? ? ? ? 在閱讀趙斌先生等人編著的《太極拳劍刀》中太極拳經(jīng)歌訣六中提到：掤捋擠按四方正丑搔，采挒肘靠斜角成勋磕。乾坤震兌乃八卦，進退顧盼定五行埠忘。
? ? ? 太極拳，一名“長拳” 又名“ 十三勢”。長拳者莹妒，如長江大海名船，滔滔不絕也。十三勢者旨怠，分掤渠驼、捋、擠鉴腻、按迷扇，采、挒爽哎、肘蜓席、靠，進倦青、退瓮床、顧、盼产镐、定也隘庄。
? ? ? 掤、捋癣亚、擠丑掺、按，即坎述雾、離街州、震、兌玻孟，四正方也唆缴；采、挒黍翎、肘面徽、靠，即乾匣掸、坤趟紊、艮、巽碰酝，四斜角也霎匈。進步、退步送爸、左顧铛嘱、右盼暖释、中定，即金弄痹、木饭入、水、火肛真、土也谐丢，此五行也。合而言之蚓让，曰“ 十三勢”乾忱。
? ? ? 我看很多拳友在初學(xué)太極拳理的時候?qū)ι鲜隼碚摬皇呛苊靼祝乙惭芯苛撕芫貌趴闯鳇c門道历极，我的太極拳師傅雍秀臣先生在教我們太極拳的時候窄瘟，建議我們除了習(xí)拳還要學(xué)習(xí)易經(jīng)和經(jīng)絡(luò)學(xué)等相關(guān)知識，來促進太極的學(xué)習(xí)趟卸，當我去讀易經(jīng)后再去研究太極拳歌訣蹄葱，就感覺明朗多了！
? ? ? 在上述歌訣中提到了五行锄列，而與“五行”搭配應(yīng)用要看后天八卦圖（后天八卦圖據(jù)說為周文王所創(chuàng)）图云，如果你去和我們在生活中見到的八卦圖去比對是對不上號的，因為那是先天八卦圖（先天八卦圖據(jù)說為伏羲所創(chuàng)）邻邮，我們通常所說占卜（算卦）用的是先天八卦圖竣况。這一點一定要明白，詳細區(qū)分后邊會有詳細介紹筒严。
? 后天八卦圖據(jù)說是周文王所畫。由于中國位居?xùn)|半球北部鸭蛙，所以觀察乾（天）的正中位置在西北摹恨，而坤（地）則位于西南。艮為山娶视，接近天晒哄，在東北；巽為齊平歇万，近地，在東南勋陪。然后贪磺，另外四卦分別是：震在東，兌在西诅愚，離在南寒锚，坎在北劫映。其圖如下：
后天八卦圖在《說卦傳》有生動的描述。原文是：“帝出乎震刹前，齊乎巽泳赋，相見乎離，致役乎坤喇喉，說言乎兌祖今，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎拣技，成言乎艮千诬。”意思是：天帝（可指北極星）從震位出發(fā)膏斤，到了巽位使萬物整齊生長徐绑，到了離位使萬物彼此相見，到了坤位使萬物得到幫助莫辨，到了兌位使萬物愉悅歡喜傲茄，到了乾位使萬物相互交戰(zhàn)，到了坎位使萬物勞苦疲倦沮榜，到了艮位使萬物成功收場盘榨。
在此所說的內(nèi)容，可以配合中國的地理形勢來理解敞映，也引申了各卦的特殊狀況较曼。接著，進一步說明如下振愿。
“萬物出乎震捷犹，震東方也。齊乎巽冕末，巽東南也萍歉；齊也者，言萬物之絜齊（完備而整齊）也档桃。離也者枪孩；明也；萬物皆相見藻肄，南方之卦也蔑舞；圣人南面而聽天下，向明而治嘹屯，蓋取諸此也攻询。坤也者，地也州弟；萬物皆致養(yǎng)（得其養(yǎng)育）焉钧栖，故曰致役乎坤低零。兌，正秋也拯杠；萬物之所說（喜悅）也掏婶，故曰說言乎兌。戰(zhàn)乎乾潭陪，乾雄妥，西北之卦也，言陰陽相迸线帧（陰氣與陽氣在此互相接觸與激蕩）也茎芭。坎者誓沸，水也梅桩，正北方之卦也；勞卦（勞苦的卦）也拜隧，萬物之所歸也宿百，故曰勞乎坎。艮洪添，東北之卦也垦页，萬物之所成終而所成始（萬物在此成功結(jié)束又重新開始）也，故曰成言乎艮干奢∪福”
后天八卦圖的應(yīng)用，主要是與“五行”搭配開始忿峻。八卦配五行薄啥，必有三組六卦重疊。譬如逛尚，震與巽為木垄惧，離為火，坤與艮為土绰寞，兌與乾為金到逊，坎為水。單就東南西北四個方位來說滤钱，也代表四季（春夏秋冬）觉壶。今天講方位的人，有一口訣：“左青龍件缸，右白虎铜靶，南朱雀，北玄武停团】跆梗”震在左，在東為木佑稠，其色為青秒梅，龍則為其象征的動物。兌在右舌胶，在西為金捆蜀，其色為白，象征為虎幔嫂。離在南為火辆它，其色為赤（紅），象征為雀履恩∶誊裕坎在北為水，其色為玄（黑）切心，象征為龜與蛇飒筑。在此未說的土，在中绽昏，其色為黃协屡。
? ? ? 由五行推到五色，自然可以推到五味全谤，依序是：酸（木）肤晓、苦（火）、甘（土）认然、辛（金）补憾、咸（水）。在人身器官季眷，則依序為：肝余蟹、心、脾子刮、肺威酒、腎。依此應(yīng)用類推還有不少挺峡。
談到五行葵孤，有所謂“比相生而間相勝”的說法，就是由木開始橱赠，對其比鄰相生尤仍，但隔一個就相克。譬如：木生火狭姨，火生土宰啦，土生金苏遥，金生水，水生木赡模。至于相克田炭，則是：木克土，火克金漓柑，土克水教硫，金克木，水克火辆布。
? ? 通過以上論述你是否能將太極拳與易經(jīng)聯(lián)系起來呢瞬矩！
