馮唐是一個(gè)很有意思的人熬的，醫(yī)學(xué)博士，卻轉(zhuǎn)行做咨詢赊级，做管理卻也寫小說押框，而且還被外界當(dāng)成情色作家。
他說：“我的業(yè)余是寫作理逊，但我的寫作不業(yè)余橡伞。”確實(shí)啊晋被，他的好幾本小說被改編成了電影電視劇兑徘。
但他還是覺得委屈榄攀，他覺得自己的主業(yè)是管理工作豆拨，他應(yīng)該是一名頂尖的管理專家项阴。于是他出了一本《成事》作為“經(jīng)書”糯景，用《馮唐成事心法》作為“經(jīng)注”棕洋，寫了一本《了不起》作為成事的基本閱讀基礎(chǔ)钩述。而今天的這本《金線》則是他的“成事”工具蟆湖。
馮唐憑借這些年投資管理的經(jīng)驗(yàn)加上在麥肯錫的十年工作啡直，總結(jié)出了這個(gè)金線原理锈麸，作為思維和表達(dá)的工具镀脂。
金線原理很簡(jiǎn)單，歸結(jié)起來就一句話：就是解決一切問題的實(shí)質(zhì)忘伞，以假設(shè)為驅(qū)動(dòng)薄翅，以事實(shí)為基礎(chǔ)，符合邏輯的真知灼見氓奈。
在處理問題的第一天翘魄，畫出一條金線
作者說，無論處理問題的時(shí)間段有多長(zhǎng)舀奶，先在第一天給出答案暑竟。
當(dāng)然，誰都無法保證，在第一天給出的答案會(huì)是正確答案但荤，但很有可能就是最佳答案罗岖！這是作者的第二條軍規(guī)：假設(shè)驅(qū)動(dòng)。
假設(shè)驅(qū)動(dòng)的理念原先是從科研界沿用出來的腹躁，是在應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題桑包、尋找解決方案之前，先來做一個(gè)盡可能合理的假設(shè)纺非。
“人生只若初見”哑了，確實(shí)，有時(shí)候的答案就像戀愛中的一見鐘情烧颖，你我都說不出對(duì)方哪里好弱左，卻誰都代替不了。
作者把第一天的答案當(dāng)做一種“暗物質(zhì)”或者“暗能量”炕淮，但我卻是另一種理解拆火。
所謂的假設(shè)，就是在處理問題的開始階段鳖悠，把靶子立好榜掌，樹立一個(gè)比較明確的目標(biāo)，也就是“大膽假設(shè)乘综，小心求證”憎账。如果假設(shè)正確，那接下去的工作就是論證它的正確性卡辰；如果假設(shè)有瑕疵胞皱，那不斷地修改假設(shè)，然后再根據(jù)新的假設(shè)去收集數(shù)據(jù)九妈，不斷地重復(fù)這樣的流程反砌，或許在尋找錯(cuò)誤的過程中，最終得到的將是最接近真實(shí)的結(jié)果萌朱，新的真相也會(huì)浮出水面宴树！
而隨著自己的能力和閱歷地不斷增長(zhǎng)，“元認(rèn)知”水平也會(huì)得到提升晶疼，因此對(duì)于“第一天的答案”的正確率也會(huì)隨之提高酒贬，這就形成了所謂的“直覺”，也是“經(jīng)驗(yàn)之談”翠霍。
所以锭吨，假設(shè)是真正的驅(qū)動(dòng)，驅(qū)動(dòng)我們?nèi)シ瘩g或者論證的同時(shí)寒匙，不斷接近真相零如！
找對(duì)問題，成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了
《戰(zhàn)國策·魏策四》中記載，魏國臣子季梁為了勸說魏安厘王放棄攻打趙國邯鄲考蕾，舉了個(gè)例子說：“今者臣來祸憋，見人于大行，方北面而持其駕辕翰，告臣曰：‘我欲之楚夺衍。’臣曰：‘君之楚喜命，將奚為北面？’曰：‘吾馬良河劝”陂牛’曰：‘馬雖良，此非楚之路也赎瞎∨评铮’曰：‘吾用多∥裆’臣曰：‘用雖多牡辽，此非楚之路也〕伲’曰：‘吾御者善态辛。’此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳挺尿。今王動(dòng)欲成霸王奏黑，舉欲信於天下。恃王國之大编矾，兵之精銳熟史，而攻邯鄲，以廣地尊名窄俏，王之動(dòng)愈數(shù)蹂匹，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也凹蜈∠弈”
這段故事，被引申成了著名的成語：“南轅北轍”踪区。確實(shí)昆烁，無論是旅途還是治國之道，如果方向不對(duì)缎岗，即使有很快的馬静尼、很多的旅費(fèi)、很好的馬夫，也無法到達(dá)目的地鼠渺。
所以說鸭巴，快跑者，未必先達(dá)拦盹，因?yàn)樗姆较蚺苠e(cuò)了鹃祖。
