思想決定行為，行為決定習(xí)慣托修，習(xí)慣決定性格晋修，性格決定命運(yùn)增炭，在作為決定命運(yùn)的初始扳機(jī)的思想體系中，最重要的莫過于世界觀搬俊、人生觀和價(jià)值觀即所謂的三觀紊扬，因?yàn)槿^會(huì)影響到人思想體系的其他部分。正確的三觀讓人思想行為符合社會(huì)潮流唉擂、積極進(jìn)取并過得充足快樂珠月，而錯(cuò)誤的三觀則經(jīng)常害人害己甚至對(duì)世界造成毀滅性的破壞，大的諸如納粹等種族主義在一戰(zhàn)二戰(zhàn)中給人類造成的強(qiáng)烈破壞楔敌，小的諸如近年來因悲觀厭世導(dǎo)致的青少年自殺事件屢屢發(fā)生。

而要形成正確的三觀驻谆，離不開人對(duì)于這個(gè)世界和人類社會(huì)自身的了解和理解卵凑，我們需要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類歷史中學(xué)習(xí)并吸收正確的三觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中胜臊，我們每個(gè)人面對(duì)的環(huán)境往往是有時(shí)代勺卢、地域和群體局限性的，面對(duì)良莠不齊的外部環(huán)境象对，有的人能夠有選擇地從中“取其精華去其糟粕”形成良好的三觀黑忱，而有的人卻會(huì)受到環(huán)境中不良因素的誘導(dǎo)，陷入不正確的三觀，對(duì)自己的生活造成不利的影響甚至是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生消極和破壞影響甫煞。而歷史卻不一樣（當(dāng)然菇曲，因?yàn)槟承┎划?dāng)政治目的被刻意歪曲的歷史書除外），歷史記錄了人類社會(huì)有史以來的所有時(shí)代抚吠、地域和人群的活動(dòng)常潮，可以讓我們跳出現(xiàn)有環(huán)境的局限，以更高更宏大的視角來看待楷力、分析這個(gè)世界和人類自身喊式，讓我們更少有機(jī)會(huì)掉入環(huán)境和極端思想的坑；而且在歷朝歷代的史學(xué)家們不斷研究和總結(jié)中萧朝，人類已經(jīng)形成了一套越來越科學(xué)和系統(tǒng)的歷史觀體系岔留，對(duì)于人類的大部分歷史能夠做出比較客觀、公正检柬、辯證的評(píng)判献联，這些都有利于我們把握住正確的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代潮流，塑造正確的思想觀念體系厕吉。

所以讓孩子們讀史酱固，一方面能讓他們?cè)谟^察前人的選擇結(jié)果，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)头朱，從而做好自己在世界运悲、人生和價(jià)值取向各方面的選擇題；另一方面豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和歷史自身的多面性特點(diǎn)有助于形成人的先見意識(shí)和批判性思維项钮，能夠減少不利環(huán)境對(duì)人思想產(chǎn)生的負(fù)面侵襲班眯，不輕易任由環(huán)境毀壞自己的三觀，讓人即使在惡劣環(huán)境中也能保持定力烁巫，積極向上而不是隨波逐流署隘。下面我將分三點(diǎn)對(duì)三觀的重要性以及讀史對(duì)其的影響進(jìn)行進(jìn)一步探討。

第一個(gè)是世界觀亚隙，一個(gè)人對(duì)于世界之認(rèn)識(shí)磁餐，是開放、包容阿弃，還是封閉诊霹、狹隘；是唯物渣淳、辯證脾还，還是唯心甚至迷信，會(huì)影響這一個(gè)人（群體）的格局和處世的方式入愧。譬如一百多年前的清政府鄙漏，就是由于對(duì)于世界及其發(fā)展變化缺乏了解嗤谚，盲目自大、閉關(guān)鎖國(guó)并最終導(dǎo)致滅亡怔蚌；再譬如納粹主義巩步，就是因?yàn)橛锚M隘的眼光來看待這個(gè)世界和不同的種族和民族，不了解和尊重每個(gè)國(guó)家和民族在整個(gè)世界文明進(jìn)步中的貢獻(xiàn)和歷史地位媚创， 所以搞不清自己在世界中的位置渗钉，以自我為中心，殘暴地侵略其他國(guó)家和屠殺其他民族钞钙。而閱讀歷史鳄橘，讓我們的視角能夠縱觀古今、 橫跨中西芒炼，從而更清晰地知道自己自世界中所處的時(shí)空位置和歷史任務(wù)瘫怜，讓我們既不會(huì)夜郎自大，也不會(huì)無端自卑本刽，當(dāng)我們處理好和世界的關(guān)系鲸湃，我們就能夠以一種既自尊、自強(qiáng)子寓、自立暗挑、又開放、包容斜友、合作的姿態(tài)立足于世炸裆；閱讀歷史，能讓我們看到整個(gè)人類社會(huì)在人類的努力下是不斷向前發(fā)展的鲜屏，我們就不容易陷入唯心論和宿命論的圈套烹看，我們就會(huì)用積極的行動(dòng)去改造世界而不是消極等待和接受“命運(yùn)的安排”。

