時(shí)間：公元前600——前550年
空間：東亞中原與西亞兩河流域
關(guān)于春秋五霸有多種說(shuō)法金抡，除了得到周天子認(rèn)可的齊桓公和晉文公奈虾，其他的所謂霸主大都是通過(guò)打敗老牌霸主為自己贏得名聲的淑翼，如秦穆公敗晉要尔、吳王闔閭破楚橄仆、越王勾踐滅吳等貌笨。還有一位極其特殊，他是通過(guò)直接挑戰(zhàn)周天子地位而為自己贏得霸主名號(hào)的稚新，那就是楚莊王勘伺。
公元前613年，時(shí)年不足20歲的楚莊王在其父穆王死后即位褂删。是年秋娇昙，公子燮等人趁令尹成嘉出兵征戰(zhàn)，欲謀刺成嘉取而代之笤妙，在陰謀敗露后挾持楚莊王外逃冒掌，半途被人誘殺，楚莊王得以獲救蹲盘，重返郢都股毫，史稱“公子燮”之亂。有鑒于此召衔，繼位之初的楚莊王聲色犬馬铃诬、不問(wèn)政事，以靜觀動(dòng)苍凛、暗辨忠奸的策略趣席。三年后，“三年不鳴”的他重用了伍舉醇蝴、蘇從宣肚、孫叔敖等忠直之臣，一方面積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)悠栓，增強(qiáng)國(guó)力霉涨，一方面積極北進(jìn)中原按价，踏上了他“一名驚人”霸途。先是于公元前611年笙瑟，親征滅亡庸國(guó)楼镐，后結(jié)盟秦國(guó)與晉國(guó)進(jìn)行了一系列爭(zhēng)奪中原小國(guó)的亂戰(zhàn)。
公元前606年往枷，楚莊王借伐遷徙到今河南嵩縣東北的陸渾戎之機(jī)框产，把大軍開至東周洛邑南郊，舉行盛大的閱兵儀式错洁。即位不久的周定王忐忑不安秉宿，派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿去慰勞。莊王見了王孫滿墓臭，劈頭就問(wèn)道:“周天子的鼎有多大蘸鲸？有多重妖谴？”王孫滿委婉地說(shuō)回答說(shuō):“周室雖然衰微窿锉，但是天命未改，寶鼎的輕重膝舅，不能過(guò)問(wèn)嗡载！”“問(wèn)鼎中原”自此成為意欲稱霸天下的代名詞。公元前597年仍稀，楚莊王親帥大軍第六次征討在楚晉兩國(guó)之間搖擺的鄭國(guó)洼滚，結(jié)果與前來(lái)救鄭的晉軍在邲地進(jìn)行了新老霸主之間的終極決戰(zhàn)。在交戰(zhàn)過(guò)程中技潘，楚國(guó)為了麻痹對(duì)手遥巴，兩度求和示弱。晉軍主將亦無(wú)意決戰(zhàn)享幽，遂答應(yīng)議和铲掐。楚軍則排出小股兵力襲擾并引誘晉軍倉(cāng)促出擊，早有準(zhǔn)備的楚軍趁機(jī)全力攻擊值桩，晉軍大敗摆霉。次年，楚國(guó)再迫降宋國(guó)奔坟。至此携栋，魯、宋咳秉、鄭等昔日中原大國(guó)全部依附于楚婉支，齊國(guó)亦與楚國(guó)通好，一時(shí)中原形勢(shì)完全落入楚國(guó)的掌握之中澜建，楚莊王如愿以償?shù)爻蔀榇呵锇灾鞯谌恕?/p>
至其公元前591年去世磅摹，楚莊王“并國(guó)二十六滋迈，益地三千里”，可見其武功之盛户誓。關(guān)于楚莊王是否也像其他霸主一樣饼灿，曾召集諸侯會(huì)盟有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是公元前594年的冬天楚莊王本人參加帝美，召集楚碍彭、魯、宋悼潭、鄭庇忌、衛(wèi)、陳舰褪、蔡皆疹、許、秦占拍、齊略就、曹、邾晃酒、薛表牢、鄫等十四個(gè)國(guó)家在蜀（今山東泰安西）會(huì)盟。另一種說(shuō)法是楚共王公元前589年“代父會(huì)盟”贝次，還是參盟國(guó)家和地點(diǎn)與前者一致崔兴。無(wú)論哪種說(shuō)法，我們都可以認(rèn)為真正執(zhí)牛耳稱霸諸侯的都是楚莊王蛔翅。而且除晉國(guó)以外敲茄，稍有影響力的諸侯都參加了這次的會(huì)盟，規(guī)模之大山析，參盟諸侯國(guó)之多為春秋以來(lái)所未有堰燎。
莊王死后，楚國(guó)逐漸走向衰落盖腿。楚共王后不得不欲與平分霸權(quán)爽待。楚靈王好高騖遠(yuǎn)，結(jié)果被百姓推翻翩腐、自殺身亡鸟款。楚平王時(shí)，奸逆當(dāng)權(quán)茂卦，繼續(xù)淪落何什。至楚昭王，楚國(guó)幾為吳國(guó)所滅等龙，徒有龐大身軀的楚國(guó)最終與霸業(yè)漸行漸遠(yuǎn)处渣，名存實(shí)亡伶贰。
