一瓣铣、教育要用情，這種情是來(lái)自與對(duì)學(xué)生的大愛贷揽，來(lái)自于做教師的責(zé)任棠笑。
作為一名教師，沒有對(duì)學(xué)生的愛禽绪、沒有對(duì)教育事業(yè)的愛是無(wú)法教育好學(xué)生的蓖救。對(duì)學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生印屁，喜歡學(xué)生循捺，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們雄人，按規(guī)范導(dǎo)之以行从橘，或示范，或幫助础钠，或催化恰力，或促進(jìn)，讓學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)旗吁，每天都有成功的喜悅踩萎。但是，若教師只愛一部分學(xué)生很钓，就意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠香府，這種愛是偏愛，是一種非理智的情感码倦，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛企孩。所以，教師對(duì)學(xué)生的愛叹洲，應(yīng)是一種理智的柠硕、誠(chéng)實(shí)的、公正的运提、穩(wěn)定的愛蝗柔。教師愛學(xué)生，才有教育民泵，學(xué)生愛教師癣丧，才能教育產(chǎn)生效果。
二栈妆、教育要講信胁编，要教育孩子做誠(chéng)實(shí)的人厢钧。
教育本身就必須是誠(chéng)實(shí)的、追求真理的嬉橙。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：千教萬(wàn)教人學(xué)真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人早直。記得有這樣一個(gè)故事：一位化學(xué)老師為促使學(xué)生仔細(xì)觀察，用手指頭蘸了（其實(shí)沒蘸）了蓖麻油嘗了嘗市框，之后讓學(xué)生跟著做------本書中美國(guó)的教師也做了類似的事：花一節(jié)課的時(shí)間考試教師叫給學(xué)生的錯(cuò)誤的東西霞扬，然后再在試卷上畫上0分，讓學(xué)生明白老師講的也不一定是對(duì)的枫振，要用自己的頭腦思索喻圃，思索之后對(duì)的才值得去堅(jiān)持，不要人云亦云粪滤。教育和科學(xué)斧拍，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，要教會(huì)學(xué)生探究杖小。
三肆汹、要做一個(gè)自信的教師。
近年來(lái)很多老師“信課件”窍侧、“信教學(xué)時(shí)尚”县踢、“信課改新潮概念”、“信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”伟件、“信應(yīng)試指揮棒”硼啤，惟獨(dú)缺失了自信力。適當(dāng)?shù)氖褂谜n件斧账、課改理念谴返、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等等也都是教學(xué)所必要的，但教師斷不可忘卻自信力的培育與發(fā)掘咧织。
(一)要努力嗓袱。路遙說(shuō)：“人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時(shí)，思想就會(huì)從生活的瑣碎中得到升華习绢∏ǎ”的確如此，人歸根結(jié)底是精神的存在物闪萄。當(dāng)夜深人靜梧却，萬(wàn)賴俱寂時(shí)，我們會(huì)在心底響起清脆的聲音败去，直扣心靈放航，追問每個(gè)當(dāng)下的日子究竟有何意義。雖然圆裕，我們似乎難以握住生命的真理广鳍，但當(dāng)我們努力于一份自覺有意義的事物時(shí)荆几，我們的心就多了份安定，少了份浮躁與空洞赊时。要激勵(lì)學(xué)生多讀多寫吨铸，語(yǔ)文教師就得多讀多寫，讀好蛋叼，寫好焊傅，在讀書做文中享受語(yǔ)文。如此才能將這份興趣狈涮、熱情與方法與學(xué)生分享，讓學(xué)生受其感染鸭栖，親其師歌馍，信其道，走上熱愛語(yǔ)文的路途晕鹊，終身受益松却。王尚文先生在《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門》中說(shuō)：“教師所能教給學(xué)生的只有自我〗埃”我明白先生的意思是教師要比學(xué)生更可教才行晓锻，唯教師學(xué)好、學(xué)實(shí)飞几，才能將所學(xué)之得與學(xué)生分享砚哆，否則只能是“水中撈月”一場(chǎng)空而已。錢夢(mèng)龍?jiān)谄湫轮督處煹膬r(jià)值》）中也說(shuō)：“老師自己愛讀書屑墨、會(huì)讀書躁锁，才能教出愛讀書、會(huì)讀書的學(xué)生卵史≌阶”因而，做教師以躯，首先自己要努力槐秧。
(二)要是思考。蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生是沒有價(jià)值的忧设〉蟊辏”作為語(yǔ)文教師，僅有閱讀與寫作本身還不夠见转，需有理性的反思命雀，在反思中沉淀，在反思中燭見理性之光斩箫。諸如語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)之爭(zhēng)（工具論吏砂、人文論撵儿，亦或兩者兼顧），語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)（是否統(tǒng)一為正確理解并運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字）狐血，都是值得每個(gè)語(yǔ)文教師思考的問題淀歇；再如語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性等問題，都是語(yǔ)文教學(xué)中不可回避的問題匈织。
±四（三）要境界。特別欣賞羅曼·羅蘭的一句話：“真正令人滿意的幸福是人伴隨自己最大潛能地改變世界”缀匕。在羅曼·羅蘭的表述中纳决，我清晰地發(fā)現(xiàn)幸福的本質(zhì)在于個(gè)體實(shí)現(xiàn)改變、影響世界的價(jià)值乡小，這種價(jià)值的層次即為境界阔加。身為人師，我想呼喚我的學(xué)生满钟，走進(jìn)田野胜榔，去感受一草一木的蓬發(fā)，激發(fā)他們閱讀優(yōu)秀的作品湃番，喚醒內(nèi)在沉睡的生命……
