百年孤獨(dú)無(wú)疑是眾多讀物里最超出我的經(jīng)驗(yàn)預(yù)期的一本書缀遍，馬爾克斯巧妙地將許多晦澀的符號(hào)暗藏其中，豬尾巴饱须、螞蟻域醇、美人兒、上校冤寿、野人歹苦、暴君、完美的大地之母督怜、吃土的女人殴瘦、吉普賽人的先知……
這些符號(hào)里延展出了人性當(dāng)中的原欲以各種各樣的變形出現(xiàn)在他們的生活里。
馬爾克斯用一百年的時(shí)間号杠，來(lái)敘述人類與自身的欲望相愛相殺的故事蚪腋，來(lái)透過(guò)擬神化人物的眼光來(lái)奚落被自身欲望苦苦折磨的人類。因此姨蟋，我借著閱讀這本書的體悟屉凯，重新審視了我格外上心的人類原罪——七宗罪。
暴食眼溶、色欲悠砚、貪婪、暴怒堂飞、懶惰灌旧、嫉妒、傲慢绰筛。
早期的馬孔多是一個(gè)連宗教都無(wú)法涉足的土地枢泰，它原始得令人興奮，原始得亦令人感到恐懼铝噩。
因?yàn)槿说挠跊]有約束的地方滋長(zhǎng)衡蚂，一切都有可能發(fā)生。
一受挫就忍不住想要借由吃土緩和內(nèi)在沖突和焦慮的麗貝卡對(duì)應(yīng)著暴食之罪
甚至對(duì)兒子也同樣充滿色欲誘惑的紙牌占卜女庇拉爾·特爾內(nèi)拉對(duì)應(yīng)著色欲之罪
擁有權(quán)力后在城鎮(zhèn)里肆意殺人的暴君何塞·阿爾卡蒂奧對(duì)應(yīng)著貪婪與暴怒之罪
而阿瑪蘭妲內(nèi)心的嫉妒能量早在情感萌動(dòng)那個(gè)瞬間就像一株妖艷的食人花般將藤蔓把其死死纏繞。
……
我不是那么想提到上校毛甲，因?yàn)槲蚁胛掖蟾攀菒壑哪甓＃瑦壑膶Ｗⅰ⒚翡J與專情丽啡。當(dāng)我被狡猾的馬爾克斯布下的局騙了個(gè)徹底時(shí)谋右，心中隱隱作痛地在手機(jī)中寫下了“紀(jì)念上校：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)把一切都?xì)Я恕补箍！焙髞?lái)得知上校沒有死時(shí)改执，內(nèi)心卻咯噔了一下，發(fā)現(xiàn)有更殘酷的未來(lái)在悄然等待著這個(gè)孤傲的生命坑雅，不由分說(shuō)地令他接受衰老的洗禮辈挂。
……
我在閱讀的過(guò)程里最喜歡這本書的地方，就是它容納了宗教與原欲之間的博弈裹粤。文中屢屢提及人類欲望引發(fā)自我毀滅终蒂，暗示放任欲望亂倫后生出豬尾巴的人的降維（從人降至動(dòng)物）詛咒。而為宗教而瘋狂遥诉、為黨派而戰(zhàn)等方法似乎是人們渴望借以約束拇泣、分流原欲的策略，被原欲所詛咒的人類唯一自我救贖的方法就是用宗教信仰約束自身的原欲矮锈，禁止它肆意生長(zhǎng)霉翔。
這將人類孤獨(dú)而又充滿矛盾地活在這個(gè)世界上表述得淋漓盡致。
有趣的是苞笨，馬爾克斯也獨(dú)運(yùn)匠心地將神性引入這個(gè)家族中债朵，一方面描述神性當(dāng)中令人心醉神迷、前仆后繼的美好純凈之力瀑凝，另一方面也將高維超脫的神性與低維卑微的人性對(duì)話時(shí)的冷漠無(wú)情用平淡的敘述句一筆帶過(guò)序芦。
……
在當(dāng)天水星的課堂上，我被幾位講者的課程內(nèi)容所打動(dòng)粤咪，盡我所能分享一些令我印象深刻的點(diǎn)谚中。
阿鵬——榮格的原型理論、弗洛伊德的性欲理論
在對(duì)榮格的原型理論解讀的過(guò)程中寥枝，我們將發(fā)現(xiàn)無(wú)處不見弗洛伊德的性欲理論宪塔。
鏡子原型
