【老馮諞畫(huà)】119 ～師造化～

? ? ? ? 當(dāng)皴法還沒(méi)有成熟之際，與自然聯(lián)系十分緊密哨颂，這些勾畫(huà)與皴法喷市，都能在現(xiàn)實(shí)中找到，荊浩的勾山巖威恼，是當(dāng)時(shí)的太行山的山腰裸露的巨石品姓，在湖北的武當(dāng)山也能看到，估計(jì)唐末的太行山的氣候與現(xiàn)在的武當(dāng)山氣候差不多箫措，山上的枯樹(shù)的枝干也與現(xiàn)實(shí)神似腹备，看來(lái)，“凡樹(shù)萬(wàn)本斤蔓，方如其真植酥。”確實(shí)是下了大功夫弦牡，向大自然中參透皴法需要悟性友驮、膽識(shí)與積累，這是第一手材料驾锰。裸露的山石卸留，在于概括歸納，草木茂盛的山體需要看到山體下的骨骼稻据，這點(diǎn)還是會(huì)因人而異艾猜，猶如看人，衣帽化妝偽飾捻悯，如同巧言令色匆赃，但總體還會(huì)有一個(gè)趨勢(shì)，如眼斜心不正今缚，歪嘴亂念經(jīng)算柳，尖嘴猴腮開(kāi)不住，等等需要去偽存真姓言，真是杜工部說(shuō)的：“造化鐘神秀瞬项，陰陽(yáng)割昏曉『渭裕”荊浩說(shuō)：“山水之象囱淋，氣勢(shì)相生。故尖曰峰餐塘，平曰頂妥衣，圓曰巒，相連曰嶺，有穴曰岫税手，峻壁曰崖蜂筹，崖間崖下曰巖，路通山中曰谷芦倒，不通曰峪艺挪，峪中有水曰溪，山夾水曰澗兵扬。

【老馮諞畫(huà)】120 ～畫(huà)圣壽禪寺～

? ? ? 圣壽禪寺在長(zhǎng)安南五臺(tái)入山口處麻裳，上有壽圣寺塔，據(jù)說(shuō)建于隋仁壽年間周霉，在圣壽寺塔旁邊掂器，還有一個(gè)舍利塔，是著名的印光大師塔俱箱。印光大師與虛云、太虛灭必、弘一并列狞谱，合稱為“四大高僧”，塔上有于右任禁漓，題寫的“印光大師影堂”跟衅，林森題寫的“佛光寶塔”。記著寺廟如今剩下三間瓦房播歼。廟前有一古槐伶跷，從山下都能看到，寺廟山門入口處有古樹(shù)數(shù)棵秘狞，下有溪流叭莫，山谷通向南五臺(tái)。最近十多年都沒(méi)去過(guò)烁试，因此畫(huà)圣壽禪寺仍然停留在上世紀(jì)的記憶雇初，近景畫(huà)大樹(shù)和溪流，是山門外南五臺(tái)的入口處减响，中景是一個(gè)平臺(tái)靖诗，就是圣壽禪寺，寺院前畫(huà)一棵大樹(shù)支示，后畫(huà)三間簡(jiǎn)單的房子算是廟了刊橘。近處山的一角，仿荊浩勾畫(huà)石頭筆法颂鸿，山用勾線促绵，兩側(cè)短筆皴，似短仿荊浩發(fā)，后淡勾染绞愚，遠(yuǎn)樹(shù)用短橫線叙甸。仿古山水畫(huà)在畫(huà)的時(shí)候，邊看古畫(huà)邊想實(shí)景位衩，不會(huì)畫(huà)的時(shí)候裆蒸，看古人是怎么用筆的，怎么刻畫(huà)的糖驴，隨學(xué)隨用僚祷。

【老馮諞畫(huà)】121 ～畫(huà)牡丹～

? ? ? 牡丹不是好花，栽種一年贮缕，開(kāi)花一周辙谜，就是個(gè)好看，澆水施肥感昼，修枝剪葉装哆，費(fèi)力操心，冬天干股股定嗓，夏天綠葉葉蜕琴，沒(méi)有看頭，還不如種些韭菜好宵溅，把肥給足凌简，半個(gè)月就能割一次韭菜。有人說(shuō)恃逻，你還種韭菜呢雏搂，你種的韭菜人家靜等長(zhǎng)起來(lái)收割你，你一天凈弄些叫別人割韭菜的事情寇损，我說(shuō)凸郑，我養(yǎng)牡丹，不是也叫人連盆端走了润绵。是啊线椰，人生如此勤奮，總會(huì)被薅羊毛尘盼、割韭菜憨愉，成為育苗基地，咱以后卿捎，不種韭菜不養(yǎng)羊配紫，就畫(huà)牡丹天天看著。說(shuō)畫(huà)就畫(huà)午阵，我喜歡畫(huà)墨牡丹躺孝，理由很簡(jiǎn)單享扔，帶顏色的不好畫(huà)，畫(huà)出的太俗植袍，也麻煩惧眠，要弄上胭脂、大紅或者牡丹紅于个，還有加赭石氛魁、朱砂的，還有白粉的厅篓，不如墨色來(lái)的隨性秀存。就是水加墨，墨分五色羽氮，各色使用不同或链，相對(duì)來(lái)說(shuō)，美白灰不同吧档押。墨色牡丹澳盐，不是黑白照片，在于以筆墨寫自家意汇荐，牡丹不過(guò)是個(gè)依托吧洞就。花頭畫(huà)法各家有各家的方法掀淘，有沒(méi)骨點(diǎn)朵法，有亂柴破筆破墨法 油昂，有革娄，由濃到淡一筆筆書(shū)寫法，有先淡后濃襯托法冕碟，不管哪種技法拦惋，花瓣瓣是向心的，花瓣有褶皺有缺口安寺。有春風(fēng)在枝頭厕妖，則兩瓣稍有動(dòng)向，春雨如沐浴挑庶，俯視葉淋漓言秸，晨則嬌，午則怒迎捺，其他沒(méi)有表現(xiàn)的必要举畸。多看，春天看花凳枝，夏秋天看葉抄沮，冬天看枝干，初春看芽苞，見(jiàn)多了叛买，自然胸有象砂代，下筆自如。

老馮諞畫(huà)】122 ～畫(huà)梅花～

? ? ? ? 梅花的特點(diǎn)就是一個(gè)字“倔”率挣，是不屈不撓刻伊，敢于向嚴(yán)寒抗?fàn)帲辛诉@種精神难礼，畫(huà)起來(lái)娃圆，筆下就有情感。有人講“梅花香從苦寒來(lái)”蛾茉。梅花品種繁多讼呢，畫(huà)工筆畫(huà)多花重瓣梅花，畫(huà)寫意則是單瓣梅花谦炬，單瓣梅花五瓣象征“五冈闷粒”《尚書(shū)·洪范》里講五福“一日壽键思、二曰富础爬、三日康寧、四曰攸好德吼鳞、五曰考終命看蚜。”畫(huà)時(shí)單勾法赔桌，勾染法供炎，先點(diǎn)后勾法，先勾后點(diǎn)法疾党，用色有胭脂音诫、大紅、朱砂雪位，也有用石綠的竭钝，就是畫(huà)綠萼用的。梅先花后葉，在頭一年的新枝上開(kāi)花，與杏樹(shù)相同蔬将，畫(huà)花用淡墨闽瓢，花萼用濃墨，畫(huà)花萼、梗短與枝條連，寫草書(shū)上下二字吧，花絲細(xì)而有力港令，有聚攏感就行啥容，花藥濃而焦就有神。老桿如寫篆書(shū)顷霹，側(cè)鋒逆勢(shì)居多咪惠，樹(shù)疤用稍濃點(diǎn)，小枝條中鋒順勢(shì)淋淀∫Ｃ粒花苞一點(diǎn)而過(guò)。難在出枝法各家不同朵纷，前后穿插有取舍炭臭，就看美觀，花朵三五成群成聚攏袍辞，就做疏密鞋仍。畫(huà)時(shí)不必計(jì)較像不像，率性而為搅吁，這就是個(gè)筆墨胸臆威创，世間萬(wàn)物皆有聯(lián)系，今天的胸臆谎懦，明天的事物肚豺，今天的事物到明天卻是胸臆。

