第八部分
原文
龍叔謂文摯曰(1)：“子之術(shù)微矣。吾有疾朗涩，子能已乎忽孽？”文摯曰：“唯命所聽。然先言子所病之證(2)⌒忠唬”龍叔曰：“吾鄉(xiāng)譽(yù)不以為榮厘线，國(guó)毀不以為辱；得而不喜出革，失而弗憂造壮；視生如死，視富如貧骂束；視人如豕耳璧，視吾如人壁拉。處吾之家息裸，如逆旅之舍怀偷；觀吾之鄉(xiāng)摹闽，如戎蠻之國(guó)算灸。凡此眾疾(3)系草，爵賞不能勸闲昭，刑罰不能威决采，盛衰利害不能易栖榨，哀樂不能移昆汹，固不可事國(guó)君，交親友治泥，御妻子筹煮，制仆隸，此奚疾哉居夹？奚方能已之乎败潦？”文摯乃命龍叔背明而立，文摯自后向明而望之准脂。既而曰：“嘻劫扒！吾見子之心矣，方寸之地虛矣狸膏，幾圣人也沟饥！子心六孔流通，一孔不達(dá)(4)湾戳。今以圣智為疾者贤旷，或由此乎！非吾淺術(shù)所能已也砾脑∮资唬”
文言漢語(yǔ)注釋
(1)文摯——《釋文》：“文摯，六國(guó)時(shí)人韧衣，嘗醫(yī)齊威王盅藻」荷＃或云：春秋時(shí)宋國(guó)良醫(yī)也，曾治齊文王氏淑，使文王怒而病愈勃蜘。”
(2)證——通“癥”假残。
(3)疾——“‘疾’缭贡，北宋本作‘庶’，汪本從之守问，今依《藏》本匀归、世德堂本、秦本訂正耗帕。”
(4)六孔流通袱贮，一孔不達(dá)——張湛注：“舊說(shuō)圣人心有七孔也仿便。”
