父輩的觀念是:考上大學(xué)就能改變命運(yùn)。至少不用面朝黃土倔监，背朝天了直砂。
這是父輩們的認(rèn)知，他們以為只要自己的孩子不再種地浩习，便是魚躍龍門静暂，從此便錦衣玉食，飛黃騰達(dá)了谱秽。
可現(xiàn)實(shí)卻是：畢業(yè)了洽蛀，那些曾經(jīng)的天之驕子卻在人生的十字路口徘徊迷茫，無所適從疟赊。有多少人曾認(rèn)為自己可以海闊憑魚躍郊供，天高任鳥飛，有多少人曾心有凌云志近哟，敢為天下先驮审。
但是回頭看看，又有多少人因交不起房租而夢斷他鄉(xiāng)椅挣，有多少人還掙扎在溫飽線上头岔。
總以為在學(xué)校努力讀書，考個(gè)大學(xué)鼠证，畢業(yè)了就可以有份輕松的工作峡竣，拿著較高的薪水。
總以為人生努力了量九，明天就會有牛奶面包;總以為未來總是充滿希望适掰，可是一眼望去颂碧，有的還是對貧窮的絕望。
我們的認(rèn)知還停留在過去类浪，以為在今天的中國只要勤奮努力载城，就可以發(fā)家致富，可是現(xiàn)在拼努力已經(jīng)沒多大用處了费就。
你敢說富士康流水線上的工人沒你努力诉瓦，那些面朝黃土被朝天的農(nóng)民沒你拼，可是你見過他們沒有幾個(gè)人能以此走上人生的巔峰力细。
為什么你的認(rèn)知還停在過去睬澡？
這個(gè)時(shí)代的變化太大了，拼搏和努力只是成功的基礎(chǔ)條件眠蚂，但不是決定成功的必要條件煞聪。
如果我們還不改變對這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知，成功對于我們來說逝慧，永遠(yuǎn)是可望而不可即的昔脯。
認(rèn)知是什么？認(rèn)知指通過心理活動（如形成概念笛臣、知覺云稚、判斷或想象）獲取知識。習(xí)慣上將認(rèn)知與情感捐祠、意志相對應(yīng)碱鳞。認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識客觀世界的信息加工活動。感覺踱蛀、知覺、記憶贵白、想象率拒、思維等認(rèn)知活動按照一定的關(guān)系組成一定的功能系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)對個(gè)體認(rèn)識活動的調(diào)節(jié)作用禁荒。在個(gè)體與環(huán)境的作用過程中猬膨，個(gè)體認(rèn)知的功能系統(tǒng)不斷發(fā)展，并趨于完善呛伴。
環(huán)境在改變勃痴，而你的認(rèn)知還停在過去的時(shí)空里。你的認(rèn)知系統(tǒng)就沒有不斷發(fā)展并趨于完善热康。
你看不清這個(gè)時(shí)代沛申，所以你做的多是無用功。
順勢而為姐军，不要企圖逆時(shí)代的潮流而上铁材，那樣做的結(jié)果無非是死無葬身之地尖淘。
要想有所為，先看清楚這個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢是什么著觉，對這個(gè)世界有一個(gè)清楚的認(rèn)知村生，然后才能明白自己該做什么，能做什么饼丘。
如果你無法看清時(shí)代的潮流趁桃，如果你對時(shí)代沒有一個(gè)清醒的認(rèn)知，那么去看一看比你牛的人肄鸽，向他們學(xué)習(xí)镇辉。
快速發(fā)展的時(shí)代，每一分每一秒都可以用一個(gè)字來概括贴捡，那就是：變忽肛。
那么認(rèn)知呢？也應(yīng)該跟隨時(shí)代的潮流改變烂斋，而絕不是一直守著一畝三分地屹逛，然后墨守成規(guī)。
世界不會成為你以為的以為汛骂，我們以為的以為罕模，最后都成了生命里最殘忍的教訓(xùn)。當(dāng)你的認(rèn)知已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展帘瞭，能做的就是靜下心來淑掌，然后學(xué)習(xí)。
直到你能準(zhǔn)確把握時(shí)代的趨勢蝶念，然后順勢而為抛腕，這個(gè)時(shí)代終會有你的一席之地。