【老馮諞畫(huà)】123 ～接受～

? ? ? ? 畫(huà)到一定的時(shí)候界拦，就不會(huì)畫(huà)了吸申，這時(shí)候有三個(gè)方法可以解決。一是讀詩(shī)享甸，二是看古今名家作品呛谜，一是到大自然中去接受靈性，大自然的的靈性會(huì)傳遞給自己枪萄，不管你靈性不靈性，大自然是有靈性的猫妙，大自然會(huì)預(yù)付所有的人瓷翻，是平等的而不分彼此，之所以有差別割坠，在于個(gè)人天賦的差異齐帚，天賦是天生的，后天只能學(xué)習(xí)到知識(shí)與技能彼哼。不會(huì)習(xí)的對(duì)自然对妄、人，生物的感知敢朱，猶如現(xiàn)在的教育剪菱，思辨外就是個(gè)記憶力摩瞎，擴(kuò)充倉(cāng)庫(kù)罷了，因此培養(yǎng)不出大師孝常，大師在民間旗们，有可能因家庭與環(huán)境的原因而未能被發(fā)現(xiàn)，大自然賦予有靈性的人构灸，這就是“仁者樂(lè)山上渴，知者樂(lè)水”、“伯牙學(xué)琴於成連先生喜颁，云：吾師方子春在東海中稠氮，能移人精。乃與伯牙俱往半开，至蓬萊山隔披，留伯牙曰：吾將迎師。刺船而去稿茉，旬日不返锹锰。伯邪但聞水聲頑洞，山林杳冥漓库，韋鳥(niǎo)悲號(hào)恃慧，欺曰：先生將移我情。援琴而歌渺蒿，頓悟妙旨痢士。成連刺船迎之，伯牙遂妙天下茂装〉□澹”這就是大自然的力量。

【老馮諞畫(huà)】124 ～古木～

? ? ? 古木 已經(jīng)枯萎少态，太不容易見(jiàn)到城侧，書(shū)院門有唐槐，我曾畫(huà)過(guò)彼妻，就是畫(huà)不出古的感覺(jué)嫌佑，黃帝陵的古柏也畫(huà)過(guò)，也是畫(huà)不出蒼老遒勁依然長(zhǎng)青的感覺(jué)侨歉。還是沒(méi)有熟悉屋摇，如陌生人一樣，注重了容貌幽邓，對(duì)其脾氣與思想沒(méi)有了解就冒然共事一樣炮温，終究是吃了虧，還無(wú)從傾訴牵舵∑馄。看北宋的山水畫(huà)倦挂，畫(huà)面龐大，一座山頭都要包容白修，樹(shù)妒峦，石，林木兵睛，流泉飛瀑肯骇，屋宇或舟楫，行人等都全活祖很，這就是全景式笛丙。北宋趙家結(jié)束了五代十國(guó)的混亂局面，大一統(tǒng)是時(shí)代思想潮流吧假颇，即就是隱居山林里也不例外胚鸯，但趙宋對(duì)于功臣的猜忌，卻叫后人有所忌諱笨鸡，以至于外族入侵姜钳，每每敗北，大一統(tǒng)全景式形耗，到了南宋哥桥，如同朝廷偏安一隅一樣，山水畫(huà)表現(xiàn)成了邊角式的構(gòu)圖激涤，但技法是越來(lái)越精妙拟糕。但北宋畫(huà)中的古木不見(jiàn)了，似乎南宋以后倦踢，古木就稀少起來(lái)了送滞，還是古木的審美過(guò)時(shí)了？即就是有古木也如同枯木一樣辱挥，缺少了生氣犁嗅。對(duì)與見(jiàn)到的古木，要拍照寫生晤碘，留作紀(jì)念愧哟。

【老馮諞畫(huà)】125 ～夏木～

? ? ? ? 木木到夏季，是成長(zhǎng)旺盛的時(shí)候哼蛆，夏是大的意思，樹(shù)木已經(jīng)長(zhǎng)大霞赫，枝葉繁茂腮介，各俱形態(tài)。畫(huà)時(shí)端衰，大葉子類叠洗，掌形類甘改，觀察其生長(zhǎng)形態(tài)與規(guī)律，用勾法進(jìn)行灭抑，就是傳統(tǒng)的夾葉十艾。夾葉法，《芥子園畫(huà)譜》里分了種葉法三十二式腾节，夾葉九式忘嫉，著色十八式，點(diǎn)葉33式案腺，講到：

點(diǎn)葉法：點(diǎn)葉庆冕、勾葉，不復(fù)分明某家用某點(diǎn)劈榨，某樹(shù)用某圈者访递，以前后各樹(shù)中俱載有古人點(diǎn)法。點(diǎn)法雖不同同辣，然隨筆所至拷姿，于無(wú)意中相似者亦復(fù)不少，當(dāng)神而明之旱函，不可死守成法响巢。

介字點(diǎn)。 個(gè)字點(diǎn)陡舅。 菊花點(diǎn)抵乓。胡椒點(diǎn)。梅花點(diǎn)靶衍。垂藤點(diǎn)灾炭。小混點(diǎn)。鼠足點(diǎn)颅眶。 松葉點(diǎn)蜈出。水藻點(diǎn)。大混點(diǎn)涛酗。 尖頭點(diǎn)铡原。 柏葉點(diǎn)。 藻絲點(diǎn)商叹。 梧桐點(diǎn)燕刻。 椿葉點(diǎn)。 攢三點(diǎn)剖笙。垂頭點(diǎn)卵洗。平頭點(diǎn)。 攢三聚五點(diǎn)弥咪。 聚散椿葉點(diǎn)过蹂。 仰頭點(diǎn)十绑。刺松點(diǎn)。個(gè)字間雙勾點(diǎn)酷勺。破筆點(diǎn)本橙。 杉葉點(diǎn)。 仰葉點(diǎn)脆诉。 垂葉點(diǎn)甚亭。 密竹。 垂藤點(diǎn)库说。 水草狂鞋。疏竹。新篁潜的。

夾葉法骚揍，先以濃筆勾或先以淡筆勾皆可，須漸淡或漸濃啰挪，見(jiàn)其結(jié)構(gòu)信不，有疏密濃淡，有節(jié)奏方為到家亡呵，待干后著色抽活。

? ? ? ? 這些方法是古人從現(xiàn)實(shí)中觀察到的，進(jìn)行了概括锰什，給我們學(xué)習(xí)提供了方便下硕。像介字點(diǎn)，就是楸樹(shù)汁胆，用筆大一些梭姓，就是泡桐樹(shù)，核桃樹(shù)嫩码，不過(guò)組合不同誉尖，胡椒點(diǎn)，就是西北的白楊樹(shù)铸题，夾葉介字個(gè)字就是梧桐铡恕，楓樹(shù)，現(xiàn)在再觀察生活中的樹(shù)木丢间，可以用這種方式去畫(huà)探熔，上下前后左右的分組就要依照生活中去做。處處留心皆學(xué)問(wèn)烘挫，別人眼睛里是樹(shù)木祭刚，我的眼睛里是畫(huà)。

【老馮諞畫(huà)】126 ～食古～

? ? ? 有句話叫做“食古不化”，為什么不化涡驮，就看怎么進(jìn)食，看到有人念一些唐詩(shī)宋詞喜滨，嘴上嘟嘟不休捉捅，就想，究竟理解了多少虽风？當(dāng)然一首詩(shī)棒口，會(huì)隨著年齡與閱歷理解越來(lái)越深，但初次接觸說(shuō)到底還是要理解一些辜膝。古之所以古无牵，與今時(shí)代有別，知道了古厂抖，就能理解古的原因茎毁，你一股腦的吃下去，怎么能消化忱辅，只不過(guò)是倉(cāng)庫(kù)里堆積了許多陳貨七蜘，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)淡去，食古這東西墙懂，急不得橡卤，得慢慢細(xì)嚼慢咽。食古要化损搬，還得看腸胃碧库，腸胃虛弱，怎食得美食巧勤，調(diào)理腸胃才有食欲嵌灰，才能消化，這就是提高自己的理解能力踢关，如何提高伞鲫，有點(diǎn)復(fù)雜，簡(jiǎn)單一點(diǎn)签舞，就是多看秕脓，多找資料比較。食古要化還有一點(diǎn)就是催化劑儒搭，消食藥吠架，就是理論文章，多看搂鲫，理解了傍药，思想境界就會(huì)提高，要讀哲學(xué)類的，畫(huà)論文論之類的拐辽，可以開(kāi)竅拣挪。

