《辭候谄撸》一書中,對于“妥協(xié)”的解釋是:為避免沖突或爭執(zhí)而作出適當讓步。
適當讓步,既不是不讓莫矗，也不是完全讓飒硅，不讓，則是不知變通作谚，難成大事三娩，完全讓步，又是軟弱無能妹懒，只知退縮雀监，可見“適當”為妥協(xié)之關鍵。
有言道:川澤納污眨唬，所以成其深会前，山岳藏疾,所以就其大。
網(wǎng)絡熱劇《余罪》中匾竿，張一山扮演的男一號余罪瓦宜，代表著正義，但卻一身痞氣岭妖，正義與痞临庇，看似相互矛盾，實則是二者間一種恰當?shù)耐讌f(xié)区转，余罪奉警司之命在制毒集團內部做臥底苔巨，雖最終成功的協(xié)助警方端了這個制毒集團，試想如果余罪一身正氣废离，頂著一張包公臉侄泽，他還能在制毒集團內部混得如魚得水嗎?而張一山，也憑借此劇再一次大火蜻韭，通過演員與網(wǎng)劇的雙成功悼尾，我們可以從中洞見，有時候肖方，適當?shù)耐讌f(xié),不失為一種成功的辦法闺魏。
蕭伯納是英國紳士社會的一只蜜蜂，他有刺俯画，他也會釀窖析桥，不過，他所釀的蜜,卻是甜中帶酸的。英國著名作家蕭伯納-生致力于戲劇創(chuàng)造者泡仗，獲得“20世紀莫里哀"的稱譽埋虹，他的作品，冷峻的底色中總帶著幽默的批判娩怎，這是他得以成功的重大因素之一因為搔课，過于高冷隱晦的文字會令讀者難以下咽;而通篇幽默又使文學喪失了應有的高度，蕭伯納截亦，正是注意到了這一點,才釀得一手甜中帶酸,滴滴直刺人心的好蜜爬泥。所以說，將他喻為蜜蜂絲毫都不奇怪崩瓤，刺與蜜的妥協(xié)袍啡，即是他批判現(xiàn)實與文章可讀性之間恰到好處的妥協(xié)，這也造就了他在文學上留下的傳奇!
“世間安得雙全法却桶，不負如來不負
卿”葬馋。這位既不愿負如來也不愿負卿的倉央嘉措，最終放棄了自己達賴班蟬的尊貴身份肾扰，培育了下一世的達賴轉世靈童,自己則假死在前往中原王朝的途中，正是在身份與內心所想之間的妥協(xié)蛋逾，使得倉央嘉措可以在 塵世- -邊傳布佛法集晚，一邊尋找他心愛的女子，如此区匣，便既不負如來也不負卿偷拔。
“妥協(xié)”是可貴的，只要掌握好“適當”亏钩，它總能帶你在絕谷中尋一一條出路莲绰，令你“不負如來不負卿”，尋得“世間雙全法”姑丑。
