“媽媽担忧，媽媽，今天能不能不要去學堂呀”坯癣？珍珍問道瓶盛。
“不行”！珍珍的媽媽在身后大叫示罗，眼神中帶著些許嚴肅惩猫。
去年六月，珍珍媽在網(wǎng)上刷到了一則廣告蚜点，名曰:以傳統(tǒng)學堂式的教育方式代替現(xiàn)代教育轧房，在看到海報上“國學大師”的稱號后，她心動了禽额。
珍珍媽回想起她小時候锯厢，自己的父親沒有讓她學習過三字經(jīng)系列，導致日后在工作中為人處世難免略人一籌脯倒，于是实辑，想要讓珍珍嘗試的想法油然而生。
“作為新時代的兒童藻丢，可不能在論語莊子心得上落伍吶”剪撬！珍珍媽自言道。
看完案例悠反，我們回歸主題:你－為什么反對國學残黑？
要回答這個問題馍佑，我想先追溯一下“國學”的起源。
準確說來梨水，國學是在現(xiàn)代西方學術沖擊下產(chǎn)生的拭荤，所以它在和“西學”的對立階段難免會摻雜自卑心態(tài)。所以疫诽，真正建立起“國學”與其他學術的基本對立舅世，是文化自卑感日益加深的產(chǎn)物。
近年來奇徒，關于國學的話題一直辯論不休雏亚。四書五經(jīng)，二十四史摩钙，四大名著罢低，先秦諸子，魏晉玄學胖笛，宋明理學网持，清代考據(jù)學……都是需要我們研讀的國學經(jīng)典，但是關于“國學”產(chǎn)生的一系列問題匀钧，則引起公眾的廣泛注意翎碑。
商家們憑借幾句“之乎者也”辦起了復古學堂谬返，這里面既包括了揚言“三從四德”之斯，“二十四孝”，鼓吹“以孝治國”遣铝，也包括了諸如“古風”等誤讀傳統(tǒng)文化的題材佑刷。
漸漸的，家長們的熱情酿炸，極度鼓舞了所謂的國學大師瘫絮。市場很快就打造出了他們自己的品牌，對于傳統(tǒng)文化的“誤讀”以及宣揚其中已過時不符合現(xiàn)代社會價值觀的內(nèi)容填硕，便成了家長給予孩子們的奢侈品麦萤。
“奢侈品”之所以產(chǎn)生，一定有其原因扁眯。
像是人們近年來宣揚的“國學熱”壮莹，它背后暴露出來的是人們的認知焦慮，在大師們的倡導下姻檀，沒有經(jīng)過任何加工的國學知識便融入了家庭的陣營命满。
隨著潮流的興起，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚绣版，化為了倫理綱常的產(chǎn)物胶台。
很少有人會思考歼疮，老祖宗的東西也分為兩面性。二千多年演變而來的文化诈唬，需要我們精神方面的追求韩脏，而不是夜晚頭懸梁，錐刺股铸磅，背上刻著“國學至上”……類似的國學骤素，您敢去認同嗎？
正如孔夫子所說:“己所不欲愚屁，勿施于人”济竹，良性的國學知識格外需要繼承，劃出一條分割線就顯得異常重要霎槐。簡而簡之送浊，分割線的模糊不清，成為國學大師層出不窮的重要原因丘跌。
人們有選擇的權利袭景，何苦要刻意學習四書五經(jīng)，甚至于背的滾瓜爛熟闭树。國之傳統(tǒng)耸棒，在于尊重自己的語言，如果有精力的話报辱，了解一下書法与殃。這是最基本的“國學”，又是我們民族文化的基本載體碍现，理應得到我們的尊重幅疼。
“局限性”一出現(xiàn)，使得很多人膽戰(zhàn)心驚昼接。人們喜歡把自己崇尚的國學強加于他人爽篷。國學原著根本沒看過，沒有一點研究的精神慢睡，平時無人問津逐工，一熱起來如同傳銷組織。試問漂辐，用于交流的漢字有些人都搞不清楚泪喊，寫起字來錯字連篇，何談國學者吁？更深層次的研究窘俺，一些仁人義士去“為往圣繼絕學”，讓老祖宗的好東西不至于失傳，這就足夠瘤泪。傳承國學灶泵，在于方法，在于心对途，其次取決于行赦邻！
伴隨著人們對國學的誤解，以為“國學”只是儒家文化实檀，事實上還有釋家惶洲，道家墨家，法家等膳犹，儒家文化的作用就有些無力恬吕。國學大師的出現(xiàn)足以說明，站在道德的制高點上去評判世人须床，“盛氣凌人”就會形成一個新的局面铐料，進而，人們將越來越模糊豺旬，該如何應對國學钠惩？該如何學習國學知識？大多數(shù)事實證明族阅，獲取國學知識篓跛，秉承愛國之心，足矣坦刀！
為了方便大家理解愧沟，我將從以下幾點幫大家理清:
（一）復興“國學”為虛，謀取經(jīng)濟利益為實
通過網(wǎng)絡求泰，大家可以很清楚的體會到央渣，各種商業(yè)力量已經(jīng)給“國學”賦予了神學色彩计盒。例如:不學“國學”渴频，傳統(tǒng)文化即將消逝。一旦走進市場北启，務必要分清利弊雙方卜朗，切忌同商業(yè)份子同流合污，炒作傳統(tǒng)文化咕村！
（二）“國學”并不是文化保守主義
對于“國學”的學習场钉，常言道:取其精華去其糟粕。在重視正確國學思想的同時懈涛，更要防止走向極端逛万。例如:通背四書五經(jīng)，束縛健全人格的形成批钠。要知道宇植，老祖宗的思想固然有用得封，但是正確的邊界更需早日建立，做到正確思想古為今用指郁，合理區(qū)分儒家思想的正確與否忙上，才是對國學文化的一種很好傳遞。
（三）對待“國學”思想闲坎，應該這樣做
把對于“國學”知識的學習浸入到腦子里疫粥，融入到個人的品行中，而不是談玄論道腰懂，缺少實踐梗逮；要知道:能知己的人就是智人。例如:網(wǎng)絡的國學大師們绣溜，口述“之乎者也”库糠，把自己擺在道德的制高點上，對于任何人都是侃侃而談涮毫。如此之“國學”瞬欧，我寧愿摒棄。
你為什么反對國學罢防？
正所謂人心向善艘虎，放得樂在其所。了解了“國學”真正的定義咒吐，我依然反對可大做文章的國學野建，并且我明白，“國學”并非好高騖遠恬叹，唯有樹立正確的方向候生。
所以，我并不是反對“國學”绽昼！我反對的是糟粕唯鸭！