【南朝齊謝赫在《古畫(huà)品錄》中，提出繪畫(huà)的“六法”：氣韻生動(dòng)俱诸、骨法用筆菠劝、應(yīng)物象形、隨類賦彩睁搭、經(jīng)營(yíng)位置赶诊、傳移模寫。五代的荊浩進(jìn)一步對(duì)山水畫(huà)提出了“六要”：

氣园骆、韻舔痪、思、景锌唾、筆锄码、墨。從山水畫(huà)上看鸠珠，氣是用筆流暢巍耗，一氣呵成，不猶豫渐排。韻是畫(huà)面形象生動(dòng)炬太，不落于俗。思是去除表面現(xiàn)象驯耻，提煉構(gòu)思亲族。景是依據(jù)當(dāng)時(shí)物象，創(chuàng)造出代表本質(zhì)的造型可缚。筆是用筆靈活飛動(dòng)而又有法度霎迫。墨是墨色濃淡深淺形象自然。理解起了還真不容易帘靡。

【老馮諞畫(huà)】127～怡情～

? ? ? 如果工作忙碌知给，就抽空去動(dòng)筆畫(huà)兩下，放縱一下緊張的神經(jīng)描姚，不要管墨法筆法這些干擾人心情的東西涩赢，更不論似與不似。梅蘭竹菊轩勘，號(hào)稱四君子筒扒，既有寓意又不為造型而思慮，只不過(guò)是欣欣向榮绊寻，風(fēng)霜雨露與人的情狀一脈相連花墩，怒寫竹悬秉，喜畫(huà)蘭。把人的情感傳遞到畫(huà)面吧冰蘑。把繪畫(huà)定義為娛樂(lè)示的陶冶性情和泌，就不會(huì)為之束縛，這是另一類繪畫(huà)祠肥，與教育宣傳類嚴(yán)肅的繪畫(huà)不同允跑，這種比較輕松，是放松的活動(dòng)搪柑，就像休息調(diào)劑一樣。琴棋書(shū)畫(huà)這樣如此索烹。人還是要有一些情趣愛(ài)好工碾，高雅的藝術(shù)，會(huì)傳遞正能量百姓，頤養(yǎng)人渊额，陶冶人。工作不是生活垒拢，但沒(méi)有情思的工作旬迹，與機(jī)器有何區(qū)別。

【老馮諞畫(huà)】128 ～瀑布～

? ? ? 夏季求类，山區(qū)瀑布便經(jīng)常見(jiàn)到奔垦。流泉匯作瀑布，落葉化為灰塵尸疆，山路崎嶇濕人衣椿猎，蓊郁幽深仙人魂。

? ? 【狗牙跳】狗牙跳寿弱，是堯山東南山崖邊子上伸出的一段峭壁犯眠，從龍王廟上的柏樹(shù)林的樹(shù)梢上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去症革，在月夜之下猶如野狼出沒(méi)在黃土塬上筐咧，狗牙跳正是野狗與野狼廝打中張開(kāi)血盆大口的樣子，在那次野牛翻身以前噪矛，這里樹(shù)林茂密量蕊，下有深潭，上有溪流摩疑，半崖邊上煙霧迷蒙危融，一條黑線從半崖穿過(guò)，下有一座小廟雷袋，小廟后是通向一線的直徑吉殃，攀登而上辞居，到半山腰的黑線。這黑線則是人工開(kāi)挖山洞蛋勺，山洞的出口與過(guò)往的臺(tái)階瓦灶，藏在半山的凹陷之處，這里供奉著各路神仙抱完，常年香火不斷贼陶。在兩座山的相接處，一條白線從上而下巧娱，這便是瀑布碉怔，就像水簾洞一樣，瀑布雖然小禁添，但常年卻沒(méi)有斷過(guò)撮胧。瀑布下是一口二十見(jiàn)方的深潭，顯得碧綠而幽深老翘。聽(tīng)老人們講芹啥，這里過(guò)去是黑龍出沒(méi)的地方，黑龍翻身而上铺峭，與半山腰的神仙相聚墓怀，談?wù)撝碎g的悲歡離合。

【老馮諞畫(huà)】129 ～暴風(fēng)雨～

? ? ? 昨天傍晚北郊黑云翻墨卫键，一時(shí)狂風(fēng)暴雨傀履，這兩年，奇怪的天氣愈來(lái)愈多永罚，奇人異事層出不窮啤呼，用繪畫(huà)表現(xiàn)起了，還要構(gòu)思一下呢袱。按照荊浩的“六要”來(lái)進(jìn)行構(gòu)思：一曰氣官扣，二曰韻，三曰思羞福，四曰景惕蹄，五曰筆，六曰墨治专。

在雷雨暴風(fēng)之際卖陵，這“氣”便是怒氣，殺氣张峰，怨氣泪蔫，黑云壓城，但人們不被嚇到喘批，反而在其中欣賞陣馬奔騰撩荣，似有黑中透亮铣揉，亮中微曦，生命會(huì)倔強(qiáng)的生長(zhǎng)餐曹。韻逛拱，是塑造的形象沒(méi)有痕跡，風(fēng)雨的塑造台猴，有形無(wú)形朽合，全憑借山樹(shù)雨溪流間接表現(xiàn)。思是塑造尋找典型形象饱狂。大葉介字濕淋淋曹步，缺向一邊陰沉，嫩稍飛動(dòng)舞如鞭休讳，時(shí)有催折枝頭尋箭窜。也有背托法，甩灑礬水法衍腥，水破墨法，總之纳猫，物象時(shí)明時(shí)暗婆咸，用筆時(shí)燥時(shí)潤(rùn)，山頭時(shí)隱時(shí)現(xiàn)芜辕，構(gòu)思下偶成尚骄。用筆用墨，對(duì)雨景侵续，筆不軟倔丈，濕墨不洇漲。

【老馮諞畫(huà)】130 ～畫(huà)芭蕉～

? ? ? 芭蕉在秦嶺南是常見(jiàn)的植物状蜗，在北方這幾年由城市才開(kāi)始種植需五，陸續(xù)推向鄉(xiāng)村，作為一種庭院綠化品種轧坎，就是觀葉宏邮，想結(jié)果是不可能的。至于“紅了櫻桃綠了芭蕉”缸血，蕉葉聽(tīng)雨蜜氨，詩(shī)意般的孤獨(dú)與傷逝，已經(jīng)因?yàn)槟且黄闹型噶恋木G捎泻，變得柔美風(fēng)騷飒炎。成為文人庭院里、書(shū)房旁笆豁、筆下的忱赏簦客赤赊。寫意芭蕉更是酣暢淋漓，在水墨交融中怒竿，歷經(jīng)筆與紙的磨擦砍鸠，似與不似之間，拋開(kāi)孤寂而勃發(fā)耕驰，郁郁之間爷辱，獨(dú)樂(lè)也眾樂(lè)。畫(huà)芭蕉朦肘，在大筆墨色淋漓饭弓，半濕半干的時(shí)候勾葉脈，芭蕉配竹子媒抠，櫻桃弟断，小鳥(niǎo)，也快配梅花趴生，就看用意阀趴，可為主，可做賓苍匆，可濃而有神刘急，可淡而做襯。單獨(dú)亦也雙勾與墨寫結(jié)合浸踩。

