八廓街又名八角街钮追，位于拉薩市舊城區(qū)晃财，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心痹升，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式建炫。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”√鄱辏現(xiàn)逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)肛跌。八廓街是由八廓東街、八廓西街察郁、八廓南街和八廓北街組成多邊形街道環(huán)衍慎，周長約1000余米，街內(nèi)岔道較多皮钠，有街巷35個(gè)稳捆。八廓街屬城關(guān)區(qū)八廓街辦事處，下轄4個(gè)居委會麦轰，199個(gè)居民大院乔夯。——來源百度
如果說沖塞康市場是西藏的物質(zhì)集散地款侵，那么八廓街則是精神上的集散地驯嘱！來自四面八方虔誠的人們或歷經(jīng)千山萬水磕長頭而來，或流連于這條古老的街道順著人流轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)喳坠。時(shí)間鞠评、歲月、物質(zhì)在這條街上似乎顯得無關(guān)緊要壕鹉。就像倉央嘉措說的那樣“那一年剃幌，磕長頭匍匐在山路，不為覲見晾浴，只為貼著你的溫暖负乡；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔脊凰，不為修來世抖棘，只為途中與你相見……”
到達(dá)拉薩的的當(dāng)天下午茂腥，我便跟同行的伙伴一起加入八廓街的人流中。藏傳佛教轉(zhuǎn)寺切省、轉(zhuǎn)山以為順時(shí)針最岗，我跟同伴過了安檢站，不一會就被人群湮沒了朝捆，目光說能及的地方只見人頭攢動般渡，旁邊總是有不少手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒口念六字真言的人大步流星從身邊經(jīng)過，我們的步伐也不自覺地被帶動起來芙盘，當(dāng)然驯用，引起我注意的還有那些磕長頭的人們，他們有的人身上背著一個(gè)小布包儒老，穿著耐磨防水的粗麻布蝴乔，有些則輕裝上陣，這當(dāng)中有男有女驮樊，有老有少淘这，有四肢健全的，也有被奪去一條腿的殘疾人巩剖，他們唯一的動作就是三步三拜一跪后五體投地，就這樣在嘈雜的人流中口念六字真言默默地重復(fù)著相同的動作钠怯，仿佛將自己置身于空曠的朝圣之路上佳魔。
信仰的力量之大，我想在八廓街上就可以看到最好的證明晦炊。
說到信仰鞠鲜，不得不提那天晚上跟客棧老板不經(jīng)意聊到的話題。
我的客棧老板是土生土長講話風(fēng)趣藏族漢子断国，那天晚上在客棧我玻璃櫥柜對著一堆富有民族特色的寶石跟他聊了起來贤姆，無意中談到他之前去過廣東，因?yàn)椴蛔R路想問路稳衬，結(jié)果路人卻害怕了一樣躲開了霞捡。他抱怨這種民風(fēng)的差異，我說藏族人價(jià)值觀信仰單一薄疚，很淳樸碧信。
八廓街兩旁是富有藏族特色的三層樓房，店面擺賣著當(dāng)?shù)靥厣霓D(zhuǎn)經(jīng)筒街夭、佛珠砰碴、菩提子等，人流嘈雜卻有序地朝著一個(gè)方向前進(jìn)板丽，路的中央大樹下貨路旁的臺階上坐著上了年紀(jì)的老人呈枉。八廓街的世界仿佛遺世獨(dú)立，外面的人可以進(jìn)來，卻破壞不了最初的信仰猖辫，我想著就是西藏之所以神秘的原因酥泞。
從俯瞰這片高原到升入藏傳佛教中心，讓我知道信仰對一個(gè)人乃至一個(gè)民族的重要性住册！
