集中在接收閃光的刺激上黑滴。 這使我們聯(lián)想到憨募， 在各種情況下都能找到樂趣的人， 有能力對(duì)外來刺激進(jìn)行篩選袁辈， 只注意與這一刻有關(guān)的事物菜谣。 雖然一般認(rèn)為， 注意力集中時(shí)會(huì)增加處理資訊的負(fù)擔(dān)吵瞻， 但對(duì)于懂得如何控制意識(shí)的人而言， 集中注意力反而更輕松甘磨， 因?yàn)樗麄兛梢园哑渌幌嚓P(guān)的資訊都拋在一旁橡羞。 他們的注意力同時(shí)極具彈性， 與精神分裂癥患者完全不由自主地注意到所有刺激恰成強(qiáng)烈對(duì)比济舆。 這種現(xiàn)象稱為‘自得其樂的性格’卿泽， 或許能提供神經(jīng)學(xué)上的解釋。 ”
我當(dāng)下能想到的三個(gè)案例滋觉， 似乎可以旁證這個(gè)判斷签夭。
第一個(gè)案例是愛因斯坦， 他說： 進(jìn)入科學(xué)殿堂的有幾種人椎侠。 第一種人智力超群第租， 來這
里為了出人頭地。 第二種人做科學(xué)研究是享受我纪。 但是科學(xué)的殿堂之所以存在不是因?yàn)樗?br>
們慎宾， 而是因?yàn)榈谌N人丐吓， 后者走進(jìn)科學(xué)是出于對(duì)世俗生活的厭倦。
第二個(gè)案例是陳景潤趟据， 他暴得大名后券犁， 榮任全國政協(xié)委員， 少不了出席兩會(huì)汹碱。 陳委員
常常逃會(huì)粘衬， 且避開室友， 躲到廁所中思考他的數(shù)學(xué)咳促。
我猜想二位的行徑中稚新， 可能既有熱愛科學(xué)的成分， 也有避開煩惱的常人心理等缀。 他們沉
浸于科學(xué)枷莉， 也經(jīng)歷過世俗， 知道專心科學(xué)更省心尺迂， 回到世俗費(fèi)神笤妙。
專注是心流的關(guān)鍵。 于是問題來了： 中國的高中生在應(yīng)試的壓力下不是也很專注嗎噪裕，
他們體會(huì)到心流了嗎蹲盘？ 我的判斷是否定的。 愛因斯坦就抱怨他的一次應(yīng)試經(jīng)歷膳音， 他說過后很長時(shí)間都不能復(fù)原召衔。 為什么如此？ 第一祭陷， 那活動(dòng)不是他心向往之苍凛， 而是被迫的。 第二兵志，反復(fù)無數(shù)次的復(fù)習(xí)中醇蝴， 沒有任何新的刺激， 完全是乏味的重復(fù)想罕。 故高考結(jié)束之日悠栓， 就是全體考生背叛這一活動(dòng)之時(shí)。
上述造成心流的活動(dòng)按价， 比如攀巖惭适、 寫詩、 思考哥德巴赫猜想楼镐，哪能如此癞志。 一句話框产， 能造就心流的活動(dòng)今阳， 大多還需要當(dāng)事者自覺自愿师溅， 樂在其中。 米哈里的著作中沒有對(duì)“考生的專注”多花筆墨墓臭， 可能是因?yàn)樵谒膰抑校?這種災(zāi)病不成氣候妖谴×保可以造就心流的活動(dòng)中必有挑戰(zhàn)， 且挑戰(zhàn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的膝舅， 即當(dāng)挑戰(zhàn)與你的技能匹配時(shí)嗡载， 有了心流。 當(dāng)挑戰(zhàn)的目標(biāo)大大高過你的技能時(shí)仍稀， 將產(chǎn)生焦慮洼滚， 此時(shí)應(yīng)降低挑戰(zhàn)目標(biāo)。當(dāng)你的技能高過設(shè)定的目標(biāo)技潘， 繼續(xù)持續(xù)這種活動(dòng)將產(chǎn)生厭倦遥巴， 便要提升目標(biāo)， 以求挑戰(zhàn)和心流的持續(xù)享幽。 正是在技巧提高铲掐、 目標(biāo)上調(diào)的過程中， 當(dāng)事者感受到了成長的樂趣值桩。 此為幸福之真諦摆霉。
