如何創(chuàng)造詩(shī)詞的意境
1.詩(shī)詞的意境
意境茧吊，是寫作詩(shī)詞和欣賞、評(píng)論詩(shī)詞都必須掌握和了解的首要問題绎速。寫作詩(shī)詞要注意創(chuàng)作意境皮获，欣賞詩(shī)詞要注意領(lǐng)會(huì)意境，評(píng)論詩(shī)詞也應(yīng)從意境入手纹冤。
A.何為意境洒宝？?
?王國(guó)維說：“文學(xué)中有二原質(zhì)焉：曰景、曰情萌京。前者以描寫自然及人生之事實(shí)為主雁歌，后者則吾人對(duì)此種事實(shí)之精神態(tài)度也≈校”簡(jiǎn)而言之靠瞎，景和情二者迭合在一起就構(gòu)成了意境。意求妹，就是作者的思想感情乏盐；境，就是作者描繪的客觀事物制恍。意境父能，就是指作者所描繪的生活情景（或自然景物）與作者強(qiáng)烈真摯的思想感情高度統(tǒng)一之后，并經(jīng)過藝術(shù)加工所表現(xiàn)出來的一種藝術(shù)境界净神。
意境是內(nèi)情與外物的融合何吝，是思想與形象的交匯溉委，是主觀與客觀的統(tǒng)一。意境是情和景交融而出現(xiàn)的藝術(shù)境界爱榕，情是主觀的瓣喊，景是客觀的，二者交融之后黔酥，情中有景型宝，景中有情，就構(gòu)成了一幅生動(dòng)的藝術(shù)畫面絮爷，讀者就會(huì)從中得到藝術(shù)上的享受趴酣。意境理論最先出現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作中有“意象”說和“境界”說坑夯。唐代詩(shī)人王昌齡和皎然提出了“取境”“緣境”的理論﹐劉禹錫和文藝?yán)碚摷宜究請(qǐng)D又進(jìn)一步提出“象外之象”﹑“景外之景”的創(chuàng)作見解岖寞。明清兩代﹐圍繞意與境的關(guān)系問題又進(jìn)行了廣泛探討。明代藝術(shù)理論家朱存爵提出了“意境融徹”的主張﹐清代詩(shī)人和文學(xué)批評(píng)家葉夔認(rèn)為意與境并重﹐強(qiáng)調(diào)“舒寫胸臆”與“發(fā)揮景物”應(yīng)該有機(jī)結(jié)合起來柜蜈。近代文學(xué)家林紓和美學(xué)家王國(guó)維則強(qiáng)調(diào)“意”的重要性仗谆。林紓認(rèn)為“唯能立意﹐六能創(chuàng)建”﹔王國(guó)維認(rèn)為創(chuàng)辭應(yīng)服從于創(chuàng)意﹐力倡“內(nèi)美”﹐提出了詩(shī)詞創(chuàng)作中的以意勝的“有我之境”和以境勝的“無我之境”兩種不同的審美規(guī)范。
B.詩(shī)詞的意境：
詩(shī)詞的意境淑履，簡(jiǎn)單的說,就是創(chuàng)作詩(shī)詞的環(huán)境隶垮。可以是寫作時(shí)的場(chǎng)景秘噪，也可以是回憶狸吞，也可以是心中所想，實(shí)際卻達(dá)不到的場(chǎng)景指煎。
詩(shī)詞的意境是作者的心境和感受蹋偏，“感時(shí)花濺淚, 恨別鳥驚心”就是這個(gè)道理。意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界至壤。詩(shī)詞創(chuàng)作離不開意象威始，意象的選擇只是第一步，是詩(shī)的基礎(chǔ)像街；組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩(shī)詞藝術(shù)境界才是目的黎棠。
意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物镰绎，都是情與物的結(jié)合體脓斩。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)跟狱，意境則與全篇對(duì)應(yīng)俭厚。
如：
