我渴望世人盡可能地各異其面，各適其性统锤。我希望每個(gè)人審慎處之毛俏，覓得自己的道路并且去追求，而非蹈襲父母或者鄰人跪另。我們可能無法按預(yù)定時(shí)間抵達(dá)自己的港灣拧抖，但是，我們要保持正確的航向免绿。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——梭羅《瓦爾登湖》???

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（一）

學(xué)期伊始，給學(xué)生安排了一個(gè)作業(yè)：選擇一份自己畢業(yè)后想要從事的職業(yè)擦盾，然后通過網(wǎng)絡(luò)嘲驾、調(diào)查、訪談等形式了解該行業(yè)近年來的招聘情況迹卢、市場(chǎng)需求辽故、薪資待遇等并做一份報(bào)告，然后根據(jù)這份報(bào)告為自己做出相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃腐碱。

讓學(xué)生做這個(gè)作業(yè)的想法源于一篇名為“When I Grow Up”（《當(dāng)我長(zhǎng)大之后》）的課文誊垢。文中作者講了自己上幼兒園的時(shí)候掉弛，老師讓他們用蠟筆畫出自己長(zhǎng)大之后想要從事的職業(yè)。在家長(zhǎng)訪校日喂走，走廊里掛滿了孩子們的作品殃饿，有滅火的消防員、跳舞的芭蕾舞者芋肠、在月球上漫步的宇航員等乎芳。但是，作者的畫作上是自己在超市給商品掃碼的場(chǎng)景帖池。當(dāng)作者的父母看到ta的畫時(shí)奈惑，大失所望。自此睡汹，這件事一直銘記在作者的心里肴甸。之后，在作者上初中囚巴、高中的時(shí)候也常被問及長(zhǎng)大之后的夢(mèng)想雷滋，但是，ta仍不能信心滿滿的做出回答文兢。不過晤斩，作者并不認(rèn)為這是什么壞事，畢竟姆坚，“我怎么知道自己40歲時(shí)想做些什么呢澳泵？”

文章最后，作者的一段話讓我感觸頗深：

“Happinessis a destination for everyone. We may want to take different paths in life, but we all want to be happy wherever we end up. Choose your path, but don’t worry too much about whether your choice is right or not. Make a mistake or two and try new things. But always remember: If you’re not happy, you’re not at the end of your journey yet.”

(對(duì)于我們每一個(gè)人而言兼呵，幸福才是終點(diǎn)站兔辅。在人生旅途中，我們可能選擇不同的道路击喂。但是维苔，無論我們最后走到哪里，都希望得到幸福懂昂。（所以）選擇自己的路介时，但無需過分擔(dān)心自己的選擇是對(duì)是錯(cuò)。犯一兩次錯(cuò)誤凌彬，然后嘗試新的事物沸柔。但是，請(qǐng)記撞病：如果你不幸福褐澎，那你就尚未到達(dá)旅途的終點(diǎn)。)

因此伐蒋，我想工三，通過對(duì)這篇課文的解讀和對(duì)自己理想職業(yè)的現(xiàn)狀的了解迁酸，學(xué)生們或許能跳出傳統(tǒng)的就業(yè)思維模式，對(duì)自己的未來有更好的規(guī)劃俭正〖轺蓿可是，讓我多少有些失望的是段审，90%的學(xué)生選擇了相同的職業(yè)全蝶，且一部分人選擇這一職業(yè)的理由是“專業(yè)的局限性”而非熱愛。此外寺枉，通過調(diào)查所得的數(shù)據(jù)抑淫，他們不得不面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，即就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻姥闪，前途難料始苇。雖然大部分學(xué)生表示即便現(xiàn)實(shí)不盡人意，還是會(huì)繼續(xù)努力筐喳。但對(duì)于具體的努力方式催式，似乎又都變成了喊口號(hào)似的千篇一律。

