01 再現(xiàn)婚鬧伴娘被襲胸
6月8日谭企，一條婚鬧伴娘被襲胸的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上傳播開來廓译。視頻中，車內(nèi)兩男子分坐伴娘兩旁债查，對其脫衣襲胸非区，伴娘喊叫抵擋，均未阻止二人盹廷。西安警方10日通報(bào)稱涉嫌猥褻的兩名男子已被調(diào)查征绸，但由于和兩名男子認(rèn)識，伴娘并不打算追究兩名男子的責(zé)任俄占。
鬧洞房本是一項(xiàng)民俗活動(dòng)管怠，旨在為婚禮增添氣氛，可近年來卻演變地越來越令人不齒缸榄。
2013年泰安曾發(fā)生過16歲伴娘被十多名男子拔光衣服亂摸的“鬧婚”渤弛，令人震驚。事后甚带，當(dāng)?shù)鼐阶肪苛藴h事人員的相關(guān)刑事責(zé)任她肯。
02 民俗變低俗 伴娘靠租用
在沒有相關(guān)懲戒佳头、或是當(dāng)事方出于人情面子選擇忍受、息事寧人的態(tài)度助長下晴氨，“鬧伴娘”現(xiàn)象愈演愈烈康嘉，甚至經(jīng)由明星結(jié)婚上升到公眾視野。
有的地方已經(jīng)默認(rèn)做伴娘就是要“吃虧”地籽前，儼然成為一種潛規(guī)則亭珍，成為明目張膽無視女性尊嚴(yán)的陋習(xí)。
一些地方專門出現(xiàn)了一些雇用所謂“放得開”的女孩做伴娘聚假。這難道不是等于默認(rèn)“耍流氓”式的鬧伴娘合法化块蚌、公開化嗎闰非？這同色情交易之間的界限也模糊難辨膘格。
03 民俗應(yīng)守住道德法律的底線
鬧洞房本身帶有活躍氣氛的狂歡成分。過去可能因?yàn)槿藗兊娜粘谧餍量嗖扑伞⒕裎幕羁仗摫窦y有縱情娛樂的時(shí)間，為數(shù)不多的節(jié)慶和一個(gè)人身上僅有的一次婚禮成為眾人釋放娛樂需要的突破口辆毡。加之結(jié)婚本身的性意味菜秦，鬧洞房也通過刁難新人、做有關(guān)強(qiáng)烈性暗示的游戲來隱喻婚后的兩性生活舶掖。
而鬧洞房中的低俗行為球昨、很多丑態(tài)，因?yàn)橛辛巳藗冎g或多或少的親緣關(guān)系和現(xiàn)場的“狂歡氣氛”眨攘，主家也難與其翻臉主慰，只能聽之任之。
民俗是社會總體面的一種現(xiàn)實(shí)反映鲫售，它體現(xiàn)了一個(gè)地域共螺、一個(gè)群體的精神面貌、文化和社會發(fā)展水平等多方面情況情竹，是對外展示群體風(fēng)貌的窗口藐不。任由活動(dòng)的底線一步步降低，就是整個(gè)群體的自甘墮落秦效。
這個(gè)需要堅(jiān)守的底線標(biāo)準(zhǔn)雏蛮，就是道德和法律。
04 自覺抵制“耍流氓”式鬧洞房
所有對伴娘上下其手以“鬧婚”為由實(shí)為猥褻的人阱州，并非不知道這種行為是不對的底扳，可這種不用承擔(dān)責(zé)任、沒有人管的心態(tài)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)令他們可以肆無忌憚贡耽。
現(xiàn)在輿論對于這種低俗行為的憤怒不滿愈來愈強(qiáng)衷模，說明社會整體對于這種丑態(tài)的接受度在降低鹊汛，大多數(shù)人能認(rèn)識到這是不對的。
為了將這種落后低俗的鬧婚行為徹底根治阱冶，有關(guān)執(zhí)法部門應(yīng)當(dāng)主動(dòng)介入刁憋，帶動(dòng)更多人更多人主動(dòng)維護(hù)公序良俗的意識。作為個(gè)體木蹬，首先自己不參與至耻。如果能做到遇到可以制止、提出反對聲镊叁，對消除名為“鬧洞房”實(shí)則“耍流氓”的低俗現(xiàn)象大有裨益尘颓。