與楚莊王之于楚國(guó)的類似，尼布甲尼撒二世對(duì)于新巴比倫王國(guó)的擴(kuò)張也做出了極大貢獻(xiàn)罐栈，且同樣留下“空中花園”的美麗和“巴比倫之囚”的殘酷黍衙。
公元前612年，（新）巴比倫王國(guó)聯(lián)合米底王國(guó)攻陷尼尼微城荠诬，滅亡了曾經(jīng)不可一世的亞述帝國(guó)琅翻。在這期間，王子尼布甲尼撒（約公元前634年-前562年）參與并協(xié)助其父親指揮了許多次重要戰(zhàn)役柑贞。公元前605年方椎，為爭(zhēng)奪幼發(fā)拉底河上游地區(qū)，巴比倫人與法老尼科二世率領(lǐng)的埃及亞述殘余聯(lián)軍進(jìn)行了著名的“卡赫美士戰(zhàn)役”钧嘶。交戰(zhàn)中棠众，尼布甲尼撒率軍在下游先行渡河，而后沿西岸向敵人發(fā)起猛攻有决，并將埃及人南逃的退路切斷闸拿，以少勝多，大敗聯(lián)軍疮薇。巴比倫人乘勝追擊胸墙，至第二年將埃及人全部趕出巴勒斯坦我注。同年按咒，老國(guó)王去世，正在敘利亞但骨、巴勒斯坦一帶作戰(zhàn)的尼布甲尼撒迅速回到巴比倫城并順利繼承王位励七，史稱尼布甲尼撒二世。即位后的尼布甲尼撒二世奔缠，一方面繼續(xù)通過(guò)聯(lián)姻與兩河流域北部的米底王國(guó)交好掠抬，一方面積極向地中海東岸的今敘利亞和巴勒斯坦地區(qū)擴(kuò)張版圖。至公元前602年校哎，連續(xù)迫降大馬士革两波、西頓、猶太國(guó)等地區(qū)闷哆。公元前601年腰奋，尼布甲尼撒與同樣覬覦該地區(qū)的埃及再度進(jìn)行大戰(zhàn)，結(jié)果損失慘重抱怔，不得不退回巴比倫劣坊。猶太國(guó)趁機(jī)脫離新巴比倫，投靠埃及屈留。
公元前598年局冰，投降埃及的猶太國(guó)王約雅敬死去测蘑，他的兒子約雅斤即位。尼布甲尼撒二世率軍再攻耶路撒冷康二，最終迫使猶太人投降碳胳。尼布甲尼撒二世廢黜了國(guó)王約雅斤，封其叔叔為猶太王沫勿，并為其改名西底家固逗，讓他宣誓效忠（新）巴比倫王國(guó)，不得反叛藕帜。然后下令將猶太王室的大部分成員和猶太的能工巧匠一齊押往巴比倫烫罩。臨行前，對(duì)耶路撒冷的神廟進(jìn)行了洗劫洽故。10年后贝攒，埃及人再次向巴勒斯坦地區(qū)發(fā)動(dòng)了的進(jìn)攻。猶太國(guó)王西底家和這一地區(qū)其他臣服于新巴比倫的小國(guó)时甚，紛紛起來(lái)響應(yīng)并投靠埃及人隘弊。尼布甲尼撒二世因此再征耶路撒冷，經(jīng)歷時(shí)18個(gè)月的圍攻荒适，再次攻占耶路撒冷梨熙。出于對(duì)猶太人反復(fù)無(wú)常的的痛恨，尼布甲尼撒二世下令在國(guó)王西底家面前殺死了他的幾個(gè)兒子刀诬，后又挖去了西底家的眼睛咽扇。隨后，尼布甲尼撒二世將耶路撒冷全城被洗劫一空陕壹，拆毀城墻质欲、焚燒了神廟、王宮和多民宅糠馆，將城里絕大多數(shù)居民幾乎擄往巴比倫城嘶伟，史稱“巴比倫之囚”。在淪為“巴比倫之囚”期間又碌，原始猶太教開始形成九昧。其后，尼布甲尼撒二世又用了13年的時(shí)間毕匀，征服了著名的腓尼基人商業(yè)中心铸鹰、海港城市推羅，將整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)納入自己的版圖期揪。公元前567年掉奄，尼布甲尼撒二世趁亂攻入埃及，并一度攻陷其首都，且掠得大量財(cái)富姓建，诞仓。
在對(duì)外大舉擴(kuò)張的同時(shí)，依靠戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的財(cái)富和大批奴隸速兔，（包括被被稱作“巴比倫之囚”的猶太人）墅拭，尼布甲尼撒二世在修建了很多宏偉的建筑物，包括馬爾杜克神廟中的塔廟（即巴別塔或通天塔）涣狗，以及以其高大雄偉和表面裝飾彩色琉璃磚浮雕的伊絲塔爾門谍婉。尼布甲尼撒還重建了巴比倫的王宮。布局復(fù)雜镀钓、曲徑通幽的王宮有許多房間和用于露天活動(dòng)的寬敞庭院穗熬，綠樹掩映，涼爽宜人丁溅。為取悅其來(lái)自米底王國(guó)的王妃唤蔗，他動(dòng)用幾萬(wàn)名能工巧匠，人工堆起一座小山窟赏，再在上面種植了許多奇花異草妓柜，修建了許多庭臺(tái)樓閣。這就是被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一的“空中花園”涯穷。
