? ? ?綿綿的細雨坑夯，落在屋頂上，清脆的聲音在夜里很清晰抡四，節(jié)奏很舒緩柜蜈，卻演繹一股寂寞的味道，從瓦片縫中匯成孤寂的細流床嫌，一直持續(xù)不斷地流向屋檐跨释。在這樣的夜晚，有一個耐不住寂寞的靈魂在自我拷問厌处，思考關于人生的本源論鳖谈、宇宙論，也是一種別致的享受阔涉。
? ? ?叔本華說:“每人都把自己視野的極限當做世界的極限”缆娃。此言非虛，由于視野的局限瑰排、知識的狹隘贯要，當今已鮮有獨立思考之人。無論是娛樂圈的花邊新聞椭住，還是引爆公眾認知的社會熱點崇渗，我們所在乎的從來不會是事實，而是整件事情的觀點、立場宅广，于是在這樣的娛樂狂歡中葫掉，每個人都似乎有權站在道德的制高點上指指點點，發(fā)表貌似經(jīng)過深思的言論跟狱，全然不顧事件背后的邏輯和證據(jù)俭厚，煽動性的言論和獵疑似的態(tài)度充分占據(jù)了話語權，真理不再是掌握在少數(shù)人手中驶臊，而是變成你我皆可解釋挪挤、闡述的信條。
? ? ?全民狂歡的背后說明了獨立思考能力的缺失关翎，而造成這種能力喪失的原因扛门，大致有以下三點:
?1、情緒堵住了思考的源泉
? 八月二十日發(fā)生的徐玉玉事件痛徹心扉笤休，在被騙子詐走學費之后徐玉玉以生命為代價付出了慘痛的教訓尖飞，甚至學富五車的清華教授也在騙子的小陰溝里翻了船症副，試問:“果真是騙子的騙術高明嗎店雅？”我想答案自然顯而易見，緣何悲劇依然層出不窮贞铣，大概跟情緒有關闹啦。眾所周知，人是群體動物辕坝，人更是感性動物窍奋，我們對待一件事情作出的判斷很大程度上并非取決于自己的學識、經(jīng)驗酱畅，而僅僅是虛無縹緲的情緒體驗琳袄。在感情中，女性的這一特點顯露無疑纺酸，在擇偶時我們多半選擇耳聽愛情窖逗，一旦男性情話連篇，女性便極易做了感情的俘虜餐蔬，不假思索地將身心全盤托出碎紊，視對方為可以依靠的忠實伴侶。這種缺乏思索樊诺、僅憑情感體驗作出的選擇仗考，其結果好壞便只能交給運氣，若是不幸词爬，所托非人秃嗜，或者遇人不淑，便有可能用余生慢慢體悟自己親手種下的惡果。
2锅锨、偏見是阻礙思考的有力武器
? ? 2016年7月年轟動一時的八達嶺長城老虎傷人事件一時間眾說紛紜螺句，在媒體爆出當事人是因為母女發(fā)生口角而下車引發(fā)意外之后，網(wǎng)絡上關于當事女游客的身份引起了網(wǎng)友的興趣橡类，許多網(wǎng)友自發(fā)充當了人肉搜索蛇尚，被咬傷女游客及其過往的種種劣跡被一一扒出，當事人被冠上“小三”顾画、“職業(yè)醫(yī)鬧”的惡名取劫，而這也在一時間成為了網(wǎng)友們口誅筆伐的情緒宣泄口，當事女游客成為人們深惡痛絕的“小三代表”研侣。事件演變到后期谱邪，劇情發(fā)生了一百八十度的大翻轉，當事人在解釋自己下車的原因時提到自己只是誤以為已經(jīng)出了園區(qū)庶诡，因而下車招致了一場意外惦银。網(wǎng)友們在尚未弄清事情真相時就妄加評論，上演了一出“輿論猛于虎”的鬧劇末誓，這不能不說是時代的悲哀扯俱！
? 特意去查了一下關于“偏見”的定義，在《中國大百科全書》中這樣寫道:“偏見是指根據(jù)一定表象或虛假的信息相互做出判斷喇澡，從而出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與判斷對象的真實情況不相符合現(xiàn)象迅栅，一旦產生偏見又不及時糾正，扭曲后或可演變?yōu)槠缫暻缇痢读存！庇纱丝梢姡畔⒌牟怀浞謹z取是導致偏見產生的主因呕屎，而涉獵愈廣博让簿，偏見愈減少，趣味也愈純正秀睛。
3尔当、思維懶惰是放棄獨立思考的表現(xiàn)
?進行邏輯縝密的思考前需要做充分的準備，掌握足夠的基礎信息(包括額外學習知識來構建必須的理論基礎)琅催，梳理出清晰的脈絡居凶，不斷推敲每個層次之間的邏輯關系然后得出結論。
? ? ?很多人會在這個過程中輕易采信未經(jīng)證實的信息藤抡，并忽略有矛盾的邏輯關系侠碧，最終導致結論錯誤。把事情想透徹缠黍，就是抓住事情的本質弄兜。而我們極大多數(shù)人在應對一件事情時會變現(xiàn)的急不可耐，妄圖用“不假思索”來證實自己思維邏輯的清晰與智商的高超，其結果則正好相反替饿，中國的教育方式在傳授給我們實用知識的同時语泽，也在徹底摧毀著我們獨立思考的能力，這是教育的悲哀视卢，也是這個時代里每個人的悲哀踱卵！
? ? ?人生最繁復而詭秘的，悲字樂字都不足以概其全据过，愚者拙者混混沌沌地過去惋砂，反倒覺得庸庸多厚福；具有湛思慧解的人總不免苦多樂少绳锅。愿我們每個人依然保持獨立思考的能力西饵，保持探索世界的好奇心，去發(fā)現(xiàn)隱秘在謊言背后的真相鳞芙！
