心存美好? 則一切美好——“真善美”讓我從頭開始變得美好起來
今天（3月15日钉赁，星期日）上午渗钉，在“真善美”終于將蓄了近兩個月之久的頭發(fā)給剪掉了航瞭，頓時感覺一身都清爽诫硕、輕松了不少，盡情也就自然美好起來……
疫情來襲刊侯，草木皆兵章办，一是沒有店子開門，再說就是有店子開門了滨彻，也不敢前去藕届。只能任由頭上奶奶灰與黑發(fā)相間的頭發(fā)自由生長，雙鬢的頭發(fā)漫過了耳朵亭饵，也不去管它休偶。
今天，春光明媚辜羊，又恰逢星期天踏兜。終于下定決心去理發(fā)了词顾，來到單位附近不遠(yuǎn)的“真善美”美容美發(fā)店，這個店開在這里已經(jīng)有十余年了碱妆。
“真善美”開張不久肉盹，我就去了這家店理發(fā)。我不是沖著這里的師傅技藝如何高超去的山橄，我其實就是沖著這“真善美”三個字去的垮媒。這里最初只是純粹理發(fā)舍悯，洗航棱、剪、吹萌衬，再加上焗油饮醇。后來，慢慢地也就將服務(wù)范圍拓展到養(yǎng)生領(lǐng)域秕豫。他們這里經(jīng)絡(luò)排毒手法是最好的朴艰，聽說湘雅醫(yī)院吳教授最喜歡到這里來做經(jīng)絡(luò)排毒，堅持每周都會來這里做護(hù)理混移。也有人說祠墅，“真善美”師傅的技藝和服務(wù)態(tài)度都是沒的話說，只是門面和店內(nèi)的裝飾不是特別豪美歌径，可吳教授說毁嗦，店子裝修這樣挺好，沒有必要學(xué)別人搞得富麗堂皇回铛」纷迹“真善美”就是要有真善美的范。
我非常贊同吳教授的說法茵肃，外表再富麗堂皇腔长，華而不實，又有什么用呢验残？現(xiàn)在的人大都存在著亞健康捞附，在做頭發(fā)的護(hù)理的同時，也為自己的身體做做護(hù)理還真是非常不錯的您没。而且故俐，裝修不豪華，收費也就會更親民紊婉，更加讓人接受药版。畢竟大多數(shù)人還是希望實在、實惠的喻犁，定位在大眾槽片，則會受到大眾歡迎何缓。
? ? 這也是我一直喜歡來“真善美”理發(fā)的原因吧，而且我覺得“真善美”三個字还栓，我占了前面兩個字：一直保持著真誠與善良碌廓，但是確實不美（帥）。不過剩盒，我也沒有什么遺憾的谷婆，因為真與善是可以通過修為來達(dá)到的，而美辽聊，是從娘胎里帶來的纪挎，無法改變。不過跟匆，我人不美异袄，但可以力求做到行為美！
所以玛臂，盡可能做到懷著一顆純真烤蜕、善良的心，睜大一雙尋找真善美的眼睛迹冤，知足常樂讽营，發(fā)現(xiàn)身邊的真善美。所以泡徙，我會不斷地向大家傳遞大自然和人間的真善美橱鹏，心存美好，則一切美好锋勺，如此甚好蚀瘸！
不過話說回來，一個人要真正把“真善美”三個字做好了庶橱，那還真不是一件簡單的事贮勃。
真：真實，真誠苏章；真者寂嘉，精誠之至也》闵穑…真在內(nèi)者泉孩，神動于外，是所以貴真也并淋≡幔——《莊子·漁父》真誠、真篤县耽、真懇句喷、真至镣典；
善：最早見于金文⊥偾恚《說文》：“善兄春，吉也。從誩锡溯，從羊赶舆。此與義美同意〖婪梗”
“大學(xué)之道芜茵，在明明德，在親民甜癞，在止于至善夕晓⊥鹉耍”意即：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德悠咱，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界征炼。
“善”就是要求人們不但不要做有損于他人利益的事,要有善心,要有善行析既，如此,我們的社會才會更和諧,更溫暖。善良善解人意谆奥，心靈上美麗眼坏；
美，初文見于商代甲骨文酸些。美的古字形像戴著頭飾站立的人宰译，本義指漂亮、好看魄懂。說文原文：甘也沿侈。從羊從大。
“美”除了表示具體事物的美好外市栗，還用來表示抽象意義缀拭。如形容一個人品德高尚稱為“美德”。美好的事物往往給人愉快的感覺填帽，所以“美”有令人滿意的意思蛛淋，“美”有時也作動詞使用，指贊美篡腌；又指使其漂亮褐荷。
美是具體事物的組成部分，美不能夠離開具體事物單獨存在嘹悼。莊子指出：天地有大美而不言叛甫，四時有明法而不議葵第，萬物有成理而不說。大美合溺、明法卒密、成理存在于天地、四時棠赛、萬物之中哮奇，是天地、四時睛约、萬物的組成部分鼎俘。
一、心要善辩涝；
孔子曰：“勿因善小而不為贸伐，勿因惡小而為之。見善如不及怔揩，見不善如探湯捉邢。”意即：看見善良便努力追求商膊，好像生怕趕不上似的伏伐；遇見邪惡便趕快避開，好像唯恐將手伸到沸水里一樣晕拆。古代大德之士教人改心藐翎，也叫調(diào)整心態(tài)。起心動念实幕，有善念吝镣，惡念，改心是把惡念扼殺在萌芽中昆庇，心中升起善念的種子末贾，讓其生根、發(fā)芽凰锡、開花未舟、結(jié)果。善是因掂为，善報是果裕膀。佛家說，心生善念勇哗，有吉神伴身昼扛；心生惡念，有惡魔纏身。
所以抄谐，心善才能逢兇化吉渺鹦，吉祥如意，好運(yùn)連連蛹含，福報自來毅厚。善良人往往遭惡人欺負(fù)，有時遭受不公平的待遇浦箱。以前就有“惡人先告狀”之說吸耿，越是心虛理虧的人，越搶先澄清自己酷窥，誣陷他人咽安。但“三尺頭上有神明”，老天自會按天道懲戒惡人蓬推，正義終究會戰(zhàn)勝邪惡妆棒。所以，心善的人沸伏，能自天佑之糕珊，得到更多的善果。
二馋评、言要善放接；
心存善念刺啦，還要有善語留特。“良言一句三冬暖惡語傷人六月寒玛瘸⊥汕啵”
三、行要善糊渊；
心有善念右核，言有善語，還要有善行渺绒。
行善的前提是心善贺喝，能真心地為別人著想，將善行再落實到實處宗兼，從小善開始躏鱼，積累到大善，小德積累成大德殷绍，善德累加染苛，如同坤卦的厚德載物，福報越來越多主到。行善之人茶行，總能給自己招來福氣和好的運(yùn)氣躯概。
所以，人的心要善畔师、言要善娶靡、行要善，出自內(nèi)心的善看锉，會給自己和家人都帶來更多的福報固蛾。
《太上感應(yīng)篇》里講“禍福無門，惟人自召度陆；善惡之報艾凯，如影隨形”，種善因得善果懂傀≈菏“所謂善人。人皆敬之蹬蚁。天道佑之恃泪。福祿隨之。眾邪遠(yuǎn)之犀斋。神靈衛(wèi)之贝乎。所作必成∵创猓”
? 如果能夠?qū)⒄嫔泼廊谟谝惑w览效，化作自己的言行，那就是最幸福的人了虫几。