李白《送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州驶臊。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡挪挤，
惟見長(zhǎng)江天際流。
這首詩(shī)有如下意象：黃鶴樓关翎、煙花扛门、孤帆、長(zhǎng)江等纵寝。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：詩(shī)中沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念论寨，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象爽茴，表達(dá)送別友人的深情摯意葬凳。字面上句句寫景，實(shí)際上句句都在抒情室奏，可謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)火焰。
再如：
賀鑄《青玉案》中“一川煙草，滿城風(fēng)絮胧沫，梅子黃時(shí)雨”昌简。這三個(gè)意象組成一個(gè)整體，藝術(shù)地回答了“試問閑愁都幾許绒怨？”它不是三個(gè)意象的簡(jiǎn)單相加纯赎，而是形成了一個(gè)感人的藝術(shù)境界：閑愁像無邊無際的如煙青草，似狂飛亂舞的滿城飛絮南蹂，若凄清迷茫的黃梅時(shí)雨犬金。
C.意境的特征：
意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實(shí)相生。意境由兩部分組成：一部分是 “如在目前 ”的較實(shí)的因素六剥，稱為 “實(shí)境 ”佑附；一部分是 “見于言外 ”的較虛的部分，稱為 “虛境”仗考。虛境是實(shí)境的升華音同，體現(xiàn)著實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果秃嗜，制約著實(shí)境的創(chuàng)造和描寫权均，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂、統(tǒng)帥地位锅锨。但是叽赊，虛境不能憑空產(chǎn)生，它必須以實(shí)境為載體必搞，落實(shí)到實(shí)境的具體描繪上必指。總之恕洲，虛境通過實(shí)境來表現(xiàn)塔橡，實(shí)境在虛境的統(tǒng)攝下來加工梅割，這就虛實(shí)相生的意境的結(jié)構(gòu)原理。
D.意境的創(chuàng)造：
寫詩(shī)詞的時(shí)候葛家，如何在自己的作品里面創(chuàng)造出更好的意境呢?關(guān)于這個(gè)問題因?yàn)樽髡呶膶W(xué)修養(yǎng)不同户辞，題材不同，立意不同癞谒，那么創(chuàng)造意境的方式也各不相同底燎。從前人的詩(shī)詞好意境的里面，總結(jié)出主要致力于三種情況：
1.注情于景弹砚，寄情于景是指先寫了景双仍，然后抒情，緣景生情桌吃，使得景中有情而造成意境朱沃。
注情于景是指先寫景，后抒情读存；緣景生情为流，使景中有情，從而造成意境让簿。例如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川敬察，陰山下。天似穹廬尔当，籠罩四野莲祸。天蒼蒼，野茫茫椭迎，風(fēng)吹草低見牛羊锐帜。這首民歌具有雄渾開闊的意境，讀后令人有身臨其境之感畜号。心胸為之豁達(dá)開朗缴阎。其中“天似穹廬，籠罩四野”简软，是作者的想象蛮拔，是作者注入篇章的意；如果刪去這兩句痹升，那么剩下的五句建炫，僅僅是北方草原遼闊廣大的景象的描寫，便缺乏意境了疼蛾。
又如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：前不見古人肛跌，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下衍慎！這首詩(shī)具有深遠(yuǎn)蒼茫的意境转唉。如果不注入“念”和“獨(dú)愴然”之意，而僅僅說“前無古人西饵，后無來者酝掩，天地悠遠(yuǎn)”鳞芙，那也就不具有意境眷柔，不可能像現(xiàn)在這樣有如此感人的力量。
