看了挺多書陈瘦，總覺得自己看得不好，說不出書好在哪里潮售，之前也看了《如何閱讀一本書》痊项，里面介紹了幾種閱讀的方法。這些方法也有用到酥诽，但還是解決不了書好在哪里的問題鞍泉。直到在B站看到楊寧老師關(guān)于文學(xué)概論的視頻，才知道肮帐，原來我真正的問題是缺少理論框架去分析文學(xué)作品咖驮。
文學(xué)是語言的藝術(shù)，可以虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景训枢，讓人體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)無法體驗(yàn)的情緒托修。或者是激發(fā)內(nèi)心從來未有過的情緒恒界。因此那些經(jīng)典的作品睦刃，是可以穿越時(shí)代，讓不同的人都產(chǎn)生共鳴的仗处。這些能產(chǎn)生共鳴的眯勾，大多是基于人性的。時(shí)代在變婆誓，而人性不變吃环。同時(shí)人性的多樣復(fù)雜的。人的情緒會(huì)受特定的背景環(huán)境影響洋幻。
之前對(duì)理論總是有種天然的莫怕郁轻，但是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，只有理論才能從根本上接受底層邏輯文留。而只有懂得了理論好唯，才能成為“教練”的角色去教導(dǎo)別人。就比如《福格行為設(shè)計(jì)》這種燥翅，也算是一種理論骑篙。讓人明白，行為設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是情緒設(shè)計(jì)森书，是要讓人體驗(yàn)成功的感覺靶端。
而且理論才能解釋多種表面不同而實(shí)際本質(zhì)是一樣的現(xiàn)象谎势。
理論也不是憑空出來的，都是基于前人的基礎(chǔ)上提升或者優(yōu)化杨名。因此了解理論的歷史也很重要脏榆。追根溯源才能深刻理解在當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景下誕生的理論，有其前瞻性台谍，同時(shí)又有其局限性须喂。
