我從哪里來(lái)?我的根在哪里?凡炎黃子孫悔捶、中華兒女咽斧，都十分關(guān)心這個(gè)問(wèn)題喂走。家譜中的"姓氏源流"就回答了這個(gè)問(wèn)題。"姓氏源流"是家譜中的一項(xiàng)重要內(nèi)容饮寞，正如《(江西婺源)星源嚴(yán)田李氏宗譜》(乾隆十四年)"漁溪翁自敘源流家紀(jì)"中指出的那樣："木必有本孝扛，水必有源，此萬(wàn)古不易之常道也幽崩。不明其始苦始，何以知祖之所自出；不晰其流慌申，何以知派之所由分陌选。"所謂"源"說(shuō)的是姓氏來(lái)源，得姓始祖蹄溉、始祖咨油、始遷祖的有關(guān)情況；所謂"流"柒爵，說(shuō)的是家族遷徙役电、分支分流情況。
幾乎每部家譜棉胀，都專(zhuān)列姓氏來(lái)源章節(jié)法瑟，或在譜序等有關(guān)內(nèi)容中論述本家族的姓氏來(lái)源囱晴。下面任選部分家譜舉例說(shuō)明。
《(安徽)績(jī)溪三都梧川汪氏宗譜》(光緒二十一年)論述了汪姓源自古代神話(huà)傳說(shuō)："吾族始祖汪公瓢谢，魯成公之子，襄公之介弟驮瞧，太夫人姒氏相傳懷孕期年而生氓扛，生而有文在手，左水右王论笔，因名曰汪采郎。少而穎慧，長(zhǎng)而敦敏狂魔，有功于魯蒜埋，食采潁川，至三世都司馬誦公最楷，始以王父名為氏整份。"
《(江西婺源)龍池王氏續(xù)修宗譜》(道光二十六年)"太原王氏譜牒序"簡(jiǎn)介王姓在唐朝的崇高地位及其姓氏主要來(lái)源：唐太宗令吏部尚書(shū)高士廉等編譜系，"開(kāi)元初籽孙，柳沖與薛訥復(fù)加刊纂烈评，考定二十六姓為國(guó)之柱，十六姓為國(guó)之宗犯建，太原瑯邪王在焉讲冠。王氏之先，出于周靈王太子晉之后适瓦，子孫多賢"竿开。
《(安徽祁門(mén))京兆金氏宗譜》(民國(guó)20年)"重修宗譜序"簡(jiǎn)介金氏遷祁門(mén)東邑的始遷祖為廷甌公："我始祖日殫公受姓于漢，至四十五世廷烈公玻熙，唐授新安通判否彩，遂家焉。越四十九世華公宦游祁西揭芍，卜宅而居胳搞，名曰金谿，其自祁遷于吾東邑者称杨，則七十四世廷甌公肌毅。"
《(安徽休寧)新安蘇氏族譜》(乾隆元年)"蘇氏世譜序"簡(jiǎn)介蘇氏源自以封地為氏："蘇之先，出于高陽(yáng)姑原，六世樊為昆吾悬而，受封于蘇，而命之氏笨奠。鄴郡之西有蘇城，即其地也般婆。"
《(江西婺源)星源嚴(yán)田李氏宗譜》(乾隆十四年)"李氏源流志"介紹李氏得姓源自古代神話(huà)傳說(shuō)："李氏出自嬴姓帝顓頊高陽(yáng)氏，生大業(yè)乡范，業(yè)生女華啤咽，華生皋陶，字庭堅(jiān)瓶佳，為堯帝大理鳞青，生益，益生恩成贴彼，歷虞夏商世埃儿，為大理，以官命族童番，為理氏。至紂之時(shí)轨香，理微幼东，字德虛，以直道不容于紂根蟹，得罪而死简逮，妻陳國(guó)契和氏與子利貞逃難于伊侯之墟，食木子散庶，得全其生凌净，遂改名李氏屋讶。"
