不知不覺3月中旬了艰匙，在這春暖花開的江南，本該是賞花踏春的時節(jié)霞揉，卻已經(jīng)很久沒見大片的小黃花了旬薯，不知道你和我一樣有多久沒去旅行了？其實想說旅行适秩，但這樣的話題總離不開人生和生活绊序。
1、任何方式的工作和生活都有代價
前段時間還能每晚擠時間看書秽荞，鍛煉或者寫以前的旅行文章(見我其他文章)骤公，最近挺忙的，每天從早到晚扬跋，報了陳老師的線上課程也怎么學習阶捆，認知可能升級了，可是身體和行動還在停留钦听，就像我前面寫的文章一樣《時間洒试，你怕了嗎》，對時間挺焦慮的朴上。今天讀了陳老師的《當年沒錢的自己垒棋，卻又最美的回憶》一文又想提筆，畢竟這種標題和文章內(nèi)容肯定能引起共鳴的痪宰，文章說“旅行和愛情在他看來叼架，都是奢侈品”畔裕。
其實和陳老師一樣，這兩年乖订，因為工作的原因扮饶，經(jīng)常飛來飛去天南海北的，雖然去了國內(nèi)外不少的地方乍构，但基本上都是工作性質(zhì)的停駐甜无，只是換個地方、換個場景工作蜡吧，頂多偶爾能看到一點不一樣的風土人情或者路過一個讓我眼睛多停留一下的即將飛逝過的風景毫蚓。陳老師說的一樣：好像都少了些東西，也沒有當年那純粹的心境了昔善。
不過于我而言旅行總有純粹的心境元潘，現(xiàn)在的我，也是很懷念當初純粹的旅行君仆，那時候是沒啥錢翩概，但是體驗最豐富。
比如13年騎行川藏線返咱，14年騎行青海湖钥庇，乃至一直遲到的16年底的環(huán)海南島騎行，比如以前的各種登山咖摹，比如一次野外露營吃著野菜……
“那段日子评姨，沒錢，就沒那么多欲望和挑剔萤晴。青澀吐句，就有最單純的快樂的意義。那是我現(xiàn)在已經(jīng)回不去的慢時光店读。
我們不斷地得到嗦枢，也同時在不斷地失去，總是要守恒的屯断∥穆玻”
就如他以前的文章說的一樣：任何方式的生活都有代價。
拋開馬斯洛的五大需求層次理論來說（人的生理殖演、安全需求滿足后要發(fā)展更高層次的需求氧秘，一直到追求最高層次的自我實現(xiàn)）這個故事中沒有誰的選擇是對，誰的選擇是錯的問題趴久，只是不同選擇敏储，不同人生罷了。雖然看起來終點都一樣——在海邊的小漁村過悠哉的生活朋鞍，但是過程卻完全不一樣已添。如果你覺得安于現(xiàn)狀是你想要的，那選擇安于現(xiàn)狀的生活就會讓你幸福和滿足滥酥，如果你不甘平庸更舞，選擇一條改變、進取和奮斗的道路坎吻，在這個追求的過程中你也一樣會感到快樂缆蝉。所謂的成功，也許就是按照自己想要的生活方式生活瘦真。最糟糕的狀態(tài)莫過于當你想選擇一條不甘平庸刊头，改變、進取和奮斗的道路時卻以一種安于現(xiàn)狀的方式生活诸尽，最后抱怨自己沒有得到自己想要的人生原杂！ ? ?