再如韋應(yīng)物的《滁州西澗》：獨(dú)憐幽草澗邊生原朝，上有黃鸝深樹鳴驯嘱。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫喳坠。這首七絕寫出西澗春晚之景：幽草澗邊生鞠评，深樹黃鸝鳴，春潮帶雨壕鹉，野渡無人剃幌。因作者為人潔身自好，處仕途而愧無建樹晾浴，思退隱而不能负乡，便形成諸事一任自然的生活態(tài)度。這種思想感情注之于寫作中的景脊凰，于詩(shī)篇便構(gòu)成一種自然澹泊的意境抖棘。
2.以景托情，以景托情是指先抒情狸涌，后寫景切省，以景烘托其情，使得情中有景帕胆，從而構(gòu)成意境朝捆。
?以景托情是指先抒情，后寫景 懒豹，以景烘托其情芙盘，使情中有景，從而構(gòu)成意境歼捐。
例如崔護(hù)《題都城山莊》：去年今日此門中何陆，人面桃花相應(yīng)紅。人面 不知何處去豹储，桃花依舊笑春風(fēng)贷盲。前聯(lián)抒寫懷念“人面”（山莊少女）的情，后聯(lián)寫今日桃花盛開的景加以烘托，從而構(gòu)成美妙綿邈的意境巩剖。
再如李商隱《樂游原》：向晚意不適铝穷，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無限好佳魔，只是近黃昏曙聂。前聯(lián)寫出“意不適”的情懷，后聯(lián)寫燦爛絢麗的夕陽(yáng)正是無限美好的時(shí)刻鞠鲜，加以反襯宁脊，于是造成開朗積極的意境∠湍罚“只是”一詞榆苞，應(yīng)取“正是”“就是”之義。中的景霞捡，于詩(shī)篇便構(gòu)成一種自然澹泊的意境坐漏。
3情景交融,情景交融是指抒情中有景，寫景中有抒情碧信，使得情與景相互為用赊琳，和諧交融。
例如：
雜詩(shī)（唐?無名氏）
舊山雖在不關(guān)身砰碴，且向長(zhǎng)安過暮春躏筏。
一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人衣式？
一二句表達(dá)有家難歸寸士。詩(shī)人拋開了那切實(shí)的具體情事，而把篇幅讓給那種較空靈的思想情緒的刻畫碴卧。
“三句寫舊山的景色弱卡、故鄉(xiāng)的花，雖然只是“一樹”住册，卻幽雅高潔婶博，具備一種靜美。尤其在皎潔的月光之下荧飞，在潺湲小溪的映襯之中凡人，那一樹梨花簡(jiǎn)直像縹緲的仙子一樣可愛。三句不僅意象美叹阔，同時(shí)形式美?挠轴。“一樹梨花”與“一溪月”的句中排比耳幢，形成往復(fù)回環(huán)的節(jié)律岸晦，對(duì)表達(dá)一種回腸蕩氣的依戀懷緬之情有積極作用?欧啤。從修辭角度看?，寫月用“一溪”启上，比用“一輪”更為新奇邢隧，它不但同時(shí)寫到溪水?，有一箭雙雕的效果冈在，而且把不可攬結(jié)的月色倒慧，寫得如捧手可掬，非常生動(dòng)包券。
然而這一切都“雖在不關(guān)身”了纫谅。“不知今夜屬何人兴使？”總之系宜，是不屬于“我”了照激。這是非撤⑵牵苦澀難受的心情×├花月本無情励幼，詩(shī)人卻從“無情翻出有情”。
折枝花贈(zèng)行（唐·元鹂诹） 七言絕句 押支韻
櫻桃花下送君時(shí)苹粟，一寸春心逐折枝。
別后相思最多處跃闹，千株萬(wàn)片繞林垂嵌削。
這是一首與白居易的送別詩(shī)⊥眨“一寸春心”是說作者對(duì)友人的惜別情誼苛秕，“逐折枝”是說作者之心隨著花枝一同贈(zèng)與友人。后兩句的相思“最多處”是“千株萬(wàn)片繞林垂”找默，這就是睹物生情艇劫，情的多少如林間的千株萬(wàn)朵櫻花。
我們?cè)趧?chuàng)作過程中惩激，要積極的營(yíng)造好的意境來渲染自己的情感店煞，欣賞前人作品時(shí)候，也要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)體驗(yàn)人家作者所創(chuàng)造的意境风钻。?
