龍，傳說中的神異動物榆俺，特征是有鱗售躁、有須、能興云作雨的生物茴晋。后來成為中華民族的圖騰象征陪捷。據(jù)說，龍是萬獸之首诺擅，具有九種動物合而為一之九不像的形象市袖，為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。具體是哪九種動物尚有爭議烁涌。傳說多為其能顯能隱苍碟，能細能巨，能短能長烹玉。春分登天驰怎，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨二打，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象县忌，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。封建時代继效，龍是帝王的象征症杏，也用來指至高的權(quán)力和帝王的東西：龍種、龍顏瑞信、龍廷厉颤、龍袍、龍宮等凡简。龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排第五逼友，其與白虎精肃、朱雀、玄武一起并稱“四神獸”帜乞。而西方神話中的Dragon司抱，也翻譯成龍，但二者并不相同黎烈。關(guān)于龍是否存在這個問題學(xué)者看法不一习柠。
據(jù)清人蒲松齡《聊齋志異》所記載：
故事一：
北直界有墮龍入村。其行重拙照棋，入某紳家资溃。其戶僅可容軀，塞而入烈炭。家 人盡奔溶锭。登樓嘩噪，銃炮轟然梳庆。龍乃出暖途。門外停貯潦水，淺不盈尺膏执。 龍入驻售，轉(zhuǎn)側(cè)其中，身盡泥涂更米；極力騰躍欺栗，尺余輒墮。泥蟠三日征峦，蠅集鱗甲迟几。 忽大雨，乃霹靂空而去栏笆。
這個故事發(fā)生在河北省界类腮。這條龍墜落到村里，龍笨重遲緩地爬進一紳士家中蛉加，門口剛能容過它的身軀蚜枢。龍擠塞進去，家里的人都嚇跑了针饥。以至于這些人登到樓上大聲亂叫厂抽，轟轟隆隆地放著火槍土炮，龍受到驚嚇才從他家里爬出去丁眼。門外積存著一洼泥水筷凤，水淺得不到一尺。龍爬進去苞七，在水里翻滾藐守，渾身涂滿了泥污挪丢，用盡力氣騰躍，只有一尺多就墜落下來卢厂。龍在泥水中盤曲了三天吃靠，蒼蠅爬滿了它的鱗甲。忽然下起大雨足淆，龍才隨著一聲霹靂凌空而去。從這個故事可以看出礁阁，龍具有蛇巧号、魚等腥味，并且需要水才能騰云駕霧姥闭。
故事二：
房生與友人登牛山丹鸿，入寺游矚。忽椽間一黃磚上盤一小蛇棚品，細裁如蚓靠欢。 忽旋一周，如指铜跑；又一周门怪，已如帶。共驚锅纺，知為龍掷空，群趨而下囤锉。方至山半坦弟， 聞寺中霹靂一聲，震動山谷官地。天上黑云如蓋，一巨龍夭矯其中可霎，移時而沒旷余。
這個故事說的一個叫房生的人同朋友一塊登牛山绢记，進入一座寺廟游覽，忽然椽闖落下一塊黃磚正卧，上面盤著一條小蛇蠢熄，像蚯蚓那樣細小。蛇忽然旋轉(zhuǎn)了一周炉旷，變得同指頭一樣粗签孔；又轉(zhuǎn)一周，已經(jīng)同帶子一樣了窘行。人們都很驚訝饥追，知道是龍，忙一塊跑下山罐盔。剛走到半山腰但绕，聽到寺廟中一聲霹靂，震動山谷惶看，天上的黑云像一頂蓋子捏顺，一條大龍在云中矯健地翻騰著，一會兒就不見了纬黎。從這個故事可以看出幅骄，龍可大可小。能長能短本今，能巨能細昌执，具有蛇的特征，可以騰云駕霧诈泼。
故事三：
章丘小相公莊懂拾，有民婦適野，值大風(fēng)铐达，塵沙撲面岖赋。覺一目瞇，如含麥芒瓮孙， 揉之吹之唐断，迄不愈。啟瞼而審視之杭抠，晴固無恙脸甘，但有赤線蜿蜒于肉分∑樱或曰：“此蟄龍也丹诀。”婦憂懼待死。積三月余铆遭，天暴雨硝桩，忽巨霆一聲，裂眥而去枚荣。 婦無少損碗脊。
這個故事說的是章丘縣的小相公莊，有一個農(nóng)婦到田野去橄妆，遇到大風(fēng)衙伶，風(fēng)沙撲面，覺得一只眼被瞇了害碾，像是有根麥芒痕支。又揉又吹，眼始終不好蛮原。翻開眼皮仔細看看，眼睛倒沒有毛病另绩，只在肉上有一條彎彎曲曲的紅線儒陨，有人說：“這是一條蟄居的龍∷褡眩”農(nóng)婦聽說憂愁害怕得要死蹦漠。過了有三個多月，天忽然下起暴雨车海，忽然一聲霹靂笛园，蟄龍掙開眼皮飛走了，農(nóng)婦沒受一點傷侍芝。與前者不同之處在于研铆，這個故事有具體的地方，并且龍潛伏在農(nóng)婦的眼里州叠，也說明龍能顯能隱棵红、能大能小的特征。
故事四：
袁宣四言：“在蘇州咧栗，值陰晦逆甜，霹靂大作。眾見龍垂云際致板，鱗甲張動交煞， 爪中摶一人頭，須后畢見斟或；移時素征，入云而沒。亦未聞有失其頭者≈擅”