公元前562年尼布甲尼撒二世死后棍掐，（新）巴比倫王國(guó)很快就陷入政局動(dòng)蕩，國(guó)力大降拷况。公元前539年作煌，（新）巴比倫王國(guó)被居魯士大帝率領(lǐng)的波斯軍隊(duì)輕松消滅，恢弘而又神秘的巴比倫文明也徹底消失在歷史長(zhǎng)河中蝠嘉。
源自中國(guó)也好最疆，來(lái)自異域也罷杯巨，透過(guò)“一鳴驚人”“問(wèn)鼎中原”“空中花園”和“巴比倫之囚”等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)牡涔试楦妫裉斓娜藗兯坪跻琅f能夠看到了2500多年前的歷史烽煙。然而服爷，通天塔的傳說(shuō)似乎更應(yīng)該給人類更多的啟迪杜恰。
猶太人的《圣經(jīng)》記載這樣一個(gè)故事或者說(shuō)傳說(shuō)，淹沒(méi)世界的大洪過(guò)后仍源，天上出現(xiàn)了第一道彩虹心褐，上帝走過(guò)來(lái)說(shuō):“我把彩虹放在云彩中，這就可作我與大地立約的記號(hào)笼踩，我使云彩遮蓋大地的時(shí)候逗爹，必有虹現(xiàn)在云彩中，我便紀(jì)念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約：水就不再泛濫嚎于，不再毀壞一切有血肉的活物了”掘而。此后挟冠，天下人都講一樣的語(yǔ)言，都有一樣的口音袍睡。諾亞的子孫越來(lái)越多知染，遍布地面，于是向東遷移斑胜。在示拿地(古巴比倫附近)控淡，他們遇見一片平原，定居下來(lái)止潘。有一天掺炭，有人提出一個(gè)問(wèn)題:我們?cè)趺粗啦粫?huì)再有諾亞時(shí)代的洪水將我們淹死，就像淹死我們祖先那樣?“這有彩虹為證啊”有人回答道“當(dāng)我們看到彩虹凭戴，就會(huì)想起上帝的諾言竹伸，說(shuō)他永遠(yuǎn)不會(huì)再用洪水毀滅世界〈乜恚”“但是沒(méi)有理由要把我們的將來(lái)以及我們的子孫的前途寄托在彩虹上呀勋篓！”另一個(gè)人爭(zhēng)辯說(shuō)“我們應(yīng)該做點(diǎn)什么，以免洪水再發(fā)生"于是魏割，他們彼此商量說(shuō):“來(lái)吧譬嚣，我們要做磚，把磚燒透了钞它“菀”于是他們拿磚當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥遭垛。他們又說(shuō):“來(lái)吧尼桶，我們要建造一座城，和一座塔锯仪，塔頂通天泵督，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上庶喜⌒±埃”由于大家語(yǔ)言相通，同心協(xié)力久窟，建成的巴比倫城繁華而美麗秩冈，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低斥扛。沒(méi)想到此舉驚動(dòng)了上帝入问！上帝發(fā)覺(jué)自己的誓言受到了懷疑，上帝不允許人類懷疑自己的誓言，就像我們不喜歡別人懷疑自己那樣芬失，上帝決定懲罰這些忘記約定的人們卷仑，就像懲罰偷吃了禁果的亞當(dāng)和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協(xié)力麸折，統(tǒng)一強(qiáng)大锡凝，心想:如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢?一定得想辦法阻止他們垢啼。于是他悄悄地離開天國(guó)來(lái)到人間窜锯，改變并區(qū)別開了人類的語(yǔ)言，使他們因?yàn)檎Z(yǔ)言不通而分散在各處芭析，那座塔于是半途而廢了锚扎。
如果專家們的考證沒(méi)錯(cuò)，尼布甲尼撒二世的那座通天塔一定會(huì)曾經(jīng)佇立馁启，多年一定沒(méi)有永久驾孔。至少是不存在了，因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在還在尋找它的遺址惯疙。所以翠勉，，霉颠，人們似乎從中既看到了苦難对碌，也看到了困難的根源。
嗚呼］镔恕Ｐ嗝恰！Ｋ呶弧Ｆ锿选！２钥贰Ｈァ！４幌ⅰ歹袁！
2018年五月中國(guó)好書《世界歷史六千年》
