凡是能成就大事者，常與孤獨作伴往核。無論是炸藥之父諾貝爾箫爷，還是發(fā)明大王愛迪生，都曾在孤獨的煎熬中聂儒，不斷磨礪自己的心志虎锚，甚至不惜以犧牲生命為代價，最后才成就他們事業(yè)的輝煌衩婚，為世人所矚目窜护。
沒有人喜歡孤獨，但誰也沒有能力拒絕孤獨非春。
孤獨是一種生活柱徙，而生活又離不開孤獨。
人是社會中的人奇昙，脫離了社會护侮，脫離了我們的生活圈，人便成了現(xiàn)實的叛逆者储耐，憂愁概行、煩惱、孤獨也就紛至沓來弧岳。
沒有人能逃避孤獨凳忙，因為每個人都有七情六欲，都有喜怒哀樂禽炬，都有悲歡離合涧卵。
打我們存活于娘胎里開始，就一直與孤獨做伴腹尖，沒有人知道我們在想些什么柳恐，也沒有人明白我們在想什么。
無情的現(xiàn)實已打破了我們生存的空間热幔，我們在擺脫種種禁錮和謀求生活的路上乐设，開始學會了怎樣理性地去思索、去追求绎巨、去抗爭近尚。
孤獨不是人生的全部，但人生少不了孤獨场勤。
當孤獨來臨時戈锻，恰如一只自由尋食的鳥歼跟，它不會為了舍棄生命而去尋找它的所謂快樂，它首先得保存自己的實力格遭，而后才有可能去追求它的所愛哈街。
鳥與人一樣，都具有寶貴的鮮活的生命拒迅。而生命的本身骚秦，哪怕是動物、植物乃至微生物璧微，都必須具有抗擊孤獨的能力作箍，否則，就無法生存往毡。
說人是一只孤獨的鳥蒙揣，并不等于人沒有了自由。從某種意義上來說开瞭，自由是孤獨的翅膀懒震，是伴隨于孤獨在無垠思維的空間，翱翔于天地物外嗤详。
凡是能成就大事者个扰，常與孤獨作伴。無論是炸藥之父諾貝爾葱色，還是發(fā)明大王愛迪生递宅，都曾在孤獨的煎熬中，不斷磨礪自己的心志苍狰，甚至不惜以犧牲生命為代價办龄，最后才成就他們事業(yè)的輝煌，為世人所矚目淋昭。
文學更是如此俐填。沒有孤獨，文學就少了一點靈性和理性翔忽，就難以在生活這塊肥沃的土壤上耕耘出一片綠洲英融。
“如今，我在世上落得孤零零一個人了歇式。除了我自己驶悟，再沒有兄弟、鄰人材失、朋友痕鳍、社會，一個最好交誼豺憔、最重感情的人额获，已被同心協(xié)力地驅(qū)除出人類够庙」вΓ”當一名法國老人在《一個孤獨的散步者的遐想》里放言自己的心思時抄邀，他的傳世名作《懺悔錄》、《愛彌兒》昼榛、《新愛洛綺絲》早已在孤獨的土壤上開花結(jié)果境肾。這個一生經(jīng)歷了冒險、文學胆屿、逃亡生涯的偉大孤獨者奥喻，就是被托爾斯泰稱之為“不老的盧梭”。
生活帶來的孤獨非迹，不是生命所累环鲤，而是生命所求。
孤獨不是靜止的憎兽，它是理性意識和感性認識的交融冷离，是現(xiàn)實觀念與未來精神的碰撞，是放之四海而富于想象的積淀纯命，有著深刻的底蘊和豐富的內(nèi)涵西剥。
命運總是在不期而至時捉弄人，有時叫你防不勝防亿汞。當外在壓力導致一個人的失落瞭空，或者被命運所拋棄，無可奈何地面對心靈一隅哭泣時疗我，我們不能只以凄然和留戀的目光遙望拋棄自己的社會和親友咆畏，而應該在痛定思痛之后，從體驗人生的憂慮和煩惱中吴裤，重新構(gòu)筑起我們對往日生活的憧憬旧找。
離群索居也好，孤家寡人也罷嚼摩，人都逃脫不了命運的安排钦讳。理解了孤獨便理解了人生的意義，嘗試了孤獨便懂得了怎樣去面對新的人生枕面。