我們所處的這個(gè)時(shí)代很忙碌，被忙碌的節(jié)奏裹挾得喪失了認(rèn)真閱讀和沉著思考的習(xí)慣普舆，更沒時(shí)間停下來好好看看自己遇到的問題恬口。
作者說，如何看待問題沼侣，其實(shí)和解決問題同樣重要祖能！
記得上學(xué)的時(shí)候做錯(cuò)題，老師點(diǎn)評(píng)最多的就是我們的審題蛾洛，很多失分的緣由就是因?yàn)闆]有花足夠的腦力和時(shí)間去審題养铸，我們思考問題也是如此，這就需要我們運(yùn)用馮唐金線原理中的第三條軍規(guī)：界定問題轧膘。
也是金線原理中把作為基礎(chǔ)的事實(shí)钞螟，敲實(shí)、錨定谎碍。
問題就是解決的方向鳞滨，碰到困難，卻不知道具體困難是什么椿浓，那只會(huì)在問題的周邊不斷打轉(zhuǎn)太援，最終碰得頭破血流，這種境遇扳碍，豈不可悲提岔？
那么如何審題？一方面笋敞，向自己發(fā)起“靈魂三問”：何出此問碱蒙？所涉何人？正解若何夯巷？
然后運(yùn)用SMART原則工具赛惩，將問題界定清楚，看看我們面對(duì)的是否具體而有針對(duì)性趁餐、是否可衡量并有明確行動(dòng)導(dǎo)向的當(dāng)下喷兼、自身的問題。
當(dāng)我們看待問題從大處著眼后雷，小處著手季惯，把準(zhǔn)正確的方向吠各，那離成功就不遠(yuǎn)了。
金線就是串起金字塔的項(xiàng)鏈
馮唐在麥肯錫工作了十年勉抓，從一個(gè)小員工成長(zhǎng)為麥肯錫全球合伙人贾漏。作為全球知名的咨詢公司，它的工作方法也一直被外界奉為圭臬藕筋。尤其是金字塔原理纵散，似乎掌握了金字塔原理就能解決一切復(fù)雜問題。
但事實(shí)并非如此隐圾，掌握了金字塔原理卻不一定能夠真正解決所有問題伍掀。所謂的金字塔原理，它的精神內(nèi)核其實(shí)很簡(jiǎn)單暇藏，用一句話說硕盹，任何事情都可以歸納出一個(gè)中心論點(diǎn)，而此中心論點(diǎn)可由三至七個(gè)論據(jù)支持叨咖，這些一級(jí)論據(jù)本身也可以是個(gè)論點(diǎn)，被二級(jí)的三至七個(gè)論據(jù)支持啊胶，如此延伸甸各，狀如金字塔。
簡(jiǎn)而言之焰坪，就是我們小學(xué)語文老師教過的“總分總”結(jié)構(gòu)趣倾。當(dāng)然，在日常思考某饰、表達(dá)儒恋、很多簡(jiǎn)單問題解決方面，金字塔原理確實(shí)適用黔漂，但是對(duì)于復(fù)雜問題诫尽，如果不知道答案甚至連思路都沒想明白的時(shí)候，這個(gè)原理就不夠用了炬守，它過于單一和線性的特性使得無法解決多因素牧嫉、復(fù)雜問題。
對(duì)此馮唐就用他在麥肯錫的十年工作經(jīng)驗(yàn)减途，在“金字塔原理”的基礎(chǔ)上設(shè)置了這套“金線”原理酣藻，金線上的每一主要步驟都是一個(gè)金字塔，金線就是串起金字塔的項(xiàng)鏈鳍置。
通過結(jié)構(gòu)化思維和結(jié)構(gòu)化表達(dá)的金線原理才是成事最重要的基礎(chǔ)辽剧！
金線原理其實(shí)就是一個(gè)循循善誘的結(jié)構(gòu)，也就是“標(biāo)”税产、“本”怕轿、“藥”偷崩。
標(biāo)：目前面臨的主要問題；
本：造成這些問題的根本原因撤卢；
藥：我們?nèi)绾吾槍?duì)這些根本原因采取那些具體行動(dòng)從而解決這些主要問題环凿。
而三個(gè)環(huán)節(jié)中的任何一個(gè)都是一個(gè)金字塔結(jié)構(gòu)，遵從“不重不漏”放吩，簡(jiǎn)單智听、坦誠、陽光渡紫。
因此到推，如果說金字塔原理是戰(zhàn)術(shù)技巧，那金線原理就是戰(zhàn)略思維惕澎。
結(jié)語
馮唐認(rèn)為成功是不可以復(fù)制的莉测，但成事是可以修行的，成的事多了唧喉，那成功離我們也就不遠(yuǎn)了捣卤。
成事就是解決一個(gè)一個(gè)難題的過程，如果我們想要解決難題八孝，想成事董朝，并且持續(xù)成事、多成事干跛，就必須超越金字塔原理子姜，學(xué)習(xí)、修煉并熟練掌握這條金線楼入。金字塔原理是“術(shù)”哥捕，金線原理才是“道”！
這金線原理或許不能復(fù)制出第二個(gè)成事的“馮唐”嘉熊，但卻能讓我們成就一個(gè)能成事的自己遥赚。
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