? ? ? ? ? ? 哲學思想與邏輯思維
這個題目我想了很久符喝，一直不敢寫，我是懶散的人甜孤，喜歡寫一些隨感协饲，這個題目太龐大而且需要縝密的思考，今天缴川，忽然想起一些事來茉稠，鼓起勇氣寫下這些文字。
昨日把夸，我想起曾經(jīng)轟動一時的外交事件而线，某位女副總理在與美國人舉行經(jīng)濟談判時，美國人指責中國人侵犯了他們的知識產(chǎn)權(quán)恋日，是犯法行為膀篮，是小偷。這位女副總理針鋒相對地說:“你們盜用我們的四大發(fā)明岂膳，是強盜誓竿。”這種外交案例一度傳為佳話谈截。
仔細一想筷屡，這種中西方思維的差異正是邏輯思維和哲學思維的區(qū)別涧偷。邏輯思維是依事實為根據(jù)，以法律為準繩毙死，進行測量評判燎潮，得出不可推翻的結(jié)果。而哲學思維卻不同扼倘，哲學思維是形而上的東西跟啤，看不見摸不著，純粹的道理推論唉锌，是一種脫離實際的思辨。
邏輯思維有清晰可辨的對錯竿奏，有輕重的裁量袄简。哲學思維可以將一個問題無限推廣，模糊實際問題泛啸，最終得出空洞無物的結(jié)論绿语。
說到哲學思維，必須先說說“哲學”候址，哲學一詞來源希臘文吕粹，原意是“愛智慧”。
哲學開始于驚疑岗仑，人對世界現(xiàn)象產(chǎn)生驚訝匹耕，進而求得認知，追問世界的本質(zhì)荠雕；人面對人生稳其，會產(chǎn)生困惑，進而求得覺悟炸卑，追問生命的意義既鞠。通過追問求索，得到智慧盖文，形成世界觀和人生觀就是哲學嘱蛋。哲學是靈魂對于世界和人生根本性的追問，所研究的是世界和人生的根本道理五续。
我的網(wǎng)友人從眾說的很透徹洒敏，他說:“為什么哲學是人類的最高學問、是一切知識之母返帕？因為哲學是一種思維學桐玻，它是對未知領(lǐng)域的探索和研究。哲學家永遠是無知的荆萤，他對已知的東西不感興趣镊靴，他喜歡思考探秘铣卡，他活在無知之中，他永遠為自己解開未知之謎而自豪偏竟。他的人生的使命就是永遠活在好奇心之中煮落。”
可見哲學思想是最高學問踊谋，是對未知領(lǐng)域的探索和研究蝉仇，而不是針對現(xiàn)實社會問題進行思考和研究，更不是對個例進行評判殖蚕。
西方哲學有一種推論體系轿衔，而且一代又一代哲學大師們不斷繼承和深化，演繹出新的哲學觀點睦疫，進行系統(tǒng)性闡述害驹。而中國哲學卻是泛泛而論，中國拿的出手的哲學是老子的《道德經(jīng)》蛤育，他的經(jīng)典論斷是“天下萬物生于有宛官，有生于無⊥吒猓”他空乏地說道底洗，并不進行舉例論證，也不從現(xiàn)實進行推論咕娄，但就是這種思想和模式深入了中國人思維里亥揖，以致中國人思維非常混亂谭胚，如中國人進行辯論徐块，達到真正的共識幾乎是不可能的。
哲學不是解決現(xiàn)實問題的灾而，哲學問題存在于極大的空間和時間里胡控，所有相對社會問題來說，哲學里沒有是非對錯旁趟，但社會問題有是非對錯昼激，現(xiàn)實生活中，還必須分辨出是非多存锡搜，并即時進行裁量橙困，判決，這樣解決現(xiàn)實問題要靠邏輯思維（而不是哲學思維）耕餐。
我早年讀史書時凡傅，有一個歷史故事讓我至今難忘〕Φ蓿《史記》中記載夏跷，管仲病重哼转，齊桓公請他推薦人才，有一段經(jīng)典對話槽华。
