不滯于物拜隧、不困于心宿百、不亂于人。

蔣勛說：“莊子是善于說故事的人洪添，他的故事是神話垦页，是寓言，像今天的魔幻文學(xué)干奢，充滿想象力和好奇痊焊，充滿活潑的畫面÷烧停”無論是蝸角之爭的妙悟宋光，夢中化蝶的超然，又或是自喻鹓鶵（yuān chú）的高潔炭菌，都讓人看到了莊子超越千年的智慧。

莊子的世界里充斥著瑰麗多姿的動物逛漫，可他最喜歡的卻是水中之魚黑低。

其中，最具代表性的三條魚，象征人生的三重境界克握，自由蕾管，自得和自處。01自由：北冥之魚莊子在《逍遙游》里寫了第一條魚菩暗。在北海掰曾，有一條叫鯤的大魚，乘千里波濤遨游停团，化為大鵬之后旷坦，可以借大風(fēng)扶搖直上九萬里。

許多人會羨慕鯤佑稠、鵬的無拘無束秒梅，可莊子認為他們的自由都是“有所待”的。

一個人真正的自由自在應(yīng)是“神人無功舌胶，圣人無名”捆蜀。換而言之，就是不滯于外物幔嫂，不傍于榮華辆它，不求于功名利祿。竹林七賢之一的嵇康履恩，在竹林隱逸锰茉，筑造了一個鐵鋪子，引來山泉似袁，平時打鐵累了洞辣，就跳進池子里泡一會兒，不為世俗所拘昙衅，超然物外扬霜。詩人林逋隱居西湖孤山腳下，靠賣梅子維持簡單的生活而涉。平日駕一葉扁舟往來山水之間著瓶，或倚在梅樹旁看白鶴起舞，無憂亦無慮啼县。楊絳先生說：“我們曾如此渴望命運的波瀾材原，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景季眷，竟是內(nèi)心的淡定與從容余蟹。”人生真正的充實子刮，從來不是物質(zhì)能帶來的威酒。一直為俗世紛爭窑睁、虛名浮利費心，反而會讓人身心俱疲葵孤。放下多余的欲望担钮，返璞歸真，靈魂才能自由自在尤仍。豐子愷一家曾遷往重慶郊區(qū)的一座荒村居住箫津。他辭去了教職工作，卸掉盛名的負累宰啦，自己圈一塊地種豆種菜苏遥，養(yǎng)鴿養(yǎng)鵝。勞動之余绑莺，讀書作畫不亦樂乎暖眼。困了乏了，便倚在窗前看他養(yǎng)的大白鵝纺裁，風(fēng)趣地稱它為“鵝老爺”诫肠。日子看似清苦，但他卻以恬淡的心境欺缘，活出了別樣的樂趣栋豫。巴金曾這樣評價豐子愷：“我的腦子里有一個‘豐先生’的形象：一個與人無爭、無所不愛谚殊、一顆純潔無垢的孩子的心丧鸯。”豐子愷淡泊名利嫩絮，畫作不求財求名丛肢，隨手贈送他人，享受著平淡剿干，品味著簡單蜂怎，并從中獲得莫大的快樂。所謂置尔，人間至味是清歡杠步。清歡之所以讓人迷戀，是因為它不羈于物質(zhì)榜轿，只求心靈的豐盈幽歼。千年之前，濠水之畔谬盐，莊子與惠子曾就“鯈（tiáo）魚的快樂”展開過一場辯論甸私。莊子說，鯈魚從容不迫地暢游飞傀，真是快樂呀颠蕴∑玻惠子卻說助析，你不是魚犀被，怎知魚的快樂？莊子說外冀，你又不是我寡键，又怎知我不知道魚的快樂呢？人生終究是自己的雪隧，冷暖自知西轩，悲喜自渡。我們無須以他人生活為衡量標(biāo)準脑沿，也無需為他人評價所累藕畔。就好像有的青蛙不滿足于坐井觀天，想跳出去觀天地之浩渺庄拇。但有的青蛙享受著端坐井底注服，觀井壁綠意盎然，戲涼水之漣漪措近。這兩種生活沒有孰優(yōu)孰劣溶弟，最重要的是遵循自己的內(nèi)心，找到真實的自我瞭郑。