夜歸鹿門歌 ?孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏速妖，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧贡定。
人隨沙路向江村材鹦，余亦乘舟歸鹿門而芥。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥辟癌，惟有幽人自來(lái)去魂角。
孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，在鹿門山也有住處。東漢時(shí)的賢士龐德公就曾多次辭卻劉表的延請(qǐng)亡驰，隱居于此。
龐德公也是襄陽(yáng)人汉操，是孟浩然的鄉(xiāng)賢。孟浩然中年時(shí)赴長(zhǎng)安求仕不利贸呢，便決心效法龐德公而隱居于此。故而詩(shī)題中的“歸”斜姥，既可說是實(shí)述夜歸別業(yè)蒙具，又可說是象征辭俗歸山州刽。
作者從黃昏時(shí)山寺鳴鐘、渡頭爭(zhēng)渡說起绣硝，一個(gè)“喧”字不可輕忽甫菠，因?yàn)樵?shī)人正是通過“喧”與“靜”的對(duì)比冕屯，來(lái)表現(xiàn)自己與俗不同的選擇。
且看搀继，到了黃昏歸去之時(shí)尾膊，人們都“隨沙岸向江村”，孟浩然卻不然卿泽，他“乘舟歸鹿門”莺债，選擇的是出世之路。到了鹿門签夭，已是夜深人靜了齐邦，這里沒有人世的喧囂，月光澄澈第租，輕煙籠樹措拇。
詩(shī)人說“忽到龐公棲隱處”，好像是不經(jīng)意來(lái)此慎宾，不經(jīng)意提到丐吓，其實(shí)，這“忽到”背后貫注著詩(shī)人由來(lái)對(duì)隱居的向往趟据，詩(shī)人此處說起龐公券犁，也正是以到他隱居之處來(lái)寫自己的選擇。隱居的生活是寂寥的汹碱，但這寂寞之中又有一種寧?kù)o粘衬，也只有心性淡泊的“幽人”，才能享受“巖扉松徑”的寧?kù)o吧咳促。
《老子》有云：“俗人昭昭稚新，我獨(dú)若昏；俗人察察跪腹，我獨(dú)悶悶”褂删，與俗不同，需要選擇和堅(jiān)持的勇氣冲茸，而由之獲得的心靈滿足感屯阀，也不可勝道。孟浩然此詩(shī)全用白描轴术，似乎淡淡的蹲盘，但心靈的滿足和精神的愉悅，卻是篤定的膳音。
