在網(wǎng)上看到一句話谜喊,什么是孤獨(dú)?
有人回答說(shuō)倦始,我愛(ài)你斗遏,這便是孤獨(dú)。
而現(xiàn)世里鞋邑,這般孤獨(dú)之美诵次,欣賞者少之又少账蓉,
就好像,人生于天地之間逾一,卻自覺(jué)如遠(yuǎn)行之客一般铸本,實(shí)為寄也。你在某一刻遵堵,或者是某個(gè)生死時(shí)段間愛(ài)上了一個(gè)人箱玷,恍惚天地之間,混沌后萬(wàn)清陌宿,終煢煢孑立侦铜。在小我中迸發(fā)出一種大美的道德力量徘铝,由愛(ài)這個(gè)人,繼而對(duì)這須臾現(xiàn)世充滿慈悲,從而在宏觀的愛(ài)情和一己之私情間徘徊駐足嫩挤,最終愛(ài)上愛(ài)情本身。
《箜篌引》中寫道:“公無(wú)渡河漓踢,公竟渡河脏毯,渡河而死,其奈公何霜瘪!”在美學(xué)里珠插,這便是種大無(wú)畏的求索,而引渡到感情里颖对,知難而不退捻撑,枉旁人如何勸諫拉扯,孤心已決缤底。如東瀛之情緒顾患,常從死來(lái)出發(fā)。恰同一枝所言:“你若叫我死个唧,我就死江解。真的,你說(shuō)一聲徙歼,我此刻就死犁河。”而我國(guó)人之情緒魄梯,常從生來(lái)出發(fā)桨螺,前村深雪里,昨夜一枝開酿秸。隱秘旖旎灭翔,游走在空氣間,避絕塵埃辣苏。而這孤獨(dú)肝箱,從哀怨中生哄褒,從大義中起,然后銷聲匿跡狭园,無(wú)論頃刻读处,無(wú)論童顏到白發(fā),這一切都是思維的一場(chǎng)自作多情唱矛。
戀愛(ài)于人罚舱,往往是二重奏。思想廣闊而浮想聯(lián)翩绎谦,蜜里愿做圣人管闷,包天地之大,配日月之明窃肠。在這里包个,寒暑不能動(dòng),四時(shí)不能化冤留,卻在精神領(lǐng)域忘記了自己此刻是貪圖了愛(ài)情本身碧囊,歡喜了私欲給情感下的定義。而別離纤怒,也都往往不在一個(gè)基調(diào)糯而,每個(gè)人都在粉飾太平。
所以泊窘,孤獨(dú)是什么熄驼,我在愛(ài)上你那一刻,我便懂得烘豹。