毛姆的《月亮與六便士》辜御，主角思特里克蘭德的原型是法國印象派大師高更。思特里克蘭德原本是倫敦證券經(jīng)紀人屈张，過著讓人羨慕的幸福生活擒权。可就在40歲那年阁谆，他為了畫畫碳抄，突然拋妻棄子離家出走。他去到巴黎笛厦，住最破爛的旅館纳鼎，吃最粗陋的飯菜，身染重病裳凸，差點死掉贱鄙，但他依然無怨無悔。后來姨谷，他來到塔希提島逗宁，娶了一名土著女子為妻，終日埋首創(chuàng)作梦湘，不改其樂瞎颗。直至生命的盡頭件甥，他得了麻風(fēng)病，他的畫作依然沒有被認可哼拔，但他仍不以為然引有。書里有一句話震撼人心：做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里倦逐。淡泊寧靜譬正、與世無爭，難道就是糟蹋自己嗎檬姥？與此相反曾我，做一個著名的外科醫(yī)生，年薪一萬磅健民，娶一位美麗的妻子抒巢，難道就是成功嗎？”心理學(xué)大師阿德勒說得好：所謂自由秉犹，就是不再尋求認可蛉谜。人這一生，被人理解的重要性凤优，遠不及做自己的必要性悦陋。自處：江湖之魚莊子《大宗師》中講了一件事：兩條魚兒一起在干涸的淺灘，互相吐沫濕潤筑辨，勉強維生俺驶。莊子認為，與其互相煎熬棍辕，苦苦維持一段關(guān)系暮现，不如各自投入江河，雖孑然一身楚昭，卻活得開心栖袋。相濡以沫，不如相忘于江湖抚太。有時塘幅，人與人之間的紛雜關(guān)系，如同韁繩一樣套牢著身心尿贫。與其苦苦經(jīng)營一段消耗自己的關(guān)系电媳，不如瀟灑分開，各自安好庆亡。就如周國平說：“無聊者自厭匾乓，寂寞者自憐，孤獨者自足又谋∑捶欤”王維在中年時娱局，已官拜丞相。王公貴族與他結(jié)交咧七，學(xué)子爭相拜訪衰齐，門庭訪客絡(luò)繹不絕。忙于觥籌交錯的應(yīng)酬中猪叙，置身錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系娇斩，王維感到心疲神乏。于是他選擇遠離人群穴翩，隱居竹林密布的輞川，在明月高懸下锦积，一邊彈琴一邊高歌長嘯芒帕，沒有孤身一人的寂寥，只有獨處的怡然丰介。喜歡林清玄的一句話：“獨樂背蟆，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實哮幢。獨醒带膀，是不為眾樂迷惑〕裙福”你待在人群里垛叨，容易被喧囂淹沒；你獨處時柜某，整個世界都在你的手里嗽元。清代金石家張廷濟有一副對聯(lián)：“朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書喂击〖涟”朱熹喜歡花半天時間靜坐，保持心境澄澈翰绊；歐陽修習(xí)慣在夜里獨自讀書佩谷，靈魂在文字里暢游。人要學(xué)會如何與人打交道监嗜，更要學(xué)會妥帖地安放自己谐檀。毛姆說，世界上最大的成功秤茅，就是按照自己的方式過一生稚补。最好的處世態(tài)度就是：不滯于物、不困于心框喳、不亂于人课幕。如此厦坛，我們才能把日子過成想要的樣子，內(nèi)心從容自在乍惊。點個贊吧 杜秸，與朋友共勉。