第二個(gè)是人生觀洛史。人生觀是人們對(duì)于人生生存的目的惯殊、價(jià)值和意義的根本看法。如果說世界觀會(huì)影響一個(gè)人理想的格局高度也殖，那么人生觀會(huì)影響到一個(gè)人是否有理想和追求土思，或者是這種理想和追求的光明度。比如積極樂觀的人生觀忆嗜，會(huì)認(rèn)為認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的前途是光明的己儒，人生的目的在于追求社會(huì)的文明和進(jìn)步，擁有這種人生觀的人一般會(huì)擁有一個(gè)光明的理想并為之不懈奮斗霎褐；而享樂主義者的人生觀，會(huì)以最大限度地滿足物質(zhì)生活享受為人生目的该镣，這種人生觀很難有比較堅(jiān)定的崇高理想冻璃，也很難有艱苦奮斗精神去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，碰到困難會(huì)很容易放棄；而厭世主義的人生觀則是一種災(zāi)難省艳，厭世主義者會(huì)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)人生是一種苦難的深淵娘纷，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫跋炕，極端的厭世主義者不是毀滅自己赖晶，就是毀滅他人和社會(huì)。在當(dāng)代社會(huì)中辐烂，有太多人忙忙碌碌地活著但并不是清楚自己在為什么活著遏插，因?yàn)閺男「改傅钠谕麩o非是考個(gè)好大學(xué)、找份好工作纠修、找個(gè)好伴侶胳嘲，我們似乎過著安穩(wěn)的人生，但這卻是一種被動(dòng)的扣草、沒有活力的人生了牛，很多人走到人生半途中，開始對(duì)人生感到迷惘辰妙，直至在遺憾中終老一生鹰祸。這是因?yàn)槠淙松^受到了環(huán)境的限制，以及父母狹隘人生觀的引導(dǎo)密浑。而讀史可以幫我們突破環(huán)境和父母人生觀的限制蛙婴，歷史提供了古今往來不同人生觀下的人生結(jié)局供我們參考借鑒，歷史以豐富的輝煌人生案例指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ミ^一個(gè)更有價(jià)值和意義的人生肴掷；歷史還提供了很多反面案例給我們以警戒敬锐，比如歷史上一次次的亡國(guó)教訓(xùn)告訴我們過度貪圖享樂只會(huì)把自己（國(guó)家、民族）墮入無底的深淵呆瞻，唯我獨(dú)尊者也必然會(huì)被人民推翻和拋棄台夺。但只要多讀史，我們就可以充分吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)痴脾，避免自己進(jìn)入貪圖享樂颤介、悲觀厭世或過于自私自利等類似人生觀的坑。在當(dāng)代大學(xué)校園中有這樣的現(xiàn)象赞赖，一些大學(xué)生進(jìn)入校園之后滚朵，受環(huán)境中消極因素的影響，終日以游戲前域、談情說愛辕近、追劇等度過了一個(gè)消極的大學(xué)生涯，浪費(fèi)了人生最寶貴的四年時(shí)光匿垄，如果能夠早點(diǎn)讓他們多讀史書移宅，懂得人生興衰的規(guī)律归粉，提前形成積極向上的人生觀，他們就不容易被這種不良風(fēng)氣所影響漏峰，這種情況會(huì)大大減少糠悼。

第三個(gè)是價(jià)值觀。價(jià)值觀是人對(duì)事物價(jià)值的判斷浅乔，即一個(gè)人認(rèn)為什么是更重要的倔喂，家庭，事業(yè)靖苇，地位席噩，權(quán)力， 名聲 顾复，美色班挖，金錢，道德芯砸，規(guī)則萧芙，自由等等。由于人的時(shí)間和能力的限制假丧，每個(gè)人在追求價(jià)值方面總會(huì)面臨著取舍双揪。前幾年熱播的《人民的名義》雖說是電視劇，但卻是以現(xiàn)實(shí)為原型打造的包帚，現(xiàn)實(shí)中更有多少人為了金錢渔期、權(quán)力，不假思索的拋棄了尊嚴(yán)渴邦、原則疯趟，拋棄了友情、婚姻谋梭，他們的價(jià)值觀已經(jīng)被嚴(yán)重扭曲了信峻，原因就在于當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時(shí)精神文明教育跟不上物質(zhì)發(fā)展的步伐，在于價(jià)值觀教育的缺失瓮床。但我們回到歷史中去觀察盹舞，價(jià)值觀畸形造成的人生畸形并最終受到懲罰的案例不管在什么朝代和年代都大量存在，單單近十年內(nèi)因?yàn)榉锤徊槌鰡栴}當(dāng)啷入獄的人還少嗎隘庄？中國(guó)歷來有“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”以及“秋后算賬”的說法踢步，畸形的價(jià)值觀必然會(huì)讓人游離在危險(xiǎn)的邊緣，最終能僥幸逃脫的人并不多丑掺，因?yàn)楹芏嗳穗S著一次次胃口越來越大留下的蛛絲馬跡也必然越來越多获印。所以，除了現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值觀教育街州，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子多讀史兼丰，通過更多的歷史案例绰咽，讓孩子看到正確價(jià)值觀的正向價(jià)值，并提前敲響更多的警鐘地粪，讓孩子一生的路走得更加平穩(wěn)和堅(jiān)實(shí)，真正在人生的這場(chǎng)長(zhǎng)跑中取得最終的勝利琐谤。