袁宣四說：“在蘇州時纸淮，一天正遇陰雨天氣。忽然霹靂大作亚享，眾人看見一條龍從云間垂下咽块，鱗甲張動著，龍爪上抓著一個人頭欺税，眉毛胡須看得清清楚楚侈沪，不一會兒穿入云端不見了，也沒聽說有誰掉了頭的晚凿⊥ぷ铮”
以上四個故事，都能證明關(guān)于龍的存在歼秽，可是卻無人信服应役。原因在于蒲松齡的個人經(jīng)歷。
蒲松齡燥筷，又名柳泉居士箩祥，聊齋先生，字留仙肆氓，一字劍臣袍祖，別號柳泉居士，世稱聊齋先生谢揪，山東淄川（今淄博）人蕉陋。早歲即有文名，深為施閏章拨扶、王士禛所重凳鬓。屢應(yīng)省試，皆落第患民，年七十一歲始成貢生村视。除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老酒奶。家境貧困蚁孔，接觸底層人民生活。能詩文惋嚎，善作俚曲杠氢。曾以數(shù)十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》另伍，并不斷修改增補鼻百。著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》及關(guān)于農(nóng)業(yè)绞旅、醫(yī)藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇温艇，詩集8卷900多篇因悲，詞1卷100多闋，以及俚曲14種勺爱、戲3部晃琳、雜著5種。
《聊齋志異》顧名思義是記神仙狐鬼精魅故事琐鲁。其書運用唐傳奇小說文體卫旱，通過談狐說鬼方式，對當(dāng)時的社會围段、政治多所批判顾翼。“神仙狐鬼精魅故事”的內(nèi)容大致可以分為以下幾類：一是才子佳人式的愛情故事奈泪；二是人與人或非人之間的友情故事适贸；三是不滿黑暗社會現(xiàn)實的反抗故事；四是諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事涝桅。因此拜姿，許多人會認為這本書中寫的多是志怪小說，并不能當(dāng)做信史苹支。小編舉個例子來說，該書描寫的山東大地震便是真實的事情误阻。
我們再看看史書的記載：在夏朝時期债蜜，帝孔甲即位后失德，大臣勸說無效究反，某一日寻定，天上下來兩條龍，一雌一雄精耐，落在朝門外面狼速。《后漢書·五行志》：靈帝光和元年六月丁丑卦停，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中向胡，黑如車蓋，起奮迅惊完，身五色僵芹，有頭，體長十余丈小槐，形貌似龍拇派。（一丈即現(xiàn)代國際度量的3.3米）。東漢建安二十四年，黃龍出現(xiàn)在武陽赤水件豌，逗留九天后離去疮方，為此建廟立碑〖胪《晉書·卷一百九·載記第九》：東晉永和元年（西元345年）四月前燕太祖慕容皝祭龍事件：“時有黑龍骡显、白龍各一，見于龍山棘街，皝親率群僚觀之蟆盐，去龍二百余步，祭以太宰遭殉。二龍交首嬉翔石挂，解角而去。皝大悅险污，還宮痹愚，赦其境內(nèi)，號新宮曰和龍蛔糯，立龍翔佛寺于山上”拯腮。
而《清史稿》記載更明確，距離現(xiàn)代更近：“康熙七年七月蚁飒，咸寧有龍游于縣署前动壤，雨霽，不能升躍淮逻，市人系其頸以游于市琼懊。”“六十年六月爬早，金壇學(xué)宮前懸一龍哼丈，腥氣逆鼻，焚香禱之筛严，騰空而去醉旦。”“乾隆五十五年五月桨啃，定海舟山龍起车胡，漂沒田廬，淹斃人口照瘾；越三日吨拍，龍斬三段，尾不見网杆，其鱗巨如葵扇羹饰∫磷蹋”“咸豐三年十一月，西寧西納川降龍队秩，臭聞數(shù)里笑旺。”
有關(guān)龍的記載在清代史料中最多馍资，是因為之前的史料由于時間久遠筒主，歷經(jīng)戰(zhàn)火等原因被焚毀了。現(xiàn)代也有人見過龍鸟蟹，但絕大多數(shù)人并沒見過乌妙，因此也不覺得龍會存在。而清史的這些記載結(jié)合蒲松齡所記載的有共同之處建钥，就是能大能小藤韵，有腥臭味，沒有雨不能升起熊经。
關(guān)于是否有龍泽艘，大家怎么看呢？
作者簡介：柳育龍镐依，1988年生于西安藍田匹涮，鐵路工人。唐代著名詩人槐壳、書法家柳公權(quán)后裔然低。撰有文化專著《焦岱史話》《藍田柳氏生甲公家譜》《家譜與尋根》《柳姓史略》《歷代柳氏家訓(xùn)集釋》《文化視域中的輞川圖景》《歷代藍田作家群研究與評述》《病》三部曲等，詩集《行程記》务唐，小說散文等各類著述10余部雳攘，主編書籍刊物近20余部（冊），系中國詩歌學(xué)會绍哎，陜西省作家協(xié)會来农，陜西省詩詞學(xué)會鞋真、帝王陵文化研究會等會員崇堰。因常年在外打工，扛著麻袋輾轉(zhuǎn)大江南北而被媒體譽為“扛麻袋的學(xué)者”涩咖。