家譜中"姓氏源流"，不僅論述本族姓氏來(lái)源性雄，而且簡(jiǎn)介得姓后家族遷徙羹奉、分流情況约计。下面亦列舉部分家譜說(shuō)明。
《(安徽)績(jī)溪三都梧川汪氏宗譜》(光緒二十一年)"汪氏得姓受氏及本支遷居紀(jì)略"介紹了汪氏遷徙安徽新安的經(jīng)過(guò)："四世公族大夫鉞公始遷洛陽(yáng)耕挨。越二十三世武烈將軍高公從馬援出征有功尉桩。二十六世云公為漁陽(yáng)太守，常與人言孝不違親翰苫，忠不避難这橙，為漢順帝名臣。三十一世文和公仕漢破黃巾賊有功埃唯，官至龍?bào)J將軍鹰晨。建安二年，中原亂模蜡，公南渡江平黟歙山賊哩牍，遂家于始新。三十三世新都侯徹公始居新安膝昆，為新安始祖叠必。三十六世黟縣令道獻(xiàn)公遂家于歙纬朝，千支萬(wàn)派由是興焉骄呼。"
《（江西婺源)星源嚴(yán)田李氏宗譜》(乾隆十四年)"漁溪翁自敘源流家紀(jì)"介紹了李氏遷徙婺源的簡(jiǎn)況："予始祖京公，因黃巢作亂隅茎，避難于歙之黃墩郎任，后梁開(kāi)平己巳遷浮之界田出皇，生三子堂竟，曰仲皋玻佩、仲安、仲亨税稼。仲皋生三子垮斯，曰德鵬、德鸞丸升、德鴻牺氨。德鸞公由界田遷居婺邑之嚴(yán)田，生子三夷狰，曰湖郊霎、曰滸、曰海进倍。海公生二子：仁政、仁監(jiān)陶因，仁監(jiān)居中村垂蜗，為中村之始祖也。"
《(安徽績(jī)溪)積慶坊葛氏族譜》(嘉靖四十四年)"譜系源流"簡(jiǎn)介葛氏遷徙安徽績(jī)溪經(jīng)過(guò)："葛本葛天氏之裔烘苹，后以國(guó)為姓片部，相傳家江南句容。唐明宗時(shí)，名應(yīng)祥公者站粟，來(lái)任績(jī)簿曾雕，長(zhǎng)子武道公留居楊溪，歷十二世至六二公切诀，宋紹興間遷居邑之西隅積慶坊右搔弄，子孫世業(yè)至今焉。宋寶慶時(shí)倒庵，宗喻公以明經(jīng)任桐廬學(xué)錄擎宝，嘗修家譜浑玛，以武道公為績(jī)溪始祖。自受姓以來(lái)极阅，至武道公為四十九世，宗喻公為六十三世涂屁。譜經(jīng)兵燹拆又，散逸不完。元至正間栈源，崇道公重修世次竖般，六二公以上湮沒(méi)難稽甚垦，遂以六二公為始祖艰亮。"
《(安徽休寧)藤溪王氏嫡支世譜》（乾隆年間)"遷徙錄"介紹一世祖希翔公始居武口挣郭，以下各派皆自此遷徙各處兑障。因王姓是大姓，人口眾多逞怨，由武口遷往各地的王姓支派福澡，數(shù)目眾多，該譜一一進(jìn)行羅列：其中二府君支下遷派眯搭，計(jì)濟(jì)源派鳞仙、梅田派等共104派笔时；三府君支下遷派，計(jì)邑東門(mén)派扒怖、張村長(zhǎng)壽里派等共60派业稼；四府君支下遷派，計(jì)邑中派俯邓、浙源派等共85派；五府君支下遷派熔号，計(jì)邑中牧民坊派、江村派等共17派引镊；六府君支下遷派，計(jì)武口派弟头、邑西吊橋派等共104派；七府君支下遷派赴恨，僅婺南紹溪派1派嘱支；八府君支下遷派除师，計(jì)三松派汛聚、大坑派等共4派倚舀；九府君支下遷派痕貌，計(jì)藤溪派糠排、洪水原派等共194派哺徊；十府君支下遷派，計(jì)潁北派落追、樂(lè)田派等共11派巢钓；十一府君支下遷派竿报，計(jì)德興南源派烈菌、烏石派等共10派芽世。以上共計(jì)由始祖地武口遷出支派達(dá)590派济瓢，分布在皖南旺矾、皖北箕宙、江蘇柬帕、江西等各個(gè)地區(qū)陷寝。
很多家譜對(duì)本族的"源"與"流"還進(jìn)行了考證凤跑。如《(安徽歙縣)歙新館鮑氏著存堂宗譜》(光緒元年)列有"姓氏采地郡望考"一節(jié)饶火，引述歷史上有關(guān)姓氏著作涉及鮑姓的肤寝，一一列出鲤看，以便于后人作比較分析义桂。
《齊語(yǔ)》：鮑慷吊，姒姓之后溉瓶。
《元和姓纂》：姒姓疾宏，夏禹之后坎藐，有鮑敬叔岩馍，仕齊蛀恩，食采于鮑赦肋，因氏也。
《古今姓氏書(shū)辨證》：鮑出自姒姓夏諸侯國(guó)驹尼，子孫氏焉程帕。
《韻府群玉》：姒姓愁拭，夏禹之后岭埠，有鮑敬叔惜论，仕齊，食采于鮑乾巧，因氏卧抗。敬叔生叔牙社裆，曾孫國(guó)代，為齊卿嗜傅。
《姓氏纂》：鮑，姒姓偶房，齊大夫后棕洋。
《氏族志》：鮑出夏禹之后摄悯，周時(shí)有敬叔者奢驯，仕齊，食采于鮑罗洗，因以氏焉。
《氏姓譜》：鮑贩绕，姒姓淑倾，不知所出“郑或云夏禹之后。又俟力氏改為鮑覆获，虜姓也。望出上黨疑枯、東海。
《(安徽)休寧戴氏族譜》(崇禎五年)"分支考"，則對(duì)戴氏分流至江南的后代骂删，進(jìn)行了具體分析。"自宋有戴公子文以肇吾姓，其后譙國(guó)佛掖、濟(jì)陰、廣陵傳為三望，猗歟盛哉羹铅，此固先民之所揚(yáng)摧而世俗能言者，也無(wú)庸再溯矣。至于江南有戴专肪，則系晉永嘉初，侍郎濟(jì)公遷金陵始也芽死。濟(jì)公之前，雖有荊公遷山陰落萎，遵公遷會(huì)稽，而人我嘉遁，族無(wú)聚處，不若濟(jì)公之后昆裔綿而家省著，遂與故望分南北宗之為盛也再登。此貞觀《氏族志》必以濟(jì)公為江南諸戴之祖齿尽，見(jiàn)誠(chéng)不誣循头。"
《(江西)婺源查氏族譜》(光緒十八年)"正宗辨"一文，則對(duì)查氏入安徽新安后的支流情形進(jìn)行論證，按《新安名族志》渺杉，查氏入新安主要二流蛇数，一是居休寧城北的尚書(shū)文徽支流，一是居婺源鳳山的觀察使文征支流少办。所謂休寧有查氏萬(wàn)林者乃"以李姓而冒查姓"，并以事實(shí)進(jìn)行分析诵原，目的是避免其謬論英妓，"上以亂我支派，下以惑我子孫"绍赛，"凡我宗派幸毋被其所愚"蔓纠。家譜中對(duì)待自己祖宗源流問(wèn)題這種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，還是值得稱(chēng)道的吗蚌。
作者：王鶴鳴腿倚，研究員.國(guó)家“十五”社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)家譜總目》主編，上海圖書(shū)館原黨委書(shū)記蚯妇、歷史文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)敷燎。
