近日包吝，男子活埋79歲母親事件沸沸揚湯饼煞，保姆捂死83歲老人，精神殘障人士走失被打死火化...當(dāng)這樣的新聞事件出現(xiàn)在大眾視眼時诗越，無疑是犯了眾怒的砖瞧！世人都憎惡人性的惡毒，卻不得不引人深思掺喻，這又是否是我們自己種下的苦果芭届？

史前，民間流傳著瓦罐墳的習(xí)俗感耙，滿60歲的老人要被活埋在墓地褂乍，墓留一口，送一次飯?zhí)硪粔K磚即硼，直到墓口被封死...

有人說逃片，這個習(xí)俗是始皇帝時期流傳下來的，他認(rèn)為60歲的人沒有生產(chǎn)力只酥，活著是浪費糧食褥实！也有人說他是為了實現(xiàn)真正意義上的大一統(tǒng)，要將那些有思想的人全部毀滅...

當(dāng)然裂允，這種有悖于人性的習(xí)俗损离，僅僅只停留在坊間流傳的層面，并無實質(zhì)性的考究绝编！

據(jù)世衛(wèi)組織的統(tǒng)計稱僻澎，截止2019年，中國男性的平均壽命是74.6十饥，女性的平均壽命是77.6歲窟勃！

中國，一個五千年生生不息逗堵，秉承仁義禮智孝的文明大國秉氧。那些老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德在進(jìn)步與發(fā)展中一直被倡導(dǎo)著蜒秤！生命與人權(quán)在這片國土上受到最大的重視汁咏，然而，再耀眼如太陽作媚，依然會有照射不到的角落梆暖！棄老、虐老的社會現(xiàn)象已然不算罕見掂骏，甚至在一些較為偏僻落后的土地上！生命厚掷，尚得不到基本的尊重與照拂弟灼！

我們深知级解，此等行為是人性的缺失也是道德的淪喪，然而田绑，比起聲討人性勤哗，我們更應(yīng)該考慮的是，老有所安或老有所養(yǎng)這件事是不是一定要去依附于子女掩驱？或者說芒划，當(dāng)下社會的子女，是否能夠依靠得着费ā民逼？

如果說，老有所養(yǎng)涮帘，老有所安這件事拼苍，該不該依附于子女？答案是肯定的调缨！該４辍！弦叶！如果說俊犯，老有所養(yǎng)，老有所安這件事要不要依附于子女伤哺？不要Ｑ嘞馈！默责！

子女愿不愿意讓你依靠是一回事贬循！

能不能靠得住又是另外一回事！

先說愿不愿意桃序，那些娶了媳婦忘了娘的案例杖虾，那些婆媳矛盾、沖突數(shù)不勝利數(shù)媒熊，比比皆是奇适！每一代人在成長和接受教育的過程中，這種舍己為人芦鳍，舍我為你的精神和概念是逐漸被淡化的嚷往！我才是主角，以為為主的這種自我是一代又一代年輕人身上特別顯著的特點....

再說能不能柠衅！

在這個物質(zhì)橫飛皮仁，萬事萬物都在逐步被經(jīng)濟價值化的社會，縱使我們有替母嘗藥的孝心和割肉喂母的大義，面對臥病三年的母親和一份養(yǎng)家糊口的工作贷祈，換做是你趋急，你在二者之間的抉擇是什么樣的？

你的子女势誊，有沒有能力去擔(dān)負(fù)起另外一個呜达、三個、五個生命的責(zé)任粟耻？這是個很現(xiàn)實的問題查近！

在這個自顧不暇的時代，人與人之間的情分和牽連本就沒那么深刻與密切挤忙。尤其不要去考驗人性霜威！

中國式父母與孩子之間的關(guān)系，更多時候是被綁架和綁定在一起的饭玲，這與子女或父母都不是一件好事侥祭！

其實，成長就是一個不斷建立與疏離親密關(guān)系的一個過程茄厘，我們要接受這件事矮冬！就要接受，人的自私與自我次哈！

我經(jīng)常說胎署，我這一生活到70歲就滿足了，一定要在生活不能自理之前了結(jié)自己窑滞！聽起來是非常殘忍和決絕的事琼牧，然而事實上不給任何人添麻煩，也不讓自己置身無奈之中哀卫，這與任何人都是最好的結(jié)果巨坊！

我也經(jīng)常給我的父母說，我們現(xiàn)在都是能自給自足的年紀(jì)此改，你們大可不必掏空自己來填補我們的缺失趾撵！更多的時間和金錢都用來善待自己，畢竟共啃，你不可能再有50年可以活了....

任何時候占调，善待自己是每個人需要掌握的一個必備技能！

請先善待自己移剪！