1.藝術(shù):觀看者和被看者
藝術(shù)家的視野跟一般人是不一樣的，藝術(shù)家的敏銳是來自于一雙天真的眼睛络它。那雙無邪的眼保持了孩童對任何事物都抱著開放而感到新鮮的態(tài)度族檬。沒有成見，更不會被什么可能化戳，什么不可能的判斷所限制单料。當(dāng)我們逐漸長大，這種天生的光芒逐漸被思想蒙上的灰塵点楼，被服從所遮蔽扫尖，被理智所局限。
那藝術(shù)是什么呢掠廓？藝術(shù)最重要的價值就在于它不斷敲擊并釋放我們最深沉的感受换怖。因此藝術(shù)家根本不需要占卜師的指引，直覺就會引導(dǎo)思維蟀瞧。直覺總是告訴我們何時我們正接近目標(biāo)沉颂，何時又正在遠(yuǎn)離条摸，我們與生俱來的天賦會指引我們?nèi)绾吾尫鸥杏X，聆聽直覺的聲音铸屉。
2.純真的眼
小孩的視野總是圍繞在周圍所有事物上钉蒲，以至于產(chǎn)生新奇，清晰的光輝彻坛。所以讓我們轉(zhuǎn)化顷啼，讓生命在當(dāng)下獲得圓滿，活在當(dāng)下是指我們持續(xù)地向我們的感受昌屉，思想钙蒙，直覺敞開心胸，而真實的我們就得以存在怠益。小孩子沒有時間的概念仪搔，所以小孩子可以領(lǐng)悟永恒。
3.美:永恒的指標(biāo)
美不只是一個優(yōu)美的造型蜻牢，或可以計算烤咧，對稱比例的準(zhǔn)則，美感存在于心中抢呆，當(dāng)它表達(dá)出來的時候可以找到愉悅的感覺煮嫌，美同時也是一種才智，存在于追求完美的知識中抱虐。美是我們內(nèi)在的特質(zhì)昌阿，它可以從外在世界的映象中發(fā)現(xiàn)自我。
回想一下你第一次覺察到美的經(jīng)驗恳邀，可能是媽媽的臉懦冰，或是你想碰觸的蝴蝶翅膀，一個顏色明亮的石頭谣沸，或是彩虹刷钢，讓那個景象在心中重現(xiàn)而不試著用你的思考去解釋。
4.創(chuàng)意:內(nèi)在世界的外在表現(xiàn)
創(chuàng)造的過程只是不斷改造乳附，塑型事物内地，直到達(dá)成他們原本，真實獨特的本質(zhì)赋除。創(chuàng)意的特質(zhì)為一種不連續(xù)的邏輯阱缓，甚至常常無中生有，一個有創(chuàng)意的答案举农，并不是來自于聯(lián)創(chuàng)邏輯思考的結(jié)果荆针，它可能是在夢中出現(xiàn)，在等紅燈的時候，在無意聽見別人的談話時出現(xiàn)航背。創(chuàng)意是非直線的秸妥，獨立于各種環(huán)境與狀態(tài)之外:有時在持續(xù)一件作品一陣子之后，卻冒出一個完全無關(guān)的想法或方向沃粗，有時在所有途徑都已探索過，所有可能都嘗試過之后键畴，顯得疲憊最盅，而這個疲憊狀態(tài)正是一種臣服，讓你準(zhǔn)備迎接新的創(chuàng)意起惕。
創(chuàng)意超越形式涡贱，卻也誘發(fā)形式，它是不受時間限制的惹想，卻也需要經(jīng)過時間歷練才能展現(xiàn)问词。
5.注意力:觀察與觀點
我們在藝術(shù)創(chuàng)作上，運用的注意力于各種冥想練習(xí)并不相同嘀粱，創(chuàng)作的時候運用的是全身的注意力激挪，除了視覺上注意之外，還要將形式表達(dá)出來锋叨，全心專注于影像垄分，臨摹，作出即時反應(yīng)等娃磺。
在素描的時候薄湿，我們注意力可以分成三種形式，這三種運用注意力的方式偷卧，幾乎會自動發(fā)生豺瘤，它們分別是集中式注意力，開放式注意力听诸，轉(zhuǎn)移式的注意力坐求。
集中式的注意力
大多數(shù)引導(dǎo)注意力的方法都是讓人專注，也就是集中式的注意力蛇更，為了要訓(xùn)練專注瞻赶，我們必須專心的看著一個特定的物體或影像，其他東西都要從視覺中移除派任，我們將眼睛或心固定在這個特定的事物上砸逊。
開放式的注意力
對于我們周遭的世界，我們內(nèi)在身心感受上所發(fā)生的一切掌逛，保持一種持續(xù)覺察师逸，這就是開放式的注意力，帶著開放式注意力豆混，我們會看見所有的觀點篓像，所有的現(xiàn)象都可以自由地表達(dá)自己的主張动知。
轉(zhuǎn)移式的注意力
每當(dāng)我們遇上瓶頸和挫折時，將注意力的形態(tài)轉(zhuǎn)換成開放式注意力员辩，可以解開心智和觀點的舒服盒粮，而這種富有彈性擴張的覺察，讓我們有了一個全新的開始奠滑，有的時候我們必須從專注于一的狀態(tài)中轉(zhuǎn)移丹皱，從讓我們卡住的細(xì)節(jié)中退出來，去看整體宋税。
