書中說场绿，幼兒教育專家孫瑞雪做過一個夢剖效，夢見整齊如軍隊、面無表情如僵尸的中國成年人裳凸，很整齊的排列。孫老師說劝贸，這些都是不知道如何愛孩子姨谷，卻認(rèn)為一切舉動都是出于愛的中國父母。
武老師讓我們先做一個練習(xí)：
1映九、找出5個形容詞梦湘，描述我們的個性。
2件甥、找到5個形容詞的反義詞捌议；
3、放松的站或坐引有，閉上眼睛瓣颅，想像在我們身邊有一個能量球，如同練氣功譬正、瑜伽一樣宫补，雙手雙腳叉開和肩同寬檬姥，搓手10秒鐘，張開雙手粉怕，手心相對健民、去感知兩手間的能量球，嘗試去感受一下它的大小贫贝、色澤秉犹。如果兩手距離較近，你能感知到兩手之間的一股張力稚晚。?
4崇堵、在想象中，將5個形容詞蜈彼，挨個放入到能量球中筑辨，看看能量球的變化，是大還是變小幸逆。
或許棍辕，只是放形容詞進(jìn)去還不夠，我們可以把符合形容詞的自己的形象还绘，譬如某一場景中我們就是這樣的楚昭，放入能量球中，看看會如何拍顷。
武老師第一次做這個練習(xí)抚太，是在美國催眠家史提芬.吉利根的課上，不過放進(jìn)去的是每個人的夢想昔案。
當(dāng)武老師把自己宏大的夢想---心理學(xué)大家尿贫，放入進(jìn)去，能量球變小了踏揣。
當(dāng)武老師把第二個夢想-----旅游庆亡，放入，能量球竟然變大了捞稿。
后來又谋，武老師分析說，做一個心理學(xué)者娱局，是本能上習(xí)慣的路彰亥，是宅男的他擅長的事情。但是由于宅男與外界的聯(lián)系很少衰齐，如果按宅男風(fēng)格下去任斋，他的世界會越來越窄，不論武老師做的事情有多么宏大耻涛。類似的感覺仁卷，還出現(xiàn)在武老師的好人形象上穴翩。武老師一直認(rèn)為自己是個好人，有道德優(yōu)越感锦积，但是自己不喜歡這個形象芒帕。因?yàn)榇谶@個形象里，不自在丰介，好像有什么東西捆綁著背蟆，不能自由的伸展。
人的性格是逐漸形成的哮幢，了解越多带膀，就越有可能改變它。至少橙垢，我們可以問問垛叨，一直以來的我，自己到底喜不喜歡柜某∷栽或者問問：假設(shè)我們是一個能量球，我們是伸展的喂击？萎縮的剂癌？坍塌的？色彩明亮還是暗淡的翰绊？
英國心理學(xué)家溫尼科特說佩谷，每個人都是一個能量泡，在成長中监嗜，能量泡必然要伸展自己谐檀。伸展=攻擊，而攻擊性裁奇，是人最原始的能量桐猬。
弗洛伊德說，驅(qū)動我們?nèi)祟愋袨榈膭恿τ?個：性和攻擊框喳。不論是能量泡课幕、能量體厦坛、性和攻擊......其實(shí)都是講的生命力五垮。
我們是自戀的，對于已經(jīng)形成的自我杜秸，集體自我放仗，不可避免的會有美化。但是撬碟，問問自己：作為一個能量體诞挨，我們的自我是伸展的莉撇、飽滿的、鮮亮的惶傻、彈性的棍郎？還是萎縮的、暗淡的银室、僵硬的涂佃？
武老師認(rèn)為，大部分國人蜈敢，及所在的各種集體辜荠，社會及整體文化，都是在壓制能量球的伸展抓狭。
但是我們可以用眼睛伯病、用心去看。
想像一個能量球否过，代表國人午笛，然后將各種國民性---國人作為一個集體的個性，放入能量球中叠纹，看看有什么變化季研？
以上觀點(diǎn)來自于《巨嬰國》作者 ? 武志紅
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