東歸興道 濟(jì)生救民
丘處機(jī)一行不幾日到達(dá)塞藍(lán)城。眾人來到城東祭奠趙道堅(jiān)碌补，有人欲負(fù)其骸骨東歸棉饶，丘處機(jī)告誡大家“生死事小厦章，性命事大”的道理，于是作罷照藻。
五月六日眾人到達(dá)鎮(zhèn)海城袜啃。宋道安等九人及鎮(zhèn)海城的信徒以及當(dāng)?shù)毓賳T遠(yuǎn)遠(yuǎn)出迎。宋道安將丘處機(jī)迎入棲霞觀休息幸缕，并向丘處機(jī)匯報了在此創(chuàng)教發(fā)展的艱難過程：一開始受到不少的妒害和詆毀群发，后來逐漸打開了局面。丘處機(jī)予以嘉許发乔，并告訴他：“無魔不足以顯道熟妓，魔而不退方能正道±干校”
丘處機(jī)在鎮(zhèn)海呆了四五天起愈，不少人慕名而來加入全真教。鎮(zhèn)海城邊的金山译仗，據(jù)說山中多山精鬼怪害人抬虽，自建棲霞觀后，一切自然祥和纵菌。
五月十六日再一次翻越阿爾泰山阐污，七十六歲的丘處機(jī)生起病來，每天吃不下東西咱圆，只能喝一點(diǎn)湯笛辟。弟子們很著急功氨，丘處機(jī)笑道：“道之將興，其有天意隘膘，區(qū)區(qū)病魔豈賴我哉疑故，到了漢地自會痊愈⊥渚眨”果然纵势，到了六月二十二日，丘處機(jī)一行到達(dá)半州市管钳，丘處機(jī)飲食一頓后自然病愈钦铁。并題詩一首以賜宣差俞公。七月一日起行才漆，三日至下水牛曹，蒙古元帥夾谷公親出相迎。一時慕名而來瞻禮者多達(dá)千人醇滥，七月七日這天黎比，有人捕得雁三只，拿來獻(xiàn)于丘處機(jī)鸳玩，丘處機(jī)將其放生與湖水之中阅虫。
七月十三日，阿里鮮要往山東招渝未歸附蒙古的州郡與百姓不跟，懇請尹志平與他同行颓帝，丘處機(jī)知道此舉可以少殺戮，于是同意窝革，并叮囑尹志平“長行萬里购城，一去三年。多少道人虐译，縱橫無賴者瘪板。尹公到日，一面施行漆诽，勿使教門有妨道化篷帅。”丘處機(jī)為了廣宣道法拴泌，不顧年邁體衰，于宣德連續(xù)主持了幾場齋醮（jiào）惊橱，為冤魂超度蚪腐，為人類祈福。
在丘處機(jī)完成龍陽觀齋醮時税朴，成吉思汗元帥賈昌趕到回季，向丘處機(jī)傳達(dá)了成吉思汗的問候和旨意家制，得到丘處機(jī)的回應(yīng)，便復(fù)旨而去泡一。
丘處機(jī)到燕京后颤殴，入居太極宮（今北京白云觀）。此時此太極宮為另一學(xué)習(xí)符篆的道士所主持鼻忠，此道士見丘處機(jī)到來很不服氣涵但，便非要與丘打賭，丘不欲與之相爭帖蔓，此道士便找到皇太子矮瘟，并欲以皇太子的皇妃所生孩子的男女性別打賭。此道士斷為女塑娇，孩子出生澈侠，果然是女孩。丘處機(jī)說道：“我看看”轉(zhuǎn)手便已成男埋酬，丘處機(jī)笑道：“先生豈不聞邵子‘神仙’也有兩般話哨啃，道不虛傳只在人呀！”此道士心悅誠服写妥，并拜丘為師拳球。不久成吉思汗又來兩道圣旨問安，并賜予丘處機(jī)與全真教可以在蒙古人統(tǒng)轄的地域內(nèi)任意立觀度人耳标，不受限制的制度醇坝，加上之前的兩道圣旨，丘處機(jī)與全真教已獲得三大特權(quán)次坡，道教達(dá)到了有史以來最鼎峰時期呼猪。在丘處機(jī)羽化后，此鼎盛局面還維持了三十多年砸琅。
其門人弟子先后興起觀宇幾百余座宋距，真是“道行神州，全真華夏”症脂。行省及宣差札八又撥北宮園池幾近數(shù)十頃與丘處機(jī)修道觀谚赎，成吉思汗傳旨賜名“萬安宮”。一日尹志平叩見丘處機(jī)诱篷，問道：“禪宗講頓悟與漸悟壶唤，師父怎么看？”丘說：“剎那悟道棕所，須憑長劫煉磨闸盔。功之未足，則道之不全琳省，你師祖所講的‘打塵勞’迎吵，好比踏破鐵鞋無覓處躲撰，得來全不費(fèi)工夫。試問击费，鐵鞋不踏破拢蛋，功夫從何而來。又比如假傳萬卷書蔫巩，真?zhèn)饕痪湓捵焕猓@萬卷書你沒讀到位，這一句話從何而傳批幌。古仙所說础锐，‘言語不通非眷屬，功夫不到不方圓’自己去體會吧荧缘！”
蒙古兵進(jìn)入中原皆警，大刀所向，無不血流成河截粗，眾多的民眾為了保命皆附于全真門下信姓，全真的宮觀在當(dāng)時已成了避難逃命的安全島。丘處機(jī)為了濟(jì)生救民绸罗，命其徒持全真道士度牒四方發(fā)放意推，多的一天發(fā)上萬的度牒，百姓無不視之為救命父母珊蟀。
《元史》記載：時國兵踐蹂中原菊值，河南北尤甚，民罹（lí）俘戮育灸，無所逃命腻窒。處機(jī)還燕，使其徒持牒招求于戰(zhàn)俘之余磅崭。由是儿子，為人奴者德復(fù)為良，與濱死而得生者無慮二三巨萬之眾砸喻。
話外音：丘處機(jī)羽化后柔逼，其門弟子繼續(xù)秉承“仙道貴生，無量度人”的宗旨割岛，繼續(xù)在那血與火的年代濟(jì)世拯民愉适。可以說古往今來中華宗教史上有如此救生功德者癣漆，古今第一宗師儡毕，丘長春真人是也。
未完待續(xù)……
