——記普明講堂第十期講座
5月10日，晚風(fēng)習(xí)習(xí)所宰，夜涼如水绒尊，為浮華塵世帶來(lái)了一抹清涼。進(jìn)得普明精舍仔粥，依然是清凈的講堂婴谱，熟悉的人影，所不同的是件炉，壁上和桌上的作品勘究。據(jù)悉，現(xiàn)場(chǎng)幾十幅作品全是真跡斟冕，儼然是個(gè)小型書(shū)畫(huà)展口糕。不少先行到達(dá)的書(shū)友，也不安然就坐磕蛇，紛紛對(duì)著它們一頓咔嚓景描。
一曲處世梵，輕叩心扉秀撇。一群書(shū)友超棺，如坐虛空。伴隨著悟蓮主持人溫潤(rùn)甜美的聲音呵燕，講座在眾人的期盼中正式開(kāi)場(chǎng)棠绘。繼上一期精彩的《感悟心性——小品中的大世界》，著名藝術(shù)家再扭、收藏家王璧老師又帶領(lǐng)我們《品味墨象》氧苍。
在古代，中國(guó)繪畫(huà)一般稱之為“丹青”泛范，主要指畫(huà)在絹让虐、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)罢荡。近現(xiàn)代以來(lái)為了區(qū)別于西方繪畫(huà)而稱之為“中國(guó)畫(huà)”赡突。學(xué)者劉墨認(rèn)為：“在繪畫(huà)之上，有書(shū)法区赵；在書(shū)法之上惭缰，有詩(shī)詞；在詩(shī)詞之上笼才，有經(jīng)史从媚。”因此患整，中國(guó)畫(huà)的背后是經(jīng)典拜效，是文化喷众。
那么，如何品鑒一幅中國(guó)畫(huà)紧憾？換作以前到千，根本不會(huì)談及此類問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都習(xí)慣于中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)境里赴穗。但問(wèn)題在于憔四，今天所處的環(huán)境、生活的方式般眉、視覺(jué)的體驗(yàn)都發(fā)生了天翻地覆的變化了赵，新時(shí)代的我們反而不懂欣賞畫(huà)中味了。因此甸赃，講座副標(biāo)題寫(xiě)著“繪畫(huà)——想說(shuō)愛(ài)你不容易”柿汛。
20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化曾有兩次以激進(jìn)取代原本漸進(jìn)埠对、溫和的發(fā)展方式络断，使得傳統(tǒng)文化的生長(zhǎng)環(huán)境消失殆盡。現(xiàn)代審美追求極致的視覺(jué)體驗(yàn)项玛，便是西學(xué)東進(jìn)的成果貌笨。王老師出示數(shù)幅收藏名作，細(xì)細(xì)解讀東方審美與西方審美的差異襟沮。聽(tīng)者眼眸晶亮锥惋，時(shí)而頻頻點(diǎn)頭，時(shí)而若有所思开伏，受益匪淺膀跌。
大畫(huà)尤為講究細(xì)節(jié)與綜合效果，而小品則以小現(xiàn)大硅则，不能忽視格局淹父。古人論小品“或率意揮灑株婴，亦皆煉金成液怎虫，棄滓存精，曲盡蹈虛揖影之妙困介〈笊螅”此乃中國(guó)繪畫(huà)之精粹。
品讀一幅畫(huà)座哩，可從四個(gè)方面入手：一看情懷徒扶，二看格調(diào)，三看心靜根穷，四看藝道姜骡。經(jīng)過(guò)王老師鞭辟入里又不失幽默風(fēng)趣的解說(shuō)导坟，書(shū)友猶如打開(kāi)了一扇門(mén)，步入前所未有的世界圈澈。以前欣賞一幅畫(huà)惫周，判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)僅看畫(huà)得是否逼真。而今再看眼前墨象康栈，已能微微領(lǐng)略淡然寫(xiě)意之畫(huà)風(fēng)递递，高雅出世之情懷，頓覺(jué)相識(shí)恨晚啥么。
王老師還說(shuō)登舞，一位友人曾花費(fèi)巨金，收藏?cái)?shù)位大家名作悬荣，成果頗豐菠秒。然而他并沒(méi)有更加快樂(lè)，反而壓力巨大隅熙，害怕失去稽煤，痛苦不堪。最后囚戚，傳世名作悉數(shù)鎖進(jìn)了銀行保險(xiǎn)柜酵熙，以求安心。相比之下驰坊，王老師更加自在匾二，更加幸福，藏品盡皆置于家中拳芙，可供隨時(shí)品鑒察藐。
誠(chéng)然，能夠擁有是一件幸事舟扎，但若因此患得患失分飞，缺乏安全感，卻又得不償失睹限。故古人有云：“人實(shí)役物譬猫，非物役人，繪事娛己羡疗，不可娛人染服。”王璧老師超然物外的境界叨恨，已然心無(wú)掛礙柳刮，不役于物。
還有收藏家不惜賣(mài)名作換大房，而他視藏品如親生子女秉颗，渾不在意空間大小痢毒，只需一桌，一床蚕甥，足可安睡闸准。小品捧手一觀，品鑒畫(huà)里畫(huà)外梢灭，便是一種高雅夷家，一種享受。當(dāng)他得知收藏大家王季遷子女竟為巨額遺產(chǎn)爭(zhēng)奪不休時(shí)敏释，卻又考慮臨終之前送出所有藏品库快。
歲月與馳，人生如寄钥顽，所擁有的一切义屏，亦是雪泥鴻爪。但在這夢(mèng)幻泡影的世間蜂大，仍有境界的不同闽铐。大漠長(zhǎng)空之曠遠(yuǎn)，山光水色之凄迷奶浦，是自然境界的不同兄墅；碌碌紅塵之凡夫，高蹈出塵之異士澳叉，是人生境界的不同隙咸。
提問(wèn)環(huán)節(jié)亦是精彩紛呈。有人請(qǐng)教如何引導(dǎo)孩子學(xué)畫(huà)成洗，有人求解如何引導(dǎo)老人學(xué)畫(huà)五督，有人追求提升書(shū)畫(huà)鑒賞水平之道，有人困惑雅俗之界線……王老師知無(wú)不言瓶殃，言簡(jiǎn)意賅充包，提問(wèn)者皆是歡喜信受。更驚喜的是遥椿，還有極其殊勝的《金剛經(jīng)》抄本作為獎(jiǎng)品基矮，王老師親筆簽名！
光陰如流修壕，夜色已深愈捅。講座接近尾聲遏考，王老師則利用最后一點(diǎn)時(shí)間慈鸠，帶領(lǐng)眾書(shū)友共同品味古香古色的作品。其通俗易懂的賞析，更讓書(shū)友茅塞頓開(kāi)青团。即便講座已經(jīng)正式結(jié)束譬巫，不少書(shū)友仍然逗留原地，毫無(wú)歸意督笆。
過(guò)去回不去芦昔，我們也無(wú)需吊古傷懷。更重要的是娃肿，可以于眾人熙攘往來(lái)之外咕缎，尋方隅院落，了解中國(guó)藝術(shù)最精粹的文化料扰，體味悠然自得的禪意生活凭豪。美好時(shí)光均在詩(shī)與畫(huà)的世界中渡過(guò)，如飲清茶晒杈，平淡且詩(shī)意著嫂伞。下期《書(shū)法》講座，我們不見(jiàn)不散拯钻。
