批評(píng)的背后是往往暗含著期待。指責(zé)背后隱藏著期待胆敞。每一句沒(méi)有明確指向的話里着帽，都藏著我們的需要。你的需要是什么移层？你是如何表達(dá)自己的需要的仍翰？
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，能很坦然地表達(dá)自己的真實(shí)需要观话，要經(jīng)歷三個(gè)階段的成長(zhǎng)予借。
第一階段:“情感的奴隸”
在這個(gè)階段，我們相信自己需要為他人負(fù)責(zé)——讓他人快樂(lè)是我們的義務(wù)频蛔。如果別人不高興灵迫，我們就會(huì)感到不安，如果在集體的場(chǎng)合里出現(xiàn)冷場(chǎng)晦溪，我們也會(huì)覺(jué)得不舒服瀑粥，覺(jué)得自己有責(zé)任做點(diǎn)什么來(lái)挽救一下。我們特別容易把親近的人當(dāng)做負(fù)擔(dān)三圆。我們?nèi)菀装褎e人的情緒扛在自己肩上狞换。
比如:我特別容易發(fā)現(xiàn)別人的不良情緒。
我特別在意在別人的一舉一動(dòng)舟肉。
我看到別人不開(kāi)心時(shí)內(nèi)心很忐忑修噪。
我很容易被別人的情緒傳染。
我就是別人口中所說(shuō)的特別會(huì)“察言觀色”度气。
我們總是在圍著別人轉(zhuǎn)割按，我們總是在擔(dān)心別人的情緒和看法膨报，這個(gè)時(shí)候磷籍，我們感到自己好累好痛苦，我們想脫離现柠，卻無(wú)法從根源上解脫出來(lái)院领。我們意識(shí)不到感受的根源在于自身。
第二階段:“面目可憎”
在這個(gè)階段够吩，我們發(fā)現(xiàn)比然，為他人的情緒負(fù)責(zé)，犧牲自己去迎合他人周循，代價(jià)實(shí)在太大强法。只要想一想自己過(guò)得憋屈的日子万俗，內(nèi)心就很憤怒。再遭遇到他人的痛苦饮怯，我們就可能會(huì)無(wú)動(dòng)于衷闰歪。
我們開(kāi)始關(guān)注自己的感受，關(guān)注自己的內(nèi)心蓖墅，嘗試表達(dá)自己的需要库倘。
也許第一次的表達(dá)是羞澀的、磕磕絆絆的论矾。一切只是時(shí)間問(wèn)題教翩。
第三階段:“生活的主人”
在這個(gè)階段，我們樂(lè)于互助贪壳。我們幫助他人饱亿，是出于愛(ài)，而不是出于恐懼闰靴、內(nèi)疚或者慚愧路捧。那是自由而快樂(lè)的行為。此時(shí)传黄，我們意識(shí)到杰扫，雖然我們對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)有完全的責(zé)任膘掰，但無(wú)法為他人負(fù)責(zé)章姓。
他人的言行也許和我們的感受有關(guān)，但并不是我們感受的起因识埋。感受根源于我們自己的需要凡伊。
當(dāng)我們聽(tīng)到不中聽(tīng)的話時(shí)，我們會(huì)有四種選擇:
1.指責(zé)自己窒舟，認(rèn)為是自己犯了錯(cuò)系忙。比如，有人很氣憤得說(shuō):“你怎么只考慮到你自己惠豺？”這時(shí)候银还，我們可能會(huì)自責(zé):“我真是太自私了，竟然不考慮別人的感受洁墙∮挤瑁”我們會(huì)內(nèi)疚、慚愧热监，甚至厭惡自己捺弦。
2.指責(zé)對(duì)方。這時(shí)，我們會(huì)激起反駁對(duì)方的沖動(dòng):“我怎么是只考慮了自己列吼？你的眼里不是也只有你幽崩？”
3.了解我們的感受和需要。這時(shí)寞钥，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有些傷心歉铝，因?yàn)槲覀兛粗貙?duì)方，也看重信任和接納凑耻。我們開(kāi)始嘗試接納自己的情緒太示。
4.用心體會(huì)他人的感受和需要。我們也許會(huì)想他傷心可能是因?yàn)樗枰w貼和支持香浩。站在對(duì)方的角度类缤，客觀觀察，覺(jué)察對(duì)方的感受和需要邻吭。
我們無(wú)法犧牲自己去滿足對(duì)方的需要餐弱，同樣，我們無(wú)法犧牲別人來(lái)滿足自己的需要囱晴。
每個(gè)人膏蚓，充分表達(dá)自己的需要，才能從“情感的奴隸”進(jìn)化到“生活的主人”畸写。
你現(xiàn)在處于哪個(gè)階段呢驮瞧？