你也畫(huà)芭蕉叔汁，我也畫(huà)芭蕉，芭蕉不同葉检碗，你我不同道据块。還是落個(gè)寂寞。

【老馮諞畫(huà)】131 ～領(lǐng)悟～

? ? ? 人太復(fù)雜折剃，復(fù)雜的背面是簡(jiǎn)單另假，用簡(jiǎn)單的方式對(duì)待復(fù)雜，人生雖不精彩淡也不遺憾怕犁。很多時(shí)候浪谴，復(fù)雜是人心里的活動(dòng)，事情原本并不復(fù)雜因苹，一個(gè)過(guò)程一個(gè)過(guò)程的進(jìn)行苟耻。山高水長(zhǎng)，水在山上扶檐，匯集成溪流凶杖，奔向大海時(shí)已經(jīng)成為江河，探本溯源款筑，流經(jīng)所在智蝠，山石峽谷腾么，莽原盛林，皆為過(guò)眼云煙杈湾。早上起來(lái)解虱，因昨晚硯臺(tái)里的墨已經(jīng)干，兌水加墨漆撞，再研磨殴泰，取小紙片，畫(huà)流泉瀑布浮驳。重在夏季山中云水交融悍汛。先兩三條長(zhǎng)豎線勾畫(huà)遠(yuǎn)處大瀑布，淡墨畫(huà)山頭流泉出口至会，流泉有出口离咐，水流有去向，一來(lái)一回奉件，禮數(shù)也宵蛀。出口處，隱約可見(jiàn)县貌，淡墨濕筆糖埋，稍有滲化，山腳處簡(jiǎn)答勾一下窃这，越簡(jiǎn)單越好。再畫(huà)近處小瀑布征候，瀑布的形成杭攻，是山石的疊斷與裂變而成，骨在山石疤坝，肉在溪流瀑布兆解，看到的是溪流歡騰。 “君子務(wù)本,本立而道生”跑揉」Γ“筆法記”里講：“峪中有水曰溪，山夾水曰澗历谍，其上峰巒雖異现拒，其下岡嶺相連，掩映林泉望侈，依稀遠(yuǎn)近印蔬。”小瀑布因山體大石的阻隔而分流脱衙，各自不同霸株，但朝向一致枢舶，《洪范》講：”水曰潤(rùn)下兜挨，火曰炎上，木曰曲直鹃锈，金曰從革，土爰稼穡瞧预∈赫“流泉所到之處，百草豐茂松蒜，林木深深扔茅。近處只是簡(jiǎn)化，為幾叢松針秸苗，不得喧賓奪主召娜。山上樹(shù)木，也是濕筆勾染點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行惊楼，力求融為一體玖瘸，高出深，低處淡檀咙，本來(lái)就是這樣雅倒，霧氣的緣故。最后淡墨統(tǒng)一一下畫(huà)面弧可，花青赭石用一下蔑匣，越淡越好。

【老馮諞畫(huà)】132～多樣～

? ? 學(xué)會(huì)尊重多樣性棕诵，尊重人的不同選擇與不同方向裁良，人們的評(píng)價(jià)都是依據(jù)自己的想法進(jìn)行的，用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人校套。每一張畫(huà)价脾，都表達(dá)一種意思，相同的意思笛匙，就是一種傾向侨把，傾向深刻地表達(dá)，就是思想妹孙。思想因地域不同而顯得多樣秋柄，因見(jiàn)識(shí)高下不同而顯得深淺。山水畫(huà)以山石林木而代言蠢正，表達(dá)思想华匾。子曰：“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名蜘拉，遯世無(wú)悶萨西，不見(jiàn)是而無(wú)悶，樂(lè)則行之旭旭，憂則違之谎脯，確乎其不可拔，潛龍也持寄≡此螅”思想是一種潛在的活動(dòng)，需要一番過(guò)程稍味，沒(méi)波折废麻，就沒(méi)有反思，就看不出模庐，也表達(dá)不出深刻的東西烛愧，石濤說(shuō)：“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也掂碱，予脫胎于山川也怜姿。”在實(shí)景中

【老馮諞畫(huà)】133 ～尊重～

? ? ? ? 尊重是個(gè)道德層面的詞語(yǔ)疼燥，這個(gè)詞語(yǔ)用到繪畫(huà)上看似與技法不相關(guān)沧卢，實(shí)質(zhì)是本質(zhì)的東西。有尊才能重醉者，自尊才能自重但狭，人是這樣，筆墨也是這樣撬即，在一大堆的筆墨關(guān)系中立磁，用重墨的物象自然與人的關(guān)系近，用淡墨的物象自然與人遠(yuǎn)搞莺。飄浮的云霧中，兩三只飛鳥(niǎo)掂咒，在空中盤旋才沧，一下激活了畫(huà)面，筆墨雖小绍刮，用重墨以突出温圆。山澗羊腸小路，用重墨數(shù)點(diǎn)孩革，連續(xù)顯示人所經(jīng)過(guò)岁歉，山上遠(yuǎn)樹(shù)，用重墨小點(diǎn)，則是山有精神锅移，用墨突出吧熔掺。尊是核心，畫(huà)面的聚焦點(diǎn)非剃，在構(gòu)思的過(guò)程中置逻，以焦點(diǎn)為核心而展開(kāi)，焦點(diǎn)不是畫(huà)幅的中心备绽，是筆墨的突出的中心券坞，有重墨以突出，有周圍虛化而襯托的肺素，有巨大凝重而突出的恨锚，有用色彩搭配以突出的。這樣畫(huà)面再小倍靡，也精彩猴伶，這就是尊重筆墨，尊重物象菌瘫。其實(shí)蜗顽，人活著，也就是個(gè)相互尊重吧雨让，有些人不知尊重雇盖，有的人不會(huì)尊重，有的不懂尊重栖忠，有的人值尊重崔挖。《中庸》講：“尊德性而道問(wèn)學(xué)庵寞，致廣大而盡精微狸相。”盡精微捐川，這個(gè)詞我在一個(gè)單位用過(guò)脓鹃，前后一句是隱而不述，是為了行文古沥。

【老馮諞畫(huà)】134 ～臆想～

? ? ? 在聽(tīng)到某大家臨摹古畫(huà)的時(shí)候瘸右，隨心所欲，后來(lái)者也是抱著如此的思想進(jìn)行著太颤，還要宣揚(yáng)一番。層次高了，我認(rèn)可，對(duì)于初學(xué)或者見(jiàn)識(shí)不開(kāi)闊的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是誤入歧途耐量。做人做事溅漾，就怕認(rèn)真，認(rèn)真不是刻板，畫(huà)不能臨死，這些所謂的意臨布轿，就是臆想脚曾】椒校看黃公望《富春山居圖》高清大圖與北宋的荊浩秧了、郭熙大家對(duì)比帝嗡，意象與線條十分明顯哟玷，混穆的氣象與清淡意味，刻畫(huà)山石自然與抒寫心中逸氣，堅(jiān)硬挺拔的用筆和疏散湉適的枯筆，樹(shù)石自然有別。意臨，臨的是理解，理解越深，意味越足讳苦。意臨不是臆想式廷，隨意蠕趁。至于用某家筆法术浪，表達(dá)自己思想，這還是爛熟于心秧荆，屬于高境界倔毙，不是簡(jiǎn)單東拼西湊的。