在課堂上講評(píng)作業(yè)的時(shí)候避归，我突然有些生氣荣月。不是生學(xué)生們的氣，而是生自己的氣梳毙。因?yàn)楫?dāng)我向他們強(qiáng)調(diào)“夢(mèng)想”哺窄、“堅(jiān)持”和“幸福”的時(shí)候账锹，腦海里有一個(gè)聲音不斷的在質(zhì)問我萌业，“你的夢(mèng)想是什么？你為之堅(jiān)持了嗎奸柬？你對(duì)現(xiàn)狀滿意嗎生年？如果不快樂，你敢去改變嗎廓奕？”頓時(shí)抱婉，我沒了再講下去的底氣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）

??紀(jì)伯倫說懂从，“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)授段，以至于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)》Γ”一路走來，我有過堅(jiān)持届搁，有過放棄缘薛，有過心之所向窍育，也有過迫不得已，后來踏上的是一條從未預(yù)見的路途宴胧，在陌生漱抓，彷徨，困惑中恕齐，突然想不起當(dāng)初出發(fā)的初衷乞娄，也解釋不清之后做出的種種選擇。只覺得被一股無形的力量推著前行显歧，在熙熙攘攘的人群中看不清前路仪或，也找不到歸途。

所以士骤，在人生路途中迷失了方向的我又怎么能給學(xué)生們解釋清楚什么才是不管多么艱難范删，也要咬牙堅(jiān)持的“夢(mèng)想”；什么才是不論多么遙不可及拷肌，也要用盡全力去追求的“幸傅降”。

一年多前巨缘，在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的時(shí)候添忘，我給同事做過一個(gè)關(guān)于“教師的自我定位”的分享。我記得多年前剛?cè)肼毜淖约合裨S多新手教師一樣若锁，總會(huì)問這樣的問題：什么樣的老師是好老師搁骑？如何成為一名好教師？可是在準(zhǔn)備分享會(huì)的時(shí)候拴清，當(dāng)我試著去詮釋教師這一角色的時(shí)候靶病，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)真正重要的不是外在的評(píng)價(jià)機(jī)制，而是教師自我的角色定位口予，即“我想成為什么樣的老師娄周？”所以，在分享的最后沪停，我列出了這樣一個(gè)公式：教師的自我認(rèn)識(shí)+對(duì)學(xué)生的了解=教師的自我定位煤辨。這是我對(duì)教師角色的理解，也是對(duì)教師這一職業(yè)的信仰木张。所以众辨，那個(gè)時(shí)候的我是篤定的，是自信的舷礼，是有底氣的鹃彻。雖然我離“想要成為的老師”還有一定距離，但我知道自己正在努力朝著那個(gè)方向前行妻献。因此才會(huì)即便忙碌蛛株、辛苦也甘之若飴团赁。

可是，現(xiàn)在我卻迷路了谨履。在給自己人生角色定位的時(shí)候欢摄，我突然找不到自己的位置，也搞不清楚自己想成為什么樣的人笋粟』衬樱或許我該停下來尋找一個(gè)答案的，可是人群里沒有人駐足害捕，大家都在蜂擁前行绿淋，希望能擠上人生的舞臺(tái)并尋得一方立足之地。所以我慌了吨艇，拼命擠進(jìn)人群躬它，在逼仄的舞臺(tái)上扮演著社會(huì)給我設(shè)定的角色。我當(dāng)然知道自己的表演是多么的拙劣东涡，于是我只好蒙上雙眼冯吓，捂上雙耳，閉上了嘴巴疮跑。我以為心也會(huì)隨之關(guān)閉的组贺，可當(dāng)讀到“If you’re not happy,you’re not at the end of your journey yet.”（如果你不幸福，那你就尚未到達(dá)旅途的終點(diǎn)祖娘。）的時(shí)候失尖，心卻顫了一下。

那天渐苏，我向做HR的朋友拋出了一連串的問題掀潮，“做HR這么些年，你覺得怎樣做才能更好的認(rèn)識(shí)自己琼富，了解自己的能力仪吧，并為之后的職業(yè)發(fā)展做好規(guī)劃？”可是鞠眉，在提出這些問題之后薯鼠，我突然意識(shí)到，其實(shí)所有的困惑與迷茫皆源于對(duì)自我認(rèn)知的不足械蹋。所以出皇，想要尋求的答案并非能從他人那里獲得，而是需要向自己?jiǎn)栐儭?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）

