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每周一賞：老子/孔子/莊子/菜根譚
《菜根譚》
第三則
君子之心事，天青日白厂僧，不可使人不知近上；
君子之才華往枷，玉韞[1]珠藏，不可使人易知逊桦。[1]韞（yùn）：蘊藏，包含。
《莊子》
且蜩與學(xué)鳩笑之曰〔1〕：“我決起而飛〔2〕属百，搶榆枋〔3〕，時則不至而控于地而已矣变姨，奚以之九萬里而南為〔4〕族扰？”適莽蒼者〔5〕，三飡而反定欧，腹猶果然〔6〕渔呵；適百里者，宿舂糧〔7〕砍鸠；適千里者扩氢，三月聚糧。之二蟲又何知爷辱！
〔1〕蜩（tiáo）：蟬录豺。學(xué)鳩：小斑鳩》构〔2〕決起：疾速而起双饥，奮起〉芏希〔3〕搶（qiāng）：沖咏花，撞。枋：檀樹阀趴〕俾荩〔4〕奚以：何以冲秽。之：往。為：句末語氣詞矩父★鄙＃〔5〕適：往，到窍株。莽蒼：郊野的蒼茫景色民轴，代指郊外∏蚨〔6〕果然：吃飽的樣子后裸。〔7〕宿舂糧：即“舂宿糧”冒滩，舂搗一宿之糧微驶，準備過夜的吃食。
【譯文】蜩和學(xué)鳩譏笑大鵬說：“我們從地面疾速飛起开睡，碰上榆樹因苹、檀樹的枝條就停下來，有時飛不上去篇恒，就落到地面罷了扶檐，何必要飛上九萬里高空前往南海呢？”到郊野去胁艰，只需攜帶三頓飯食款筑，回來后還是飽飽的；去百里以外的地方腾么，就要準備過夜的糧食奈梳；去千里以外的地方，那就要預(yù)備三個月的口糧解虱。這兩只小蟲小鳥又怎么會知道颈嚼！
《論語》
學(xué)而第一
11.2 有子曰〖1〗：“其為人也孝弟〖2〗，而好犯上者〖3〗饭寺，鮮矣〖4〗阻课；不好犯上而好作亂者，未之有也艰匙。君子務(wù)本〖5〗限煞，本立而道生〖6〗。孝弟也者员凝，其為仁之本與〖7〗!”
【注釋】〖1〗有子：魯國人署驻，名若，孔子的弟子。他的面貌很像孔子旺上，所以孔子死后瓶蚂，孔門弟子一度“相與共立為師，師之如夫子時也”宣吱。在《論語》中窃这，對孔子的弟子一般都稱字，唯獨對有若和曾參特稱為“子”征候，因此有人認為《論語》可能是他們兩人的弟子所編集的杭攻。〖2〗其：語助詞疤坝，表示虛擬或猜度兆解。弟(tì替)：同“悌”，敬愛兄長跑揉」Γ〖3〗好(hào耗)：喜好±〖4〗鮮(xiǎn顯)：少现拒。〖5〗務(wù)：致力于扮饶。本：根本具练、基礎(chǔ)乍构√鹞蓿〖6〗道：事物的基本道理「缯冢〖7〗為：實行岂丘、做。與：同“歟”眠饮，感嘆詞奥帘。
【譯文】
有子說：“為人孝順悌愛而喜好冒犯在上者的，很少見仪召；不喜好冒犯在上者而喜好作亂的人寨蹋，還從未有過。君子致力于根本扔茅，根本確立了已旧，事物的基本道理就形成了。孝順悌愛大概是實行仁的根本要點吧!”
《道德經(jīng)》
第三章
圣人之治召娜，無為而治
不尚[1]賢运褪，使民不爭。
不貴[2]難得之貨[3]，使民不為盜秸讹。
不見[4]可欲[5]檀咙，使民心不亂。
是以圣人之治璃诀，
虛其心弧可，實其腹，弱其志文虏，強其骨侣诺，
常使民無知[6]無欲[7]，
使夫智者不敢為也氧秘。
為無為年鸳，則無不治。注釋
[1]尚：崇尚丸相，尊崇搔确。
[2]貴：動詞，以之為貴灭忠，重視膳算，珍貴。
[3]貨：財物弛作。
[4]見（xiàn）：動詞涕蜂，使之看見，顯示映琳，炫耀机隙。
[5]可欲：能引發(fā)欲望的東西。
[6]無知：沒有奸巧之心萨西。
[7]無欲：沒有非分之想有鹿。譯文
不崇尚賢德才能之人，使百姓不因此相爭谎脯。
不以難得稀有之物為珍寶葱跋，使百姓不因此而做偷盜之事。
不炫耀能引發(fā)欲望的財物源梭，使民心不為此受到迷亂娱俺。
所以圣人治理政事，
會凈化人民的心靈废麻，滿足其溫飽荠卷，削弱其爭名奪利之心，強健其筋骨體魄脑溢，
使百姓無奸巧之心僵朗，無非分之想赖欣，內(nèi)心純凈淡泊，
使那些爭名奪利的“智巧”之人不敢為非作歹验庙。
所以圣人治世顶吮，按照“無為”的原則來做事，那么天下也就沒有什么治理不好的了粪薛。