剛看到這個(gè)詞的時(shí)候，我想到的就是科胡特的《自體心理學(xué)》里面所提到的“鏡像移情”脉顿，借助自體客體的響應(yīng)蝌麸、關(guān)注点寥、認(rèn)同而照見自己完美的存在艾疟，這是一種夸大表現(xiàn)欲渴望被關(guān)注的需求，而不可否認(rèn)的是夸大表現(xiàn)欲正是人類原欲的最初表現(xiàn)形式，在早期發(fā)育過(guò)程里亦是需要被鼓勵(lì)的蔽莱。
緊接著我腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的則是擺放在房間里的無(wú)數(shù)塊鏡子相互映照而產(chǎn)生的無(wú)數(shù)條曲折光線弟疆，這個(gè)家族宛如一座玻璃之城，經(jīng)過(guò)一百年里七代人似乎早已命中注定的夸大表現(xiàn)欲盗冷，在鏡子里不斷反射之后怠苔，最終呈現(xiàn)出來(lái)的笑與血與淚、一步一個(gè)腳印的探索所構(gòu)建的世界仪糖。這時(shí)甚至還讀出來(lái)一些《浮士德》的味道柑司，浮士德一人行走在情欲與崇高追求的極為矛盾的路途中，但仍然不放棄锅劝，不斷探索精神中積極的意象就此浮現(xiàn)攒驰。
母親原型
先引一段榮格《原型與集體無(wú)意識(shí)》里的內(nèi)容用以理解大地母親的原型。
“與母親原型相聯(lián)系的品質(zhì)是母親的關(guān)心與同情故爵；女性不可思議的權(quán)威玻粪；超越理性的智慧與精神升華；任何有幫助的本能或者沖動(dòng)诬垂；親切劲室、撫育與支撐、幫助發(fā)展與豐饒的一切结窘。神奇的轉(zhuǎn)化與輪回之地很洋，還有冥府及其居民，全由母親統(tǒng)轄晦鞋。
在消極面向蹲缠，母親原型可以意指任何秘密的、隱藏的悠垛、陰暗的東西线定，意指深淵，意指死亡世間确买，意指任何貪吃斤讥、誘惑、放毒的東西湾趾，任何象命運(yùn)一樣恐怖和不可逃避的東西芭商。
母親原型的所有這些特征在我的著作《轉(zhuǎn)化的象征》中得到了充分描述與證明。在書中搀缠，我把這些特征的矛盾總結(jié)為了“既可愛又可怕的母親铛楣。”關(guān)于母親的雙重性艺普，歷史上最為我們熟悉的也許是圣母瑪利亞簸州，她不僅是上帝的母親鉴竭，而且根據(jù)中世紀(jì)的寓言，也是上帝的苦難岸浑〔妫”
曾經(jīng)我在自己的IWS里分享到榮格的《潛意識(shí)與心靈成長(zhǎng)》一書中所提及的潛意識(shí)蘊(yùn)含著的生命力與毀滅力的兩極力量，陷入其中的藝術(shù)家往往會(huì)被強(qiáng)大的潛意識(shí)卷入矢洲，一方面才華靈感如泉涌璧眠，另一方面也被潛意識(shí)里那些陰暗潮濕的死亡誘惑所折磨。當(dāng)時(shí)我就強(qiáng)烈地聯(lián)想到了大地之母原型的特征读虏，并在心里暗暗留下一塊兒對(duì)于潛意識(shí)與大地之母之間的相似性的思考的地方责静。
百年孤獨(dú)里的烏爾蘇拉、庇拉爾·特爾內(nèi)拉與佩特拉·科斯特三人身上充盈著大地之母原型的力量盖桥，而且都被馬爾克斯以一種極致的狀態(tài)演繹出來(lái)了泰演。烏爾蘇拉具有寬厚、韌性的愛意就像大地一般穩(wěn)固葱轩，令人感到是她支撐著這個(gè)家發(fā)展直至百年睦焕，她身上的品質(zhì)是母親無(wú)私地奉獻(xiàn)、不可思議的權(quán)威與超越理性的智慧靴拱；而佩特拉更多是傳達(dá)了大地之母另一個(gè)正向的面：富饒的資源垃喊，強(qiáng)大的生育能力；庇拉爾身上色欲的誘惑則是更多代表著大地之母消極的那一面袜炕，無(wú)邊界的誘惑本谜、耽于性愛的濫性、亂倫偎窘、墮落乌助。