在雅典德爾斐神廟的門楣上有一句箴言哗戈，“Know yourself.”（認(rèn)識(shí)你自己郊艘。）周國(guó)平對(duì)這句話進(jìn)行了三種解讀：

? ? ? ?第一，“人要有自知之明∠局伲”蘇格拉底說步做，“我除了知道我的無知這個(gè)事實(shí)外副渴，一無所知奈附。”一句話便揭示了“認(rèn)識(shí)你自己”的真諦煮剧。

? ? ? ?第二斥滤，“每個(gè)人身上都藏著世界的秘密，因此勉盅，都可以通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界···事實(shí)上佑颇，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠(chéng)的反省者草娜，他們無情地把自己當(dāng)作標(biāo)本挑胸，藉之反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解≡兹颍”

? ? ? ?第三茬贵，“每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值移袍，從而實(shí)現(xiàn)自我解藻，真正成為自己∑系粒”

? ?

? ??我認(rèn)為這三層理解正好構(gòu)成了一個(gè)金字塔：“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值螟左，真正成為自己”是塔底，“通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界”是塔的中間部分觅够，而“知道自己一無所知”則是金字塔的塔頂胶背。

遺憾的是，我們中的很多人窮盡一生都在金字塔的塔底掙扎喘先，在“成為自己”和“成為別人眼中的自己”的糾結(jié)中反復(fù)抉擇钳吟。而究其原因，只不過是在被欲望裹挾的世界里苹祟，我們的雙眼要看得太多砸抛，已經(jīng)無暇端詳真實(shí)的自己∈鞣悖或者直焙，只是因?yàn)楹芏嗳税l(fā)現(xiàn)，直視欲望比直視自己更容易許多砂轻。

在電影《美食奔誓、祈禱和戀愛》（“Eat, Pray, Love”）里，女主利茲是知名作家，她有愛自己的丈夫和自己喜歡的工作厨喂。在別人眼中幸福的她卻漸感不安與困惑和措，甚至在一天夜里她跪在地板上痛哭著向上帝求助。后來蜕煌，為了找回真正的自己派阱，利茲像剝繭一般忍著劇痛和愧疚結(jié)束了婚姻，并逃離了自己熟悉的環(huán)境斜纪。在接下來的一年里贫母，她開啟了探索世界和尋找自我的旅程。

在踏上羅馬的那一刻盒刚，利茲說她想起了一個(gè)笑話腺劣。

一個(gè)貧困潦倒的乞丐每天都會(huì)到寺廟里對(duì)著神像祈禱，“神啊因块，我懇求您讓我中一次大樂透吧橘原。”終于有一天涡上，不堪其擾的神像開口說到趾断，“求求你至少去買一張彩票吧∠判福”

最后歼冰，在羅馬朋友家歡聲笑語(yǔ)的餐桌旁，在印度寺廟黃昏的屋頂上耻警，在巴厘島老巫醫(yī)慈善的話語(yǔ)中隔嫡，利茲終于看到了自己。不是用眼睛甘穿，而是用心看到的腮恩。

利茲曾和我們中的很多人一樣，因?yàn)槔ьD温兼，因?yàn)槊糟盏危驗(yàn)椴恢耄驗(yàn)椴恢篮稳ズ螐哪寂校怨蛟谏裣袂安煌Ｆ矶\荡含，希望得到指引〗斓妫可是释液，和我們很多人不同的是，后來利茲選擇起身装处，告別了神像误债，然后踏上了探尋自我的征途。而我們卻一如既往，無比虔誠(chéng)的對(duì)著神像一遍又一遍不厭其煩的默念禱告寝蹈。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （四）

楊絳先生說過李命，“你的問題在于讀的太少而想得太多◇锢希”

而我的問題是封字，想得太多以至于行動(dòng)被拷上了思想的枷鎖，再怎么掙扎也只能像無頭蒼蠅一樣在原地打轉(zhuǎn)槽惫。