【老馮諞畫(huà)】135 ～大寫意～

? ? ? 最近乙濒，這個(gè)“大寫意”詞語(yǔ)很火陕赃，來(lái)源網(wǎng)上有，現(xiàn)在就談一下什么是大寫意颁股。大寫意么库，首先是寫，基礎(chǔ)也是寫甘有，用什么寫诉儒，怎樣寫，寫什么亏掀？去弄清楚了再說(shuō)忱反，一個(gè)連毛筆都不會(huì)使的畫(huà)生运准，怎么會(huì)理解大寫意呢？再說(shuō)大缭受，大不是畫(huà)幅大，也不是筆觸大该互，更不是粗枝大葉的大米者，大在境界，大在氣魄宇智，大在有靈魂蔓搞，這個(gè)靈魂的來(lái)源，或者說(shuō)是根随橘，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喂分，試著想，一個(gè)不懂中國(guó)文化的畫(huà)生机蔗，怎么會(huì)有大寫意的思想呢蒲祈？最后說(shuō)“意”，這個(gè)意萝嘁，是思想梆掸，是境界，是生活的凝練與升華牙言，是歷經(jīng)風(fēng)雨后的人生感悟酸钦，是范仲淹講的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)咱枉”傲颍”是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的情懷蚕断，是“茍利國(guó)家生死以欢伏，豈因禍福避趨之”的壯志，一心想著酒肉美食亿乳，香車美人颜懊，追名逐利，甜美媚俗欺世风皿，名長(zhǎng)名師名家 河爹，能有高境界么？沒(méi)有文化自信桐款，沒(méi)有胸懷天下咸这，把職位當(dāng)做名利山頭與基地，自私自利魔眨、投機(jī)鉆營(yíng)之輩媳维，能有怎樣的大寫意酿雪？

【老馮諞畫(huà)】136 ～披麻皴～

? ? ? 披麻皴最初還是比較規(guī)整的，細(xì)筆淡墨侄刽，一派書(shū)卷氣息指黎，在董源的《瀟湘圖》居然的《秋山問(wèn)道圖》里時(shí)，還是比較謹(jǐn)慎州丹，到了黃公望的《富春山居圖》時(shí)醋安，已經(jīng)變?yōu)榛顫姡蓾癫⒂媚苟荆L(zhǎng)短結(jié)合吓揪，再到董其昌，又謹(jǐn)慎起來(lái)所计，再到石濤又奔放淋漓柠辞。再變，勾山輪廓主胧，山頭小石如寫草書(shū)叭首，皴法淡墨中鋒枯筆反復(fù)，是其要領(lǐng)踪栋。說(shuō)是畫(huà)江南山巒放棒，我看就是畫(huà)土山，水草豐茂己英，近似丘陵的地貌间螟，山嶺的地貌，用披麻皴比較合適损肛。在林木茂密厢破，植被覆蓋茂盛的山間，能看到山脈走向治拿，看到龍脈摩泪，看到山勢(shì)骨架，需要一番思索構(gòu)想劫谅。借鑒古畫(huà)與實(shí)景對(duì)照理解就容易见坑。世事變遷易如反掌，然而青山綠水面目依舊捏检，水長(zhǎng)山高則固無(wú)恙荞驴，千載得失是非，一笑而過(guò)贯城。正如楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》所寫：古今多少事都付笑談中熊楼。我們是古今多少事，都拋在書(shū)畫(huà)內(nèi)外能犯。今昔比照鲫骗，尋找古畫(huà)中的山水犬耻，縱筆紙上，一笑一樂(lè)执泰，一壺濁酒一杯清茶吧枕磁！

【老馮諞畫(huà)】137 飛動(dòng)的石頭

? ? ? ? 練草書(shū)能使運(yùn)筆飛動(dòng)起來(lái)，草書(shū)在飛動(dòng)中見(jiàn)精微术吝，稍不留意计济，就會(huì)寫錯(cuò)，要畫(huà)的山石飛動(dòng)起了顿苇，就要好好的練草書(shū)。

我對(duì)自己不會(huì)寫草書(shū)税弃，很是遺憾又糾結(jié)纪岁，二十多年前，練習(xí)過(guò)《急就章》幾行后就記不住草法了则果，又臨《十七帖》就圖個(gè)高興幔翰，還是記不住，因此畫(huà)起來(lái)西壮，就是飛不起來(lái)遗增。反過(guò)來(lái)又臨摹魏碑《張嘿女》《崔敬邕》《鄭文公》，時(shí)間最長(zhǎng)的是《鄭文公》太多款青，習(xí)慣性碑版筆法卻又枯燥做修，飛動(dòng)起來(lái)確實(shí)不容易。思考抡草，畫(huà)的時(shí)候饰及，就是寫字的時(shí)候。這樣就慢康震，就生澀凝重燎含，不漂亮，就顯得不精彩腿短。堅(jiān)持再堅(jiān)持屏箍，講書(shū)法的筆法與山水融合，不分你我的時(shí)候橘忱，基本功就練就了赴魁。

【老馮諞畫(huà)】138～畫(huà)枇杷～

? ? ? ? 枇杷是秦嶺以南的植物，就是結(jié)個(gè)黃蛋蛋钝诚，我給其他人介紹的時(shí)候有兩個(gè)說(shuō)明尚粘，一是就像北方黃土高原上的柿子、黃杏敲长，夏天果子成熟郎嫁，能吃秉继，酸甜可口，二是咳嗽吃的枇杷沖劑泽铛、枇杷秋梨膏尚辑，就是這個(gè)枇杷，不過(guò)是用葉子熬制的盔腔，枇杷秋冬開(kāi)花杠茬，夏季結(jié)果，打破了人們“春華秋實(shí)”的慣性思維弛随，加上一年四季常綠瓢喉，秦嶺北這幾年引進(jìn)可以越冬，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)舀透，當(dāng)初就是進(jìn)行大量種植栓票，以至于在“六一”前后有一陣子激動(dòng)，可惜愕够，現(xiàn)在滯留在畫(huà)里了走贪。印象最深的是明代沈周的枇杷，清新典雅惑芭，葉面用濃淡畫(huà)出反轉(zhuǎn)坠狡，勾葉筋瀟灑有彈性，果實(shí)墨色融合遂跟，既真實(shí)又簡(jiǎn)練逃沿。后代畫(huà)家畫(huà)枇杷就很多了，凡愛(ài)畫(huà)花鳥(niǎo)的都會(huì)畫(huà)一下枇杷幻锁。畫(huà)果實(shí)感挥，如同葡萄放大版，葉子實(shí)物觀察越败，翻轉(zhuǎn)幾乎沒(méi)有触幼，但平視是看到正反面，葉脈更是堅(jiān)挺究飞，邊子還有點(diǎn)扎手置谦，葉子革質(zhì)、互生亿傅，如何組合就是難點(diǎn)媒峡，可以按照“三三兩兩，三五成群”的原則處理葵擎。愛(ài)吃枇杷的除了麻野鵲谅阿，八哥，還有黑老鴉。

【老馮諞畫(huà)】139 ～畫(huà)葡萄～

? ? ? 順著昨天的思路签餐，說(shuō)到畫(huà)葡萄寓涨，畫(huà)葡萄果實(shí)，也是一種基本功氯檐，這個(gè)基本功又來(lái)源于用兩筆左右?guī)Щ《鹊漠?huà)一個(gè)圓戒良，相接就是葡萄的基本形，這種用筆如同寫短豎或者點(diǎn)冠摄。趙孟頫講：“石如飛白木如籀糯崎，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此河泳，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同沃呢。”書(shū)畫(huà)相通的地方在于筆法拆挥，在畫(huà)的時(shí)候薄霜，有些用筆不好形容，加之過(guò)程里的提按曲折竿刁，在表述的時(shí)候借用書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)用筆來(lái)理解黄锤，就容易一些搪缨。也都是用毛筆作畫(huà)食拜，自然是相通。畫(huà)葡萄的用筆就如同寫大篆曲筆副编，一左一右兩筆成型负甸。這里面有個(gè)水墨問(wèn)題，看個(gè)人喜好與品味痹届。人常說(shuō)呻待，水靈靈的葡萄，因此畫(huà)葡萄要看起了水靈队腐，用水法至關(guān)重要蚕捉，這個(gè)是經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，多練就好柴淘，清水泡開(kāi)羊毫迫淹，筆中水分飽滿，在白紙上稍掠为严，將流下的水分吸收敛熬，筆尖蘸墨，在盤子里調(diào)勻第股，是用筆尖应民，形成淡墨中有過(guò)渡層次，此時(shí)，在筆尖看不出诲锹，卻能感覺(jué)出繁仁，墨要淡，在紙上就會(huì)流水痕辕狰，自然一筆接一筆改备，一顆接一顆畫(huà)出，直到筆上的水分干燥畫(huà)不出為止蔓倍，這就是一筆畫(huà)出好幾顆葡萄悬钳。濃淡干濕自然過(guò)渡，這種用筆反復(fù)練偶翅，要熟練默勾，自然會(huì)產(chǎn)生奇妙，熟能生巧吧聚谁，畫(huà)大就是枇杷母剥，書(shū)寫略有變化，顏色略有變化形导，就是櫻桃环疼，半干時(shí)加上點(diǎn)，就是楊梅朵耕、草莓炫隶、或者沒(méi)剝殼的荔枝等等，略帶圓形的水果阎曹。欣賞借鑒有齊白石的葡萄伪阶，潘天壽，徐渭处嫌、八大山人的葡語(yǔ)就是看個(gè)調(diào)調(diào)栅贴，太真太艷的葡萄，是叫旁人看的熏迹，不是養(yǎng)性的檐薯，不必學(xué)但小孩可以學(xué)，屪担科可以學(xué)坛缕。

【老馮諞畫(huà)】140 ～遂心～

? ? ? 遂是順的意思，遂心的事情能讓人自樂(lè)其中友存，不遂心的事情祷膳，這就像噩夢(mèng)時(shí)常纏繞著，使人不能清醒屡立，對(duì)事是這樣直晨，對(duì)一些可憎可惡的人同樣如此搀军，一眼瞥到，渾身都不自在勇皇，這就是愛(ài)憎分明不忘本罩句。對(duì)畫(huà)也是如此，看起來(lái)順心的畫(huà)敛摘，一定有吸引人的地方门烂，而且引人入勝或者滋養(yǎng)心性。首先是看畫(huà)了些什么兄淫，再看怎么畫(huà)的屯远，三看究竟是什么地方讓人看起來(lái)舒服〔端洌看畫(huà)了些什么慨丐，看到的容易，聯(lián)想到的就不容易了泄私，比如北宋與南宋山水的區(qū)別房揭，在于全景與邊角的構(gòu)圖，呈現(xiàn)給人的晌端，北宋時(shí)大氣磅礴捅暴，氣勢(shì)壓人吧，這種氣勢(shì)是國(guó)家強(qiáng)盛的感覺(jué)咧纠，北宋結(jié)束了從唐末經(jīng)過(guò)五代十國(guó)近乎八十年的分裂割據(jù)與戰(zhàn)亂蓬痒，大一統(tǒng)國(guó)家再次建立，大氣包容的思想下惧盹，繪畫(huà)也不例外乳幸，范寬的《溪山行旅圖》張擇端的《清明上河圖》瞪讼，給人留下深刻的印象钧椰，末期的青綠《千里江山圖》只留下一絲的幽怨與幻想。到了南宋符欠，四大家李劉馬夏嫡霞，精細(xì)卻沒(méi)有不大氣，李唐的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》倒是尚有遺風(fēng)希柿。怎么畫(huà)是學(xué)習(xí)的核心诊沪，需要仔細(xì)的研究，看要從中汲取什么了曾撤，汲取什么端姚，就去鉆研什么〖废ぃ看到舒服的和一眼看到的渐裸，猛的一看閉上眼睛，在大腦里留下的就是最深刻最吸引人的東西，這時(shí)候再細(xì)細(xì)品味昏鹃，就有針對(duì)性尚氛。

【老馮諞畫(huà)】141 蛇

? ? 筆走龍蛇，是說(shuō)運(yùn)筆的嫻熟洞渤，這種龍蛇的筆法阅嘶，在張旭的《古詩(shī)四貼》中能見(jiàn)到，中鋒連綿不斷载迄，就是換筆銜接略有頓挫讯柔，下一筆又是換做中鋒，很少提按护昧，沒(méi)有一絲的停滯與猶豫磷杏，蛇，這東西捏卓，一是滑极祸，二是陰，具有極強(qiáng)的欺騙性怠晴，因此才有農(nóng)夫與蛇的古詩(shī)遥金，才有一朝被蛇咬十年怕井繩的諺語(yǔ)，對(duì)于蛇的陰冷與狡猾蒜田，人們自古就有兩個(gè)收拾的方式稿械，一是打草驚蛇，二是引蛇出洞冲粤，可惜一些巨蟒大蛇美莫，藏之甚深，且有層層鱗甲護(hù)體梯捕，打之反被吃掉厢呵！對(duì)于壞人破事，也是如此傀顾。

畫(huà)蛇襟铭，卻不是冷和滑，石魯畫(huà)的《玄武圖》給人的印象最深短曾，龜和蛇都是焦墨渴筆繪出寒砖，蛇給人是一氣呵成，好一筆中寫出蛇的節(jié)節(jié)身體嫉拐，一筆有節(jié)奏的勾畫(huà)哩都，蛇腹的文章黑白中突顯，干筆中富有韻致婉徘。至于蘊(yùn)含的思想內(nèi)容漠嵌，還真的不好琢磨璃赡。從蛇之狡猾陰險(xiǎn)，可以汲取教訓(xùn)献雅，認(rèn)清藏于深處的東西碉考。

【老馮諞畫(huà)】142 ～夸張～

? ? ? 夸張是突出一點(diǎn)，進(jìn)行變形挺身，說(shuō)白了侯谁，就是吹吧，在這個(gè)信息化的時(shí)代章钾，你把牛皮吹不起來(lái)是沒(méi)能力墙贱，你把牛皮吹上天，是本事贱傀，甚至黑白顛倒惨撇，陰陽(yáng)不分，這就是夸張府寒，這種夸張喪失了信念與初心魁衙，違背良心與人倫，傷害了善良與純真株搔，盡管如此剖淀，還是受到庇護(hù)與追捧，如果把這種夸張進(jìn)行剝繭抽絲纤房，恐怕只留下貪婪與壓迫纵隔、利益與丑惡。如此這般炮姨，只能用離苦禪的鷹眼去認(rèn)清捌刮，用八大山人鳥(niǎo)的白眼去蔑視。繪畫(huà)上的夸張是堅(jiān)守藝術(shù)的本性與純真舒岸，是弘揚(yáng)正能量绅作，是對(duì)事物的某一特定高度提煉加大突出，萬(wàn)變不離其宗吁津，如對(duì)眼睛的夸張棚蓄，對(duì)鳥(niǎo)喙堕扶，腿碍脏、爪的夸張因其生活環(huán)境而形成的特點(diǎn)進(jìn)行變形，正如古人所言：山禽喙短稍算、腿短典尾、尾長(zhǎng)；水禽喙長(zhǎng)糊探、腿長(zhǎng)钾埂、尾短河闰。各自習(xí)性吧。

山水中褥紫，險(xiǎn)峻姜性，平緩，危涯髓考，激流部念，等等，都是需要集中夸張才能突出的地方氨菇。忽然想起李白的《夜宿山寺》“危樓高百尺儡炼，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)查蓉，恐驚天上人乌询。”李白怕天上人么豌研？站的高妹田，手卻太長(zhǎng)，星辰是什么鹃共，辰是龍啊秆麸，密謀終將受流放。戲說(shuō)一下哈。

