6.27? 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮晨川，亦可以弗畔矣夫证九！”
“畔”，就是叛共虑，離經(jīng)叛道愧怜。君子如果能廣博地學(xué)習，又能用禮來約束自己妈拌，也就可以不離經(jīng)叛道了拥坛。
“博學(xué)于文”，廣泛地學(xué)習前人的典章文獻尘分。學(xué)習要聚焦猜惋，也要廣博，不廣博培愁，就不能旁通著摔，不能貫通。旁通和貫通定续，是學(xué)習的重要效驗谍咆。
旁通，是觸類旁通私股，在同一個類別摹察、同一個領(lǐng)域，說同一件事庇茫，你也要讀過很多不同人港粱、不同角度，甚至不同立場寫的東西旦签，都讀過查坪，你才能把那件事弄明白。
貫通宁炫，是把不同領(lǐng)域的事偿曙，貫通起來。
“博學(xué)于文”羔巢，就是《大學(xué)》里講的格物致知望忆，要廣博地去格物罩阵。
“約之以禮”，就是《大學(xué)》里講的誠意启摄、正心稿壁、修身。如果只是博學(xué)歉备，但并不真正吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)傅是，不用那學(xué)習到的道理來要求自己，那學(xué)來徒事講說蕾羊，有什么用呢喧笔？
今日論語學(xué)習收獲：
1、子曰：“君子博學(xué)于文龟再，約之以禮书闸，亦可以弗畔矣夫！”利凑，畔通“叛”浆劲，離經(jīng)叛道。
2哀澈、“博學(xué)于文”梳侨，廣泛地學(xué)習前人的典章文獻。學(xué)習要聚焦日丹，也要廣博。這就像我們現(xiàn)在說的蚯嫌，讀書泛讀也要精讀哲虾，泛讀能看到更廣闊的的世界，精讀則可以領(lǐng)略到更有深度的世界择示。通過精讀和泛讀來建立自己知識宮殿束凑。
3、“博學(xué)于文”栅盲，就是《大學(xué)》里講的格物致知汪诉，要廣博地去格物。格物：研究物理原理谈秫，探究事物發(fā)展規(guī)律扒寄。
3、如果說“博學(xué)于文”是知道的層面拟烫，“約之以禮”則是行動的層面该编，知行合一，學(xué)以致用硕淑，最后的結(jié)果是不離經(jīng)叛道课竣。
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