在網(wǎng)上看到一句話谜喊，什么是孤獨(dú)？
有人回答說(shuō)倦始，我愛(ài)你斗遏，這便是孤獨(dú)。
而現(xiàn)世里鞋邑，這般孤獨(dú)之美诵次，欣賞者少之又少账蓉，
就好像，人生于天地之間逾一，卻自覺(jué)如遠(yuǎn)行之客一般铸本，實(shí)為寄也。你在某一刻遵堵，或者是某個(gè)生死時(shí)段間愛(ài)上了一個(gè)人箱玷，恍惚天地之間，混沌后萬(wàn)清陌宿，終煢煢孑立侦铜。在小我中迸發(fā)出一種大美的道德力量徘铝，由愛(ài)這個(gè)人，繼而對(duì)這須臾現(xiàn)世充滿慈悲，從而在宏觀的愛(ài)情和一己之私情間徘徊駐足嫩挤，最終愛(ài)上愛(ài)情本身。
《箜篌引》中寫道：“公無(wú)渡河漓踢，公竟渡河脏毯，渡河而死，其奈公何霜瘪！”在美學(xué)里珠插，這便是種大無(wú)畏的求索，而引渡到感情里颖对，知難而不退捻撑，枉旁人如何勸諫拉扯，孤心已決缤底。如東瀛之情緒顾患，常從死來(lái)出發(fā)。恰同一枝所言：“你若叫我死个唧，我就死江解。真的，你說(shuō)一聲徙歼，我此刻就死犁河。”而我國(guó)人之情緒魄梯，常從生來(lái)出發(fā)桨螺，前村深雪里，昨夜一枝開酿秸。隱秘旖旎灭翔，游走在空氣間，避絕塵埃辣苏。而這孤獨(dú)肝箱，從哀怨中生哄褒，從大義中起，然后銷聲匿跡狭园，無(wú)論頃刻读处，無(wú)論童顏到白發(fā)，這一切都是思維的一場(chǎng)自作多情唱矛。
戀愛(ài)于人罚舱，往往是二重奏。思想廣闊而浮想聯(lián)翩绎谦，蜜里愿做圣人管闷，包天地之大，配日月之明窃肠。在這里包个，寒暑不能動(dòng)，四時(shí)不能化冤留，卻在精神領(lǐng)域忘記了自己此刻是貪圖了愛(ài)情本身碧囊，歡喜了私欲給情感下的定義。而別離纤怒，也都往往不在一個(gè)基調(diào)糯而，每個(gè)人都在粉飾太平。
所以泊窘，孤獨(dú)是什么熄驼，我在愛(ài)上你那一刻，我便懂得烘豹。