夸張要有膽識(shí)茫死，不怕人說(shuō)長(zhǎng)論短钾挟。

夸張要有能力，知道這么夸張不悖物理房铭。

夸張要有重點(diǎn)，就一兩處顯著特點(diǎn)進(jìn)行温眉，不破壞生態(tài)缸匪。

【老馮諞畫(huà)】143 ～節(jié)氣～

? ? 關(guān)中的小麥開(kāi)始收割，到了三夏大忙的啥時(shí)候了类溢，三夏大忙凌蔬，最怕人打擾。三夏是什么闯冷？夏收砂心、夏種，夏經(jīng)管蛇耀。這是一年收獲的季節(jié)辩诞，這是一年搶播的季節(jié)，這是一年時(shí)時(shí)刻刻都要經(jīng)營(yíng)管好的季節(jié)纺涤，否則译暂，下一年吃飯就成問(wèn)題抠忘，收獲的季節(jié)最怕風(fēng)吹雨淋，最怕老天爺變臉外永，最怕強(qiáng)盜來(lái)明強(qiáng)暗奪崎脉，自己辛苦一年的東西，成了別人炫耀的資本伯顶，這就是丑惡而深沉的社會(huì)現(xiàn)象荧嵌。因此提高警惕保衛(wèi)成果，此時(shí)是最重要的砾淌，一時(shí)疏忽便成笑料啦撮，痛痛痛。忽然想起汪厨，四十多年前故事來(lái)赃春，阿毛是村里一名十五六歲的青年，三夏大忙的時(shí)候劫乱，村里就流傳著“防火防盜防阿毛”的口語(yǔ)织中。阿毛是家里唯一的男孩，父母的溺愛(ài)使阿毛自小不愛(ài)學(xué)習(xí)衷戈，不務(wù)農(nóng)活狭吼，毛手毛腳，故其名殖妇。阿毛見(jiàn)到誰(shuí)家的豆角好便摘一把回家吃刁笙，見(jiàn)到水價(jià)煙葉肥便掐幾片晾曬到自己家的房頂。有一年三夏大忙的時(shí)候谦趣，大家都到地里割麥子疲吸，到了傍晚，收割好的麥子捆起來(lái)一捆一捆的前鹅，堆放到村外的場(chǎng)里摘悴，稍不留神 到了半夜，阿毛就會(huì)在各家肩上一捆防到自家的買垛子里舰绘。阿毛沒(méi)干啥農(nóng)活蹂喻，場(chǎng)里麥谷堆卻不小，阿毛他媽捂寿，夸阿毛能干活口四，一畝地（或許是幾分地吧，現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚了）打了谷堆堆一斗者蠕，村里教育小孩子的時(shí)候都以阿毛為樣子說(shuō)事窃祝。阿毛自知在村里的聲望，幾次都外出不回村踱侣，無(wú)奈在外沒(méi)有親戚朋友粪小，幾天后又回到村里，繼續(xù)干著偷雞摸狗的事情抡句。阿毛年輕的時(shí)候父母很快就過(guò)世探膊，阿毛沒(méi)有了依靠，便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)待榔，據(jù)說(shuō)是到了灞橋抗活逞壁，又說(shuō)是在火車站鬧一些事，又聽(tīng)人說(shuō)終于鬧大世事了锐锣，到市砸起了石頭腌闯，村里人才松了一口氣，豈料一天半夜阿毛帶著幾個(gè)弟兄回到了村里雕憔，鑒于在村里的威望姿骏，一生氣，揚(yáng)言要把自家的房子燒了斤彼，發(fā)誓永不回村分瘦，左鄰右舍聽(tīng)聞，一下子慌了神琉苇，連忙在屋里給阿毛炒菜打酒嘲玫，熱情款待，阿毛這才沒(méi)有燒房并扇，卻當(dāng)眾將屋子里的家去团，當(dāng)留下一個(gè)火炕的炕席，其他都燒個(gè)一干二凈穷蛹，天不明渗勘，便肩著炕席離開(kāi)了村，四五十年都沒(méi)回來(lái)過(guò)俩莽。漸漸阿毛被人淡忘旺坠。一回，已經(jīng)開(kāi)放了扮超，村里有人到東八路賣豆角取刃，一大清早，好不容易用螞蚱腿一步一步推來(lái)的幾袋子豆角出刷，忽然來(lái)了幾個(gè)二流子璧疗，一下子幾袋子豆角被搶的只剩下一袋子，村人四顧無(wú)望馁龟，只好暗自神傷崩侠，正當(dāng)此時(shí)，忽然看到阿毛在路對(duì)面行經(jīng)坷檩，趕忙呼救却音，阿毛聽(tīng)聞改抡，氣憤非常，以為鄉(xiāng)黨受欺系瓢，自家也是受辱阿纤，當(dāng)機(jī)言，兩個(gè)時(shí)辰二流子當(dāng)自會(huì)自動(dòng)將豆角送到市場(chǎng)夷陋，叫村人在此等著欠拾，真不出所料，二流子果然送來(lái)所強(qiáng)豆角骗绕。自此后藐窄，村人對(duì)阿毛另眼相待，怎奈酬土，阿毛再也沒(méi)有回到村里荆忍。此后，每逢三夏大忙诺凡，便有阿毛故事流出东揣，成為忙中一樂(lè)。人情世故如此腹泌，夫復(fù)奈何嘶卧。人固有其所，居之久也無(wú)味凉袱，居之而欺上瞞下芥吟，道亦盜也。持盜而鳴節(jié)专甩，節(jié)有如此氣也钟鸵，只此節(jié)氣，豈有此氣節(jié)涤躲。

今天無(wú)事棺耍，畫(huà)一幅消遣一下，自?shī)首詷?lè)种樱。

【老馮諞畫(huà)】144 ～櫻桃～

? ? ? ? 櫻桃蒙袍，過(guò)去叫做瑪瑙，估計(jì)是圓潤(rùn)而泛著流光吧嫩挤，西安周邊的櫻桃害幅，白鹿塬上栽種的最早，曾經(jīng)紅火一時(shí)岂昭，每當(dāng)五六月之間以现，櫻桃地里是人多價(jià)美，連吃帶買，號(hào)稱摘采邑遏，車水馬龍佣赖，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)，可惜櫻桃太嫩无宿，難以保存茵汰，有一回在塬上枢里，上午天涼摘的櫻桃孽鸡，放到車?yán)铮形绻淞艘换伥L魚(yú)溝栏豺，晚上高興打開(kāi)櫻桃盒子彬碱，結(jié)果全濃了，叫人遺憾奥洼，從此巷疼，當(dāng)下只吃不買。這幾年栽種櫻桃從白鹿塬一下子蔓延到川道灵奖，嶺上嚼沿，到處都是櫻桃園，一路都是櫻桃攤攤瓷患，櫻桃不值錢了骡尽。過(guò)去采摘的活動(dòng)也乏味了，光鮮亮麗的櫻桃終于回到水果該有的隊(duì)伍里了擅编。畫(huà)櫻桃與畫(huà)枇杷攀细，葡萄類似，兩筆左右畫(huà)成爱态，墨色畫(huà)柄谭贪，枝干的畫(huà)法與梅花相同，因此說(shuō)梅蘭竹菊是基礎(chǔ)锦担，果實(shí)在老干上叢生俭识。

【老馮諞畫(huà)】145 ～方圓～

? ? ? ? 人各有各的活法，崇高也罷洞渔，渺小也罷套媚，也就不過(guò)百十年的事情，就是活在夢(mèng)里痘煤，也就剩下傳說(shuō)了凑阶。有的人色厲內(nèi)荏，暴跳如雷衷快，有的人和風(fēng)細(xì)雨宙橱，談笑風(fēng)生，有點(diǎn)人陰險(xiǎn)狡詐，滿肚子的壞水师郑，有點(diǎn)人自視清高环葵，自私至極，有的人仗義執(zhí)言宝冕，鐵血丹心张遭，這就是多樣性吧，構(gòu)成豐富的世界地梨，認(rèn)識(shí)與行事方式不同吧菊卷，學(xué)習(xí)的只是經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，內(nèi)心品質(zhì)卻與生俱來(lái)宝剖，誰(shuí)也改變不了洁闰，所謂“三歲看老”就是這個(gè)意思。經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)卻能改變一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度與做法万细，這就形成了為人處事的方與圓扑眉，方圓是處世之道也是繪畫(huà)之道，有首骨氣者行亦方赖钞，陰險(xiǎn)狡詐嘴眼不正腰素，臉譜就是這么總結(jié)又展現(xiàn)的。方有往往有險(xiǎn)雪营，圓中過(guò)分會(huì)油弓千。北魏崇方，江左風(fēng)流卓缰，方大氣而會(huì)流于粗俗计呈，圓清新而卻無(wú)硬骨。將南邊融合征唬，需要淬煉捌显，但骨子里與生俱來(lái)的東西卻會(huì)露出蛛絲馬跡。言為心聲总寒，書(shū)為心畫(huà)扶歪，這就是表現(xiàn)。