齊桓公:易牙曾烹煮自己的兒子壹蔓，來滿足我的口味，這是愛我勝過愛自己的兒子猫态，難道還有什么可疑嗎佣蓉？
管仲:人間之情沒有比愛兒女的情深了。易牙連兒子都能舍棄亲雪，又哪里會在乎舍棄君王您呢勇凭？
齊桓公:豎刁自愿接受宮刑，侍奉于我义辕，這是愛我勝過愛自己套像，難道還有什么可疑的嗎？
管仲:人與人之間的情誼不會比愛自己的身軀更重要吧终息，連自己的身軀都能割舍，哪里又會在乎一個國君呢贞让？
后來周崭，管仲死后，齊桓公不聽勸告喳张，重用這些人续镇，招致齊國大亂。
這是最典型的社會邏輯思維案例销部，人倫是第一位的摸航，一個會違背人倫的人、一個會突破人最基本為人底線的人舅桩，他完全會突破道德酱虎，突破法律，像在那個非常時期擂涛，那些連自己父母都拉出來出賣和批斗的人读串，眼里更本就沒有道德和法律的概念，喪失了作為人最基本的東西撒妈，那樣的社會也就淪喪為非人的社會恢暖。
前不久，我看到網(wǎng)友長風的留言非常好狰右，他說中國人發(fā)明《孫子兵法》三十六計杰捂，是對付敵國的，現(xiàn)在倒好棋蚌，個個都學會了嫁佳，對付自己的同胞挨队。
社會邏輯思維是同一性，沒有例外脱拼。中國人喜歡講“與情與法”瞒瘸，意思是做出法律裁判時，要考慮到情感問題熄浓，可以適當增加和減少懲罰的標準情臭，這是一種非常錯誤的，搞特例赌蔑，破壞法律尊嚴的思想俯在。法律就是法律，不是橡皮繩娃惯。一頁網(wǎng)上的新聞報道跷乐，一位臺灣警察在巡邏發(fā)現(xiàn)，一位年邁的老太在街邊擺攤趾浅，法律規(guī)定此路段不許擺攤愕提，必須做出處罰，警察體諒老太的生活艱難皿哨，說了一些好話浅侨，老太欣喜以為警察會網(wǎng)開一面，誰知警察照樣開出罰單证膨，做出處罰后如输，自己掏錢給老太做出人道安慰。
美國也有過這樣經(jīng)典的案例央勒，一位老太偷了超市里的食品不见，法院開庭做出處罰前，聽老太自辯崔步，老太說她有兩個孩子在家嗷嗷待哺稳吮，沒有這個食物就會餓死。法庭做出裁判井濒，對老太依然做出五十元的處罰盖高。但市長率先垂范，掏錢援助老太眼虱。
這就是是是是喻奥，非是非，對是對捏悬，錯是錯撞蚕，分的非常清晰明確，這就是社會邏輯思維的根本性質(zhì)过牙。
大多數(shù)中國人的思維里根本就沒有這樣的邏輯思維甥厦，堂而皇之地美其名曰是辯證思維纺铭，所謂的辯證思維其實就不分黑白是非的思維。
再回到開頭的案例刀疙，按理說正常思維是女副總理回懟美國人是要求他們拿出證據(jù)舶赔，或者自我辯護做出什么的切實行動，保障知識產(chǎn)權(quán)谦秧，而不是扯上無限遠的八百代的事竟纳，用哲學思維對付社會邏輯思維。雖然能夠博得不明是非的中國人的歡呼和好感疚鲤，但在外國人眼里留下了中國人不可理喻锥累、蠻狠不講理的形象。
哲學思維在現(xiàn)實社會里的爐火純青運用集歇，造成了今日中國人思想的混亂桶略，社會敗壞，社會問題層出不窮诲宇，以致現(xiàn)在中國深陷在骯臟的文化泥潭里不能自拔际歼，社會文明糾纏在是非不分的思想里無法前進，不知道中國還要遭受多大苦難姑蓝，才能獲得邏輯思維能力蹬挺，明白是非，找到光明美好的未來它掂！
