新東方創(chuàng)始人俞敏洪在一個公開發(fā)言中表示：
“衡量和評價的方向決定了教育的方向锋爪，而不是說寫了一本書或者是寫了一個核心素養(yǎng)婆翔，大家去讀就能改變教育的方向的。舉個簡單的例子善涨，如果中國所有的女生找男人的標準窒盐，都是這個男人必須會背唐詩宋詞，那全中國所有的男人都會把唐詩宋詞背的滾瓜爛熟钢拧。如果說所有的女生都說中國男人就是要他賺錢蟹漓，至于說他良心好不好我不管，那所有的中國男人都會變成良心不好但是賺錢很多的男人娶靡。這正是現(xiàn)代中國女生的挑選男人的標準牧牢，所以實際上一個國家到底好不好，我們常常說在女性就是因為這個原因。現(xiàn)在中國是因為女性的墮落導(dǎo)致整個國家的墮落塔鳍。所以呢伯铣，再回來說我們教育的評價機制，就是你弄那么多的核心素養(yǎng)轮纫，但是你的評價指標不變的話腔寡，人們始終依然會往高考方向走≌仆伲”
后來放前，他又補充解釋了一下：
“一個國家的女性的水平，就代表了國家的水平糯彬。女性素質(zhì)高凭语，母親素質(zhì)高，就能夠教育出高素質(zhì)的孩子撩扒。男性也被女性的價值觀所引導(dǎo)似扔，女性如果追求知性生活，男性一定會變得更智慧搓谆；女性如果眼里只有錢炒辉，男性就會拼命去掙錢，忽視了精神的修煉泉手。女性強則男人強黔寇，則國家強”
這兩段話，一個從反面斩萌，一個從正面缝裤，表達了：女性是一個社會的起點。因為女性的擇偶標準颊郎，決定了男人的自我塑型標準倘是，從而決定了由男人主導(dǎo)出來的社會水平；同時袭艺，女性的價值觀，培育了后代的價值觀叨粘，從而又決定了社會整體的價值觀猾编。
所以說，女性是這個社會的最原始的升敲、最大的責(zé)任人——榮答倡，是女性之功；辱驴党，是女性之過瘪撇。
在這個邏輯當(dāng)中，有以下幾個觀點：
一、社會責(zé)任是單向線性的倔既，以女性為起點恕曲，經(jīng)過男人和后代之實踐，終于國家渤涌、社會的最終面貌佩谣；而社會對女性擇偶標準的選擇，是沒有影響責(zé)任的实蓬。所以茸俭，這是一個線性社會，而不是一個互為因果的體系社會安皱〉鼢蓿——俞大概是從雌孔雀對雄孔雀的擇偶標準，決定了雄孔雀的開屏大小酌伊，以及雌羚羊?qū)π哿缪虻膿衽紭藴侍谖眩瑳Q定了雄羚羊角的進化得到的結(jié)論罷？
二腺晾、女性是社會責(zé)任的起點燕锥，但對社會不起直接作用，而是間接地通過男性來實現(xiàn)的悯蝉。從這個角度看归形，并不是像其他人所憤怒地那樣：女性是男性實現(xiàn)社會的工具。而恰好相反鼻由。因為是女性的喜好暇榴，決定了男性的塑型，最后決定了社會面貌蕉世。
三蔼紧、男性是沒有自主意識的，他們只是女性實現(xiàn)社會結(jié)果的發(fā)揮工具狠轻。女性喜歡槍手奸例，他們就把自己塑成神槍手；女性喜歡騎士向楼，他們就把自己練成彪悍騎士查吊。——從這個角度湖蜕，俞貶低了自己的同時逻卖，順帶把所有男人也拉下水了。
四昭抒、在"母親素質(zhì)高评也，就能夠教育出高素質(zhì)的孩子"這句千百年來炼杖，獲得主流價值觀認可的話語中，其實表達了一個現(xiàn)象：男性在培育后代的過程中盗迟，是缺失的坤邪、不合格的、不負責(zé)的诈乒。這在過去物資匱乏罩扇，導(dǎo)致“男主外，女主內(nèi)”的社會分工中怕磨，還可以理解喂饥。因為在那個時代，男性負責(zé)生存問題肠鲫，女性負責(zé)生活問題员帮。而生活層面，正是人們的高級社會層面导饲。但在男女皆為社會工作者的現(xiàn)代社會里捞高，還秉持這樣的觀點，就是男性在家庭責(zé)任中的真真切切地不負責(zé)任了渣锦。
五硝岗、女性追求會賺錢的男性，是一種墮落袋毙。所以型檀，男人賺錢是一種墮落——但為什么，俞自已不僅新東方美國上市了听盖，新東方在線也要香港上市了胀溺，還成立了洪泰基金加入資本運作行列？他這所有的一切墮落行為皆看，都是被他太太所害嗎仓坞？他深受其苦嗎？
六腰吟、當(dāng)今中國的女性選擇配偶的標準无埃，只要賺錢，不要素質(zhì)毛雇，不要良心录语。所以，現(xiàn)在的中國女性禾乘，是一群怎樣沒心沒肺的物種呢？
七虽缕、當(dāng)今的中國男人都是沒有良心的——越能賺錢越?jīng)]良心始藕，包括他自己吧蒲稳？那么，在俞眼里伍派，現(xiàn)在的中國江耀，是一個禽獸橫行的社會嗎？
八诉植、當(dāng)今的中國祥国，是一個墮落的國家——比起1942，比起清末晾腔、民國舌稀，當(dāng)今的中國，墮落在了哪里灼擂？在俞敏洪心中壁查，中國哪個時期是不墮落的？當(dāng)今社會哪個國家是屬于不墮落的剔应？
九睡腿、中國的百年國策，都是要努力發(fā)展經(jīng)濟基礎(chǔ)峻贮，然后逐步完善上層建筑來著席怪。為何在俞眼中，“賺錢”是一種墮落的事情纤控？為何這么多年來挂捻，他一直在從事著一件他視之為墮落的事情？
其實嚼黔，這件事情的本質(zhì)细层，不過是一個，在一個行業(yè)賺到錢了的唬涧、“成功”但思想狹隘落后的疫赎、思維邏輯不清晰地、三觀不正的還跨界發(fā)言的碎节、普通人的一個偏頗言論罷了捧搞。只不過。因了他的公眾名氣以及這個偏頗觀點正好戳中了大眾的痛點狮荔，因此才引發(fā)了這場“口水戰(zhàn)”罷了胎撇。
現(xiàn)實當(dāng)中，三觀不正殖氏、邏輯不清晚树、觀點偏激的人，遍地都是雅采。我們哪里能改變得了這么多人爵憎？我相信慨亲，即使俞今天被眾人罵得如此，他的三觀也是不會改得了的了宝鼓。
我們唯一能夠有則改之刑棵，無則加勉的就是：提升自我的邏輯思辯能力，跟上時代變化而不斷修正自已的認知愚铡，讓自己成為一個從肉體蛉签、精神都活在當(dāng)代的人。
再要求多一點沥寥，就是多多重視父親在培育后代過程中的作用碍舍，培養(yǎng)孩子的獨立思考能力，自己為自己負責(zé)的能力营曼，選擇自己人生的能力乒验，不做一個由別人的喜愛決定自己成為什么樣的人。