畫(huà)一棵白菜自?shī)首詷?lè)摄闸。

【老馮諞畫(huà)】146 泰然

? ? ? 每臨大事有靜氣善镰。泰山曾經(jīng)是我繪畫(huà)的對(duì)象，雖然爬泰山的次數(shù)不多年枕，但印象深刻炫欺，記著在八九十年代初的時(shí)候，我還畫(huà)過(guò)幾張速寫熏兄，當(dāng)時(shí)相機(jī)費(fèi)錢不自由品洛，速寫就是基本功了树姨，回來(lái)后就改成水墨，慢慢的就學(xué)會(huì)了看山脈走向桥状，看山勢(shì)特點(diǎn)帽揪，看山體石質(zhì)，畫(huà)起來(lái)就比較隨意辅斟，漸漸知道一些故事转晰，理解泰山之穩(wěn)，泰山的雄士飒，知曉“一覽眾山小”的氣概查邢，爬十八盤的艱辛，笑對(duì)人生变汪，遇事不驚不乍侠坎，泰然處之的沉靜蚁趁∪苟埽可惜，現(xiàn)在卻畫(huà)不出來(lái)了他嫡。你著意要表現(xiàn)的時(shí)候番官，手下沒(méi)有功夫，你有時(shí)間去探求的時(shí)候钢属，世界卻離你遠(yuǎn)去徘熔。畫(huà)一棵泰山松，立意在左思的“郁郁澗底松淆党，離離山上苗酷师。”上染乌，小紙片山孔，就是個(gè)練習(xí)，隨意為之荷憋。

【老馮諞畫(huà)】147 ～小山水～

? ? ? 小山水是練筆的主要方法台颠，小山水，畫(huà)幅就是控制在四尺三開(kāi)以內(nèi)勒庄，四尺四開(kāi)或者六開(kāi)最好串前，一是占地方不大，隨手鋪就实蔽，二是可以隨意荡碾，好壞都不可惜，不影響心情局装，三是草稿就在此坛吁。四是用墨用色少漆腌，五是不費(fèi)精力。畫(huà)小山水往往是山的一角阶冈，數(shù)棵樹(shù)闷尿，或者瀑布溪流之類的小景。小景就得精致女坑，精致就得構(gòu)思填具，構(gòu)思就得留心，用心了匆骗，就有好畫(huà)出來(lái)劳景。小山水往往著力于一點(diǎn)之上，將一點(diǎn)刻畫(huà)細(xì)致碉就，圍繞著這一個(gè)看點(diǎn)盟广，進(jìn)行展開(kāi)，這個(gè)看點(diǎn)就是主題瓮钥〗盍浚看點(diǎn) 的刻畫(huà)力求工穩(wěn)，一筆一劃來(lái)龍去脈交代清楚碉熄，石分四面桨武，凹凸有致，苔蘚只在陰面锈津，草木向陽(yáng)而生呀酸，樹(shù)枝宜簡(jiǎn)不宜繁，小山只畫(huà)一角琼梆，溪流留白而襯托性誉，瀑布流的一線，云煙籠罩其上茎杂。小山水是素材的積累错览，長(zhǎng)期下來(lái)，自有收獲蛉顽。

一山一樹(shù)一石頭蝗砾，

一橋一亭一溪流，

一人獨(dú)自行山澗携冤，

飛鳥(niǎo)盤旋云出岫悼粮。

【老馮諞畫(huà)】148 ～用水～

? ? ? 中國(guó)寫意畫(huà)，用水是關(guān)鍵曾棕，用水如同用墨扣猫，墨色之間，是加水翘地，調(diào)水的過(guò)程申尤。水與墨之間癌幕，一般沒(méi)有純墨色的，除了白描昧穿，加上水后形成焦?jié)庵氐p不同的層次勺远。用水全憑經(jīng)驗(yàn)。有瓶子調(diào)墨时鸵，碟子調(diào)墨胶逢，筆中調(diào)墨，雖說(shuō)筆中最便捷饰潜，卻難以控制初坠，瓶子調(diào)墨卻浪費(fèi)水墨，最常用的是碟子彭雾，加上顏色碟刺，真是七碟子八碗齊上陣。不管用那種方法薯酝，用于繪畫(huà)的毛筆都是要侵入干凈的水里泡一下半沽，用紙稍微掠去多余水分，方可使用蜜托。古人講惜墨如金抄囚，水也是一樣，每次蘸墨不能多橄务，就是筆尖一點(diǎn)，再蘸水在盤子里調(diào)穴亏。我畫(huà)用水蜂挪，用不干不換不添 ，畫(huà)的過(guò)程嗓化，始終有一個(gè)瓶子的水是干凈的棠涮，一般就是兩個(gè)瓶子的水。盤子里的墨刺覆，如同顏料严肪，不同層次就在盤子里取。

【老馮諞畫(huà)】149 ～破墨～

? ? ? 破墨可以說(shuō)是用墨的中最常見(jiàn)谦屑，最有意【老馮諞畫(huà)】148 ～破墨～

? ? ? 破墨可以說(shuō)是用墨的中最常見(jiàn)驳糯，最有意味，最能體現(xiàn)寫意的墨法了氢橙。破酝枢，就是滲化，就是在紙面上悍手，水墨間濃淡輕重的交融帘睦。也是初學(xué)者難以掌控的技法袍患。人常說(shuō)：“不破不立”，破了竣付，就能立起來(lái)么诡延，一個(gè)秩序，看不慣古胆，就想改變孕暇，往往打破的，連自己也被破了赤兴，立起來(lái)的卻另有其人妖滔，真是“道可道，非常道”桶良。破墨法中最有意思的是水破墨座舍，淡破濃，這在畫(huà)大寫意中陨帆，提亮曲秉，慣氣，顯筋疲牵，隱卻承二，是功力之所見(jiàn)。如畫(huà)一棵大白菜纲爸，要明白亥鸠，白菜就是幾片白菜幫子，之所以叫做白菜也就在于幫子白识啦，炒熬白菜主要也是看幫子的味道负蚊，畫(huà)同樣如此，淡墨勾大幫子颓哮，調(diào)到墨后再側(cè)鋒畫(huà)葉家妆，趁著濕用干凈的筆蘸清水勾葉筋與幫子連接好，白菜冕茅，清白的意思伤极，畫(huà)出清白的味道來(lái)，就在用水姨伤。做一個(gè)明白人干凈人哨坪，處事就要一清二白。畫(huà)一幅山水姜挺，山頭雜樹(shù)與云霧風(fēng)雨成飄搖之景象齿税，也需要淡破濃法，甚至是水破淡炊豪。

味凌箕，最能體現(xiàn)寫意的墨法了拧篮。破，就是滲化牵舱，就是在紙面上串绩，水墨間濃淡輕重的交融。也是初學(xué)者難以掌控的技法芜壁。人常說(shuō)：“不破不立”礁凡，破了，就能立起來(lái)么慧妄，一個(gè)秩序顷牌，看不慣，就想改變塞淹，往往打破的窟蓝，連自己也被破了，立起來(lái)的卻另有其人饱普，真是“道可道运挫，非常道”。破墨法中最有意思的是水破墨套耕，淡破濃谁帕，這在畫(huà)大寫意中，提亮冯袍，慣氣匈挖，顯筋，隱卻颠猴，是功力之所見(jiàn)关划。如畫(huà)一棵大白菜，要明白翘瓮，白菜就是幾片白菜幫子，之所以叫做白菜也就在于幫子白裤翩，炒熬白菜主要也是看幫子的味道资盅，畫(huà)同樣如此，淡墨勾大幫子踊赠，調(diào)到墨后再側(cè)鋒畫(huà)葉呵扛，趁著濕用干凈的筆蘸清水勾葉筋與幫子連接好，白菜筐带，清白的意思今穿，畫(huà)出清白的味道來(lái)，就在用水伦籍。做一個(gè)明白人干凈人蓝晒，處事就要一清二白腮出。畫(huà)一幅山水，山頭雜樹(shù)與云霧風(fēng)雨成飄搖之景象芝薇，也需要淡破濃法胚嘲，甚至是水破淡。