2、生活和旅行一樣您机，經(jīng)歷了才知道穿肄。
別把旅游當旅行，別把旅行當精神鴉片际看，但必須選擇前方咸产，生活也好，工作也好仲闽。
其實我今天要說的是旅行脑溢，雖然前面可能與旅行無關，不過旅行和前行不也就是選擇一種生活嘛赖欣。因為現(xiàn)在的工作所以少了很多旅行屑彻。
前段時間把海南騎行梳理了一下，這種身體力行的堅持和經(jīng)歷很真實：要想去獲得畏鼓，肯定要去放棄酱酬。 沒有經(jīng)歷過艱難抉擇，沒有放棄的勇氣云矫，是走不出那一步的膳沽；要想不一樣，肯定會有異樣眼光让禀。 我只想用自己創(chuàng)造的去過自己給自己安排的生活挑社，盡量不讓任何人來左右，不在別人的眼光中變得和所有人一樣巡揍。 要想滿足感痛阻，肯定要去做自己想去實現(xiàn)的事情。這種事只有自己知道腮敌； 要想充滿回憶阱当，肯定要去經(jīng)歷俏扩。往前走，不只為風景弊添，有顆好奇心想看前面有什么录淡，有雙眼睛去發(fā)現(xiàn)，到一個景區(qū)拿出剪刀手油坝，到了再遠的地方嫉戚，也不會有多少記憶，他們或許有過走馬觀花的當下澈圈，可是當下轉瞬即逝彬檀，沒有回憶，也沒有故事瞬女。
為什么有那么多人喜歡去冒險窍帝，甚至付出了生命也在所不惜呢？(不過對于中國儒家拆魏，中庸思維盯桦，以及小富即安的思維，確實扼殺了很多冒險精神和創(chuàng)新挑戰(zhàn))渤刃。對于不喜歡旅行的人來說拥峦，覺得簡直不可思議，花費錢財卖子，冒著隨時都會喪失生命的危險去旅行略号，無異于吃飽了撐著，他們認為我們這類人喜歡自虐洋闽⌒或者被理解為尋求刺激的一群人。但是诫舅，沒有人羽利，沒有媒體，站在旅行者的角度去思考一下刊懈，登山愛好者為什么要去些地方这弧？為什么要徒步？這到底是為了什么虚汛？
很多時候匾浪，可能對于很多和我一樣的旅者來說，一旦沒有出去卷哩，就覺得悶得慌蛋辈，好像旅行上了癮，只有在旅途中才會覺得快樂将谊，一旦回到現(xiàn)在冷溶，好像失去了什么渐白，但自己也無法解釋清楚，這到底為了什么挂洛？
很少走出鋼筋混凝土的人們很難理解這些騎行礼预、戶外徒步、露營和登山的行為虏劲，走在景區(qū)的水泥路上，就可以舒適地看到他們心目中的美景褒颈，到各個景點柒巫，就能看到平時難得一見的景色，為什么非要去到這些無人區(qū)谷丸？徒步幾十公里堡掏，只為看到一座山，一個湖刨疼，或者一片森林泉唁？
他們無法體會到，在沒有洶涌人潮的無人區(qū)揩慕，不需要昂貴的景區(qū)門票亭畜，就可以自由地行走在美麗的大地上，在無人的曠野迎卤，能夠靜靜地聆聽鳥叫蟲鳴拴鸵；佇立雪山之巔，我們可以俯瞰那碧藍的海子蜗搔；在原始的湖邊劲藐，目睹陽光照耀在山頂?shù)妮x煌；更無法理解在雪地寒冷的營地里樟凄，隊友們圍在篝火旁聘芜，享受著的那份溫暖。
遇難于珠峰的著名登山家馬諾里有一句最經(jīng)典的名言缝龄，抽象解答了為什么要去登山,他說:“因為山就在那里汰现！”。然想到去青海湖二拐，因為我覺得湖就在那里服鹅。但每當我在山頂上累得無法呼吸，在暴風雨的黑夜百新，獨自躺在冰冷的帳篷里企软，自己也在思索這個問題，“因為山就在那里饭望！”似乎并不能解決我們旅行者自己的困惑仗哨，依然不明白是為了什么形庭。
每次出發(fā)都有一種期待，也許會遇到不同的伙伴厌漂，會看到別人看不到的景色萨醒，也許迎接我們的是更多的冒險與挑戰(zhàn)，期待著即將達到的目的地苇倡「恢剑可能行走就是一種無法抗拒的誘惑，就是為了擺脫現(xiàn)在中無盡的煩惱……旨椒。也許這都不是我們喜歡旅行的原因晓褪。又像是一種虛無的感覺，不過如果你不旅行综慎，可能連這種感覺都無法找到涣仿。
徒步登山，當你四肢筋疲力盡示惊，在日落時分到達一個從未見過的河谷好港，不知道晚上在什么樣的房間鋪床睡覺，別的什么也不指望米罚，只想安安穩(wěn)穩(wěn)地睡上這好不容易才掙得的一覺钧汹。這些都是最簡單最原始的需要，但滿足這些需要后所得到的興奮和激動阔拳，卻是那些常年居住在城里崭孤，只和大馬路打交道的人永遠感受不到的。
在荒蕪人煙的曠野糊肠，我們吃的不是干糧辨宠，就是煮點青菜，大家都吃得津津有味货裹。不過嗤形，即使登上山巔，獨享無敵的景色時刻弧圆，我們遙望遠方赋兵，期盼著早日到達終點，也夢想著能回到現(xiàn)實的世界搔预，可以和常人一樣洗個熱水澡霹期，不用睡在冰冷的地下。但是拯田，每次到達旅途的終點历造，心情卻是那么復雜，說不出是高興還是失落。
或許我們會覺得家很溫暖吭产，熟悉的地方很美好侣监，但一定還會再次出發(fā)，期待下一個目的地臣淤。也許在現(xiàn)實中橄霉，我們的內(nèi)心深處都有太多無法滿足的欲望，期盼在旅途能得以釋放邑蒋、解脫姓蜂，而內(nèi)心卻似乎永遠沒有終點。旅行寺董，總在不斷地尋找著心中的目的地覆糟，也許只為了無法到達的目的地……
3、找到一種意義成為你的第二種生活遮咖，比如旅行。
以前看過一篇文章叫做：《我害怕找不到一種自己喜歡的方式度過人生》造虏。截取部分片段：“事實上我們所有的人都受困于生活御吞，受苦于這有限的時間和很快不再青春的肉身，受困于大大小小一切形式的責任漓藕，受困于來自方方面面的壓力囚聚，受困于生活中那些瑣碎系宫、無聊、惡心、齷齪……
? ?與其說我害怕成為普通人郑气，還不如說我害怕生活，害怕找不到一種自己喜歡的方式去度過人生猫胁，害怕不知道什么才是我想要的生活维咸。
? ?當我必須面對物質(zhì)生活上那些惱人的小事時，當我需要承擔工作責任又想逃避時狐肢，當我不得不面對不喜歡的人又要假裝熱情時添吗，我總是不停地在心里告訴自己：“這就是生活，你不要害怕生活份名！”
生命的價值碟联，需要我們?nèi)ミx擇并賦予它價值。沒有哪一個地方有幸福僵腺，除非你為自己帶來幸福鲤孵。”尋求和建立意義辰如，為意義而活普监，它可以幫助你去走完人生，度過一個有意義的人生，尤其是在現(xiàn)在這樣一個信息更新快速鹰椒，充滿選擇和誘惑的時代锡移。
羅曼?羅蘭說：“只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活漆际∠海”但是這世間最難做到的就是“熱愛生活”這四個字。
我可能沒有英雄主義奸汇，更像是自由主義理性主義和完美主義施符，我熱愛生活，所以會鍛煉擂找，運動戳吝，看書，學習贯涎，音樂听哭，旅行……即使很多時候很忙，即使很多時候還要去虐自己的身體塘雳。我會選擇前行作為我另一個追求陆盘，并去完成，或許對于很多人并沒有多大意義败明，雖然我也說不出意義隘马，但體會到的才是自己的。
我會堅持和繼續(xù)我的前方妻顶。
人酸员， 必須選擇一種生活方式并有勇氣堅持下去。但是讳嘱，你懂得自己想要是什么嗎幔嗦？你說得清，道得明嗎呢燥？
PS:最近打算把以前的川藏線梳理下崭添，希望對喜歡川藏線的朋友有幫助。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——End——
