1嚎朽、完成晨跑10公里逾苫，跑步過程中堅持收聽《五分鐘商學(xué)院》卿城。
2、完成份內(nèi)工作：(1)內(nèi)業(yè)：上報施工情況及記錄監(jiān)理日記（簽收檢驗批3份）铅搓。
3瑟押、學(xué)習(xí)今日更新專欄，記錄在文中有用的內(nèi)容與與自身的心得星掰、感受多望，并做好筆記嫩舟。
4、學(xué)習(xí)兩節(jié)安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識并在233網(wǎng)校完成課后練習(xí)題怀偷。
小確幸：發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在做的事與扎克伯格的想法有雷同家厌，不過我存在著明顯的不足就是我的小目標(biāo)與總目標(biāo)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，應(yīng)加強(qiáng)椎工。
收獲得到：
1饭于、學(xué)習(xí)《李翔知識內(nèi)參》扎克伯格如何定目標(biāo)
個人總結(jié)：
（1）每個人要有自己的目標(biāo)，這個目標(biāo)最好超越自己维蒙，心系他人掰吕。
（2）設(shè)立總目標(biāo)。
（3）將目標(biāo)分解成小目標(biāo)颅痊，小目標(biāo)與總目標(biāo)必須有關(guān)聯(lián)對照畴栖。
（4）分解的目標(biāo)要重復(fù)練習(xí)和堅持動作，從而達(dá)到量變產(chǎn)生質(zhì)變八千。
（我的相關(guān)性聯(lián)系想法：其實這個同項目管理中的項目結(jié)構(gòu)圖是一樣的，（1）首先完成這個項目是總目標(biāo)燎猛；（2）然后將目標(biāo)分解成一個個工作任務(wù)恋捆；（3）然后通過連線把總目標(biāo)與小目標(biāo)關(guān)聯(lián)起來；（4）最后通過管理手段重绷，讓目標(biāo)得以實現(xiàn)）沸停。
2、學(xué)習(xí)《熊逸書院》9.7/第一支彩蛋來了獅子和老虎誰更厲害
個人總結(jié)：文中主要講（1）學(xué)習(xí)原來是放飛天性的過程厭學(xué)是文明社會中知識多昭卓，難愤钾、無聊和違反天性的產(chǎn)物。
（2）古代學(xué)習(xí)是要同朋友們一起學(xué)的候醒。
（3）人類之所以得以生存下來主是是擅長創(chuàng)造和與人協(xié)作分工能颁。
（4）文明時代我們可以借助文字、網(wǎng)絡(luò)等媒介跨界學(xué)習(xí)倒淫，大大加快了吸收知識的速度和與人溝通與協(xié)作的時間伙菊。
3、學(xué)習(xí)《熊逸書院》9.7/彩蛋2：孔子是不是偉大的思想家：談“仁”和“禮”的關(guān)系敌土。
個人總結(jié)：“禮”是精神內(nèi)核就是“仁”镜硕，仁者愛人，這個“愛”不是今天意義上的博愛返干，是所謂的”等差之愛”兴枯，簡單的說就是：在古代，親疏有別矩欠、尊卑長幼各安其位财剖，井然有序悠夯，這就是儒家推崇的穩(wěn)定性社會。
個人留言：熊逸老師好峰伙，你讓我想起了廣西的某些地方村子疗疟，他們不太注重法律，但是他們很注重村里立的規(guī)矩瞳氓，親疏遠(yuǎn)近策彤、尊卑長幼各安其位、井然有離匣摘，排斥外族人店诗，用現(xiàn)在的話來講他們是“野蠻人”（沒有地域歧視哈)如果用以前的話來講恰恰是不是反而證明這群人保持儒家傳統(tǒng)的人嗎？感謝熊逸老師讓我看到了一個事物的好多的另一面音榜，最后我有個題外的問題想請教您：古代的銅錢是外圓內(nèi)方庞瘸，是不是也在告訴人們做事要外儒內(nèi)法呢？那現(xiàn)在在做人方面我是不是可以用法家的方法自己的原則放在心中赠叼，做腹案擦囊，外在做事時學(xué)習(xí)儒家的思想盡量圓滑呢？
熊逸老師答：銅錢外圓內(nèi)是為了鑄造方便嘴办，中間的方孔是要穿進(jìn)一根方的軸瞬场，轉(zhuǎn)動這個軸，銅錢的邊緣就可以打磨得圓滑涧郊。如果是圓孔贯被，就固定不信銅錢，如果是外方妆艘，就沒法批量打磨彤灶。
得到第24天記。