戚賢——孤獨(dú)
開頭則想用阿鵬在課堂上所說(shuō)的一句話“孤獨(dú)的根源源自自我的淪陷，而非他人的缺席陌知∷校”
聽到這句話之后，我在本子上寫下了“馬爾克斯的百年孤獨(dú)仆葡，這是一份對(duì)人類的終極關(guān)懷赏参，對(duì)死亡、自由（無(wú)論是精神還是肉體）沿盅、存在性孤獨(dú)把篓、無(wú)意義所譜寫的一本頌贊與哀歌⊙В”
戚賢說(shuō)韧掩，百年孤獨(dú)里面的人都以各種各樣孤獨(dú)的形式活著，他們或享受孤獨(dú)窖铡，或被孤獨(dú)扼殺疗锐，或終身都在對(duì)抗孤獨(dú)郎楼，馬爾克斯在塑造這個(gè)家族的時(shí)候，便為他們打上了孤獨(dú)的烙印窒悔。
這段富有哲學(xué)氣息的話語(yǔ)深得我心，特別是在最后破題的那一句“馬爾克斯在塑造這個(gè)家族的時(shí)候敌买，便為他們打上了孤獨(dú)的烙印简珠。”簡(jiǎn)直要拍手叫好虹钮，書中的諸多人物若是能夠突破表象的世界聋庵，去看到那個(gè)意志的世界，或許就會(huì)看見馬爾克斯站在他們面前不懷好意地笑著說(shuō)“嘿芙粱，老伙計(jì)祭玉！”
而孤獨(dú)究竟源于何處，又該如何破解春畔，又該如何尋求救贖脱货？
我想有一部分的答案藏在這個(gè)話題開頭時(shí)阿鵬所說(shuō)的那句話里，有一部分的答案則是藏在文章開頭所說(shuō)的人類與所背負(fù)的原罪的博弈里律姨，有一部分的答案則是散落在人間振峻，或許可以在未來(lái)不經(jīng)意間便可尋到它。
另外附上張老師在閱讀的過(guò)程中踩出來(lái)的十二個(gè)精華點(diǎn)：
1择份、科學(xué)與“開化”＆保守與自由之間的闖入性對(duì)沖扣孟；
2、孤獨(dú)與致命的激情荣赶；
3凤价、遠(yuǎn)征軍與意志的一場(chǎng)失敗換來(lái)的崇高體驗(yàn)；
4拔创、癲狂中的無(wú)意開悟利诺；
5、自戀性人格障礙的世界中那個(gè)有毒的自戀和石膏般的自尊系統(tǒng)剩燥；
6立轧、邊緣性人格障礙的世界中那個(gè)邊緣地帶上的低維生命格式；
7躏吊、歇斯底里的性壓抑與性狂歡中的迷亂氛改；
8、致敬弗洛伊德的《癔癥研究》中的那個(gè)“颶風(fēng)”的口子
9比伏、致敬榮格的原型理論胜卤，在母親原型、鏡子原型和結(jié)構(gòu)原型中我們逐漸去接近那個(gè)矩陣赁项；
10葛躏、致敬叔本華的《意志及其表象的世界》澈段；
11、順著精神癲狂一路狂飆舰攒，在網(wǎng)狀敘事中修改那些線性閱讀的閉鎖格式败富，如何只有網(wǎng)狀與高維閱讀才可探尋那個(gè)神妙的命運(yùn)之輪；
12摩窃、精神動(dòng)力學(xué)的解釋之維與靜默之維兽叮；
結(jié)語(yǔ)
“我一個(gè)人的世界，封閉安全的小世界猾愿，隨著越來(lái)越多的人和事出現(xiàn)鹦聪，開始變得令我驚慌失措起來(lái)，他們就像是一個(gè)個(gè)外來(lái)客蒂秘，住進(jìn)了我空曠的世界里泽本，擁擠著、嘈雜著姻僧，我不得不去抽出自己獨(dú)自享受時(shí)光的時(shí)間給他們规丽，一天天過(guò)去，一周的時(shí)間里幾乎沒有哪一天晚上完整地屬于我自己了撇贺，一想到這里就令我不由得悲傷起來(lái)嘁